二十年前的 12 月 20 日,一首由童聲演唱的《七子之歌》在澳門響起,全 球矚目的澳門回歸祖國的慶典隨之揭幕。《七子之歌》是著名詩人學者聞一多 先生在 1922 年至 1925 年負笈美國紐約時所寫下的詩篇。七子者,晚清時被西 方列強強行侵佔的香港、台灣、澳門、九龍、旅大、威海衛、廣州灣等七塊中 華領土。詩人飽含滿腔悲憤,在詩篇之前直言他之為甚麼要寫《七子之歌》, 乃「以抒其孤苦亡告,眷懷祖國之哀忱,亦以勵國人之奮鬥云爾。國疆崩喪, 積日既久,國人視之漠然......『精誠所至,金石能開』。誠如斯,中華『七子』 之歸來其在旦夕乎!」其詩句之沉痛,溢於言表乎?七子歸來兮,「家祭無忘 告乃翁」!
12 月 9 日,《美術家》第四屆沙龍於澳門回歸前夕假座新口岸「萬豪軒」 舉行。是日,天高氣清,澳門美術界、書法篆刻界、收藏界、美育界、藝博界 等各方群賢畢至,老中青三代人踴躍發言,圍繞回歸前後澳門美術的發展及前 瞻議論風生。本期以「澳門回歸廿週年」為主題,共有七篇文章論介「一國兩制」 在澳門成功實踐的語境下美術家們的驕人成就。從專訪澳門基金會吳志良主席 開篇,原澳門藝術博物館長陳浩星先生對澳門本土美術運動、社團作了系統性 的梳理和概括,以本次座談會的發言整理稿作為壓軸,向海內外的美術界展現 澳門美術家們正在把握一個新飛躍的歷史機遇。
本期還有台灣學者何懷碩教授對林風眠的藝術評論、馬國權先生遺文剖析 黃牧甫對嶺南篆刻藝術的影響、李學勤教授對澳門收藏大家蕭春源先生所藏「甲 骨文」的考證之文。後二位作者均為中國古文字學家,學殖深厚。今年適是甲 骨文發現 120 週年,行文至此,不禁想起現代中國古文字研究的先驅聞一多先 生,也就是本文提到的《七子之歌》的作者,今之神州大地,究有多少人知曉 聞一多教授?!
2019 年即將過去,新的一年的鐘聲即將響起,對於本刊來說,2019 年是 我們浴火重生的「復刊元年」,改革開放之初,《美術家》雜誌應運而生,迎 來了文藝新的春天,在停刊廿六年之後,我們又重新出發,這一年是香港的多 事之秋,亦是本刊同仁難以忘懷的一年。風雨過後,誰持彩練當空舞?!在為 澳門祝福的同時,我們也為香港祈福!
《美術家》雜誌編委會