國家地理雜誌中文版 ：耶穌之墓

撰文：弗雷德里克．希伯特 FREDRIK HIEBERT
我從2003年開始擔任國家地理學會的駐會考古學家。在擔任這個角色時，我有機會拜訪許多神奇的地方：埃及的圖坦卡門之墓、青銅時代希臘的邁錫尼國王埋葬之處，還有中美洲的精采馬雅神廟，這只是其中幾個。在所有這些歷史遺跡、人類成就紀念碑，以及時間的見證之中，沒有哪一處給我的衝擊像耶路撒冷舊城區的聖墓教堂那麼大。那裡是世界宗教與歷史的中心點。
2016年10月，國家地理受邀前往記錄這座古老教堂的中央聖壇、也就是耶穌之墓的修復。這座墓稱為聖墓小堂，根據基督教傳說，就是耶穌釘死在十字架上之後安放祂屍體之處。
在2016年10月26日的那整個晚上，一個文物管理團隊滑開了聖墓小堂內部聖壇頂端的白色大理石頂蓋――這是幾百年沒有發生過的事了。探看底下從不曾被看見的空間，是一番不可思議的體驗，可說是一次看透歷史的機會。除了這些世紀沉積的灰塵以外，最頂端的石板底下，是另一片有局部保護措施的大理石板，上面刻著一個簡單的十字架。底下是粗劈的石灰岩，可能是原本的底岩，世世代代被尊為聖岩，整個耶路撒冷也就建在這塊岩石之上。對這塊原始地面的研究能揭露哪些新的理解，只有時間能告訴我們，但是我因為見證了這種大事件，已經開始有了轉變。
聖墓教堂
聖墓教堂最早可以追溯到公元325年，由羅馬的第一位基督教徒皇帝君士坦丁所興建。原本的位置是在耶路撒冷的城牆外，但在羅馬的統治下，城市迅速發展。君士坦丁請母親海蓮娜到耶路撒冷，訪問當地人關於耶穌釘上十字架的可能地點。人們普遍認為，海蓮娜是世界上的第一位考古學家，因為她不只找出了各各他的地點，也在附近發掘出一個從岩石開鑿出來、公元一世紀的墓穴，最終將被確認為是耶穌的墓。……

第一章: 尋找耶穌的真實故事
信徒尊他為神之子。懷疑論者當他是傳說或只是個普通人。藝術家曾在不同的時空描繪他。如今，在聖地的考古學家，正協助從虛構中篩理出事實。
【宗教傳統對考古學的意義】
尤吉尼奧．艾利阿塔神父在耶路撒冷的辦公室，看起來就跟任何一個寧願在田野弄髒雙手、也不要在室內整理東西的考古學家的總部沒什麼兩樣。一堆蒙著灰塵、壞掉的電腦設備堆在角落，發掘報告、捲尺和其他這一行的工具一起擠在架子上。
這間辦公室的感覺跟我在中東見過的其他考古學家辦公室都一樣，只不過艾利阿塔穿的是巧克力棕色的方濟會修士袍，而他的總部則位於耶路撒冷的鞭笞堂（Monasteryof the Flagellation）裡面。根據教會的傳統，這間修道院所在之處，正是被判死刑的耶穌基督遭羅馬士兵鞭打並戴上荊棘冠的地點。
「傳統」是你在世界的這個角落常會聽到的詞彙，一群群觀光客和朝聖者受此處幾十個地點吸引而來，根據傳統，這些地方是基督一生中最重要的地點：始於出生地伯利恆，終於葬身處耶路撒冷。對像我這樣一個從考古學家轉行的記者，總是記得有多少文化興起衰落，卻沒有留下多少它們曾經存在於世的遺跡，所以對我而言，在一片古老土地上尋找某一個人的生命殘片，是徒勞無望的事。而這個人偏偏不是別人，他正是耶穌基督、全球有超過20億人相信他就是神之子的那一位。啊，這個任務真的會讓人想要尋求神聖的指引哪。
正因如此，當我一次又一次造訪耶路撒冷，總是會回到鞭笞堂，也就是艾利阿塔神父總是深思而耐心迎接我的到訪和疑問的地方。身為基督教考古學教授和方濟會聖經博物館的館長，艾利阿塔神父也參與了已有700年歷史的一項方濟會任務，那就是照顧並保護聖地範圍內的古老宗教遺址，而且從19世紀就開始根據科學原則針對這些地方進行考古發掘工作。
身為一個虔誠信徒，艾利阿塔神父對於考古學針對這位基督教核心人物到底能──或不能──揭露的事情，似乎很能安然接受。「若是能找到2000年前﹝特定人物﹞的考古證據，那絕對是罕見而奇怪的事。」他承認，一邊往後靠在椅背上，雙手交叉在法袍前。「但你不能說耶穌沒有在歷史上留下痕跡。」到目前為止最重要、可能也是爭議最大的痕跡，莫過於《新約聖經》的經文，尤其是前四部：《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》和《約翰福音》。但這些寫於公元1世紀後半葉的古老經文、以及這些經文所開啟的傳統，跟考古學家的工作又有什麼關係呢？……

第二章: 修復耶穌之墓
耶路撒冷的聖墓教堂曾經歷暴力攻擊、火災與地震。多年來，學者不斷質疑這裡究竟是不是耶穌的埋葬地點。好幾個世紀以來，這處墓室在2016年10月第一次因為進行教堂修復工程的緣故而打開。
【修復聖墓教堂】
聖墓教堂內的聖墓小堂，在19世紀早期維修之後，結構的完整性在數十年來一直是令人擔憂的事。而聖墓小堂的位置，被認為就是埋葬耶穌基督的地方。繼1927年的地震之後，英國當局便被迫以外部鋼樑撐起整棟建築。管理教堂公用區域的數個團體之間有了爭執，加上缺乏經濟資源，都阻礙了教堂的維修。
位於耶路撒冷舊城區的聖墓教堂，目前正由六個基督教支派共同管理。三個主要團體──希臘東正教會、羅馬天主教會，以及亞美尼亞東正教會，多年來主要掌控整個教堂，而埃及教會、衣索匹亞東正教會和敘利亞社群，也占有一席之地。教堂有些部分被認為是所有支派都可使用的公共敬拜區域，包括墓的部分，這些區域就是由需要所有監管教會同意的協議來規範。2015年，希臘東正教的耶路撒冷教長，以及另外兩個主要的團體：亞美尼亞使徒教會耶路撒冷宗主教區，以及天主教方濟會聖地保管人，三方同意邀請國立雅典科技大學（雅典科技大學先前曾經主持過雅典衛城和聖索菲亞大清真寺的修復計畫）來研究聖墓小堂。2016年3月，共同管理聖墓教堂的每個團體都同意修復這棟建築。這項將近400萬美元的計劃，主要捐款人包括了約旦國王阿布都拉二世的皇室捐贈，還有米卡．厄特岡（Mica Ertegun）為了支持這項計畫而捐給世界建築文物保護基金會（WorldMonuments Fund）的130萬美元。……

第三章:影像藝廊-捕捉聖墓影像
將近2000年來，大眾不斷設法找到關於拿撒勒的耶穌這個重要人物的新真相。朝聖者和學者從世界各地跋涉，前往具備重大考古意義的紀念建築，還有充滿活力的社群及信仰中心。在這些地點之中，最重要的就是位於耶路撒冷的聖墓教堂。

P10 前言：發現耶穌之墓

P16第一章: 尋找耶穌的真實故事
信徒尊他為神之子。懷疑論者當他是傳說或只是個普通人。藝術家曾在不同的時空描繪他。如今，在聖地的考古學家，正協助從虛構中篩理出事實。

P58第二章: 修復耶穌之墓
耶路撒冷的聖墓教堂曾經歷暴力攻擊、火災與地震。多年來，學者不斷質疑這裡究竟是不是耶穌的埋葬地點。好幾個世紀以來，這處墓室在2016年10月第一次因為進行教堂修復工程的緣故而打開。

P82第三章:影像藝廊-捕捉聖墓影像
將近2000年來，大眾不斷設法找到關於拿撒勒的耶穌這個重要人物的新真相。朝聖者和學者從世界各地跋涉，前往具備重大考古意義的紀念建築，還有充滿活力的社群及信仰中心。在這些地點之中，最重要的就是位於耶路撒冷的聖墓教堂。

P96圖片來源 

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