美術家Artist 2021年 春 第9期

美術家Artist 2021年 春 第9期 

美術家 2021 春季號 第九期
編者話

早春二月，氣候乍寒還暖，本刊也踏入了辛丑年春季號的繁忙編務中。不知不覺間，《美術家》復刊已踏入第三年。
「美術」的詞源是英文fine art的日譯漢字。最早是由日本近代思想家、翻譯家西周於1877年所著《美妙學說》首倡。很有意思的是，同一年，日本擬參加的「萬國博覽會」的「參展計劃及展品目錄」中也開始使用「美術」這個漢字表達。四十多年後，五四新文化運動引進了「美術」一詞，自此在中文世界沿用至今。在上世紀二十年代的文化界，蔡元培力倡美學，魯迅等積極鼓吹及推行之，那時籠統地將文學、詩歌、書畫、戲劇、藝術等統稱為「美術」，與今之「文藝」的範圍胥同，似乎未將「下里巴人」式的工藝美術列入其中。但以當時日本人已將設計及參展物列為「美術」來看，這個「形而上」的美術很明顯包含了「工藝美術」這個專項。早在七十年前，中央美院之外，北京又建立了中央工藝美術學院，可見「工藝」這實用美術的主要表現形式得到國家的重視！
工藝既是手藝，顧名思義，手工之藝也，自古以來也是生產力和古代科技發展力的原動力，所謂「討生計」之業的木匠，其實是兼通審美意涵、設計巧思和科技生產力等原素的，「魯班鎖」即一例。而齊白石這樣的美術大家亦出身木匠。凡歷史文明發達之國度，必然湧現出一代代的繪畫、陶瓷、建築、雕塑、絲綢、石刻、木作等大師，而更多則是默默無聞的民間工匠。中華工藝就是由四千年前的先民們於草莽之中手創的。三千多年來，以宮廷工藝、民間工藝、宗教工藝、文人工藝交相涵蓋，互相促進，蔚成大國之勢。中華民族的燦爛文明所孕育的人文景觀形塑了中國人的文化性格，不僅與中國人世代相伴，也成為人類進化途中的獨一無二的藝術瑰寶。
隨着現代工業大生產的浪潮的襲來，傳統的手藝人、各行各業的能工巧匠與工種、獨門手藝正在大量流失。如何在傳統與現代社會轉型中保護這一門門的技藝不致失傳？
本期開篇的二篇主題文章正是圍繞着這個話題來展開的。由敝社傅偉中社長對話目下享有國際聲譽的當代陶塑家、陶藝理論家白明教授的〈問道西東：「西風東漸」與「紫氣東來」〉，乃針對中西文化異同如何走向未來為命題的藝術討論，思路別出心裁、內容精彩，可謂比較美學的藝術切磋。如果說，這篇論文的著眼點在於溝通中西當代文化藝術的形而上語境範疇，那末，本期的另一篇主文卻是中國手藝發展研究中心主任、「中國匠人大學」趙普校長對「形而下」的「匠人」未來產業發展之路的思考與踐行的探討。在這篇訪談中，他對手藝行業的傳承與發展前景坦言：「買賣是最好的保護，使用是最好的傳承，分享是最好的流通」，頗具灼見。
此外，本期其他欄目亦有不少值得一讀的好文辭，如何懷碩先生對當代藝術商品化的質疑之文、東陽木雕、海派書法、廣彩的傳承與保育以及日本鐵壺等中外非遺文化工藝的專文，不一而足，祈勿錯過。
泱泱大國，手藝人材輩出，每一個時代都會有「大國工匠」、「人間國寶」及各門類的「優秀傳人」。江山代有才人出，工藝美術大有可為。末了，愚見以為，在對這一產業大力促進的同時，也不可忽視藝術家創作的艱辛，巧手造千物，物物有個性，「造物」主們應享有知識產權的保護，這才能優選劣汰，推陳出新，創造百花齊放的新時代。¬

《美術家》雜誌編委會

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