在世界萬國叢林中,中國屹立數千年,未曾一日中絕,其他文明古國,如埃及、巴比倫、印度,皆不能與之相比。數千年的悠久歷史,治亂興衰,令人目眩;人物的邪正、事件的真偽、學術的變遷、文化的演進,尤呈...more
在世界萬國叢林中,中國屹立數千年,未曾一日中絕,其他文明古國,如埃及、巴比倫、印度,皆不能與之相比。數千年的悠久歷史,治亂興衰,令人目眩;人物的邪正、事件的真偽、學術的變遷、文化的演進,尤呈...more
「人文學」的領域,可以涵蓋人類所有認知的軌跡。總而言之,古今中外的文、史、哲學乃至文化學,皆可涵括在此研究範圍之中。本書共計分六個部分:中國文學、西洋文學、中國史學、西洋史學、中國哲學、西洋...more
以超越個人、家庭、國家、族群與物種的限制,建立放諸四海皆準的原理與原則,向來是思想家努力尋求的答案,企圖解決的課題。如何能將思想分為正統與異端?異端思想可能彌補正統文化的缺失,而逐漸形成新的...more
文學家都有自己的風格特點,每篇作品也都有自己的風格特點,過去的文學家用自己的一套方法說明這些特點,現代的語言學家用另外一套方法說法這些特點。文學家用的是印象的、唯美的、主觀的、綜合的方法,語...more
這本書對大高雄地區,各鄉鎮市一些鄉土風俗、古今地名、建築特色、傳奇故事以及作者田野經驗的初步整理,題材豐富多樣,文字深入淺出,兼顧知識性與趣味性。希望提供對於大高雄風土有興趣的民眾,一個基本...more
符號學是世間最能彰顯「整體性」特徵的學問,它在西方已有無以計數的研究成果;而在東方卻還停留於起步階段,不能無憾!本書以《中國符號學》標題,一邊顯示一種「差異形態」符號學的誕生;一邊預期這種「...more
訓詁學是中國傳統語言學的重要組成部分,它以歷代的訓詁理論和實踐為研究對象。 何謂訓詁?用淺顯的話來說,訓詁就是解釋的意思,即用易懂的語言解釋難懂的語言,用現代的語言解釋古代的語言,用國語...more
內容簡介: 牟宗三的思想理論代表了當代新儒學發展中的一個高峰和一個發展過程的終結。本書試圖通過生命歷程、思想脈絡的疏理和核心觀念的解析,同時展現牟先生理性思辨、銳敏獨見和慧解高超、氣韻生動兩...more
內容簡介: 牟宗三的思想理論代表了當代新儒學發展中的一個高峰和一個發展過程的終結。本書試圖通過生命歷程、思想脈絡的疏理和核心觀念的解析,同時展現牟先生理性思辨、銳敏獨見和慧解高超、氣韻生動兩...more
台語、台灣話,又稱「閩南語」,遠稱「河洛話」,是晉朝「五胡亂漢」以前居住在河南、洛陽一帶族群的族語。為漢字的上古漢音,陰陽上去入聲齊全,也是唯一未受胡化的正宗漢語,至唐宋時仍是官方語言,所以...more
 近世以來,從哲學思想,揭發日本民族思想要義,並論述其影響日本文化精神,作通慣性學術研究的專著則並不多見。本書正是賡續《山鹿素行》以哲學思想為主,將以往侷限於表象的研究,納入哲學領域,對...more
近世以來,從哲學思想,揭發日本民族思想要義,並論述其影響日本文化精神,作通慣性學術的 專著則並不多見。 本書正是 續《山鹿素行》以哲學思想為主,將以往侷限於素象的研究,納入哲學領域,對日本 精神...more
「沒有哲學的歷史是盲目的,沒有歷史的哲學是空洞的」,哲學教授王曉波寫作的臺灣史中,是既有歷史,又有哲學的臺灣史。地方志本是中國史學的優良傳統,由於近代臺灣史的特殊性,而使得臺灣史的寫作與其他...more
在儒家思想中,人被看作是五倫關係網路中的一個關係項,「我」是「道德主體」 ,其個體性常容易遭受忽視。而對佛、道二氏而言,「我」是「存在主體」,遠重於 其所處的五倫關係網路。 晚明時,儒釋道三教...more
在儒家思想中,人被看作是五倫關係網路中的一個關係項,「我」是「道德主體」 ,其個體性常容易遭受忽視。而對佛、道二氏而言,「我」是「存在主體」,遠重於 其所處的五倫關係網路。 晚明時,儒釋道三教...more
陳新雄教授自民國四十六年起,從林尹教授習聲韻學,迄今已逾四十二年,而自身擔任大學聲韻學課程亦逾四十年,並創辦中國聲韻學會與中國訓詁學會,今日臺灣各大學聲韻學講席,泰半皆陳教授從學弟子,被公認...more
印度的宗教家及思想家,普遍地認為:哲學是宗教的理論;宗教是哲學的實踐。印度哲學是宗教的;印度的宗教也是哲學的。將哲學提昇到宗教層面,使人類的理性獲得充分的滿足;將人格提昇到神格,使人性獲得昇...more
李約瑟的名言:「科學史是人類文明史中一個頭等重要的組成部分。」不管世事如何變遷,科學技術史最能確切地反應出人類進步的歷史。 中國科學技術史是世界科學技術史中極重要的組成部分。以中國為代土的...more
中江兆民是日本明治時期的唯物主義無神的哲學家,也是日本著名的自由民權運動 的理論家,偉大的民主主義革命家,號稱「東洋的盧梭」。 他生活在十九世紀中後期,也是日本歷史急劇變革的明治維新時期,因此...more
中江兆民是日本明治時期的唯物主義無神的哲學家,也是日本著名的自由民權運動 的理論家,偉大的民主主義革命家,號稱「東洋的盧梭」。 他生活在十九世紀中後期,也是日本歷史急劇變革的明治維新時期,因此...more
在城市裡,生活的週遭有釵h可以駐足學習的地方。說起來,圖書館和美術館與學習相去不遠;古蹟和公園透露了一個地方的人文與歷史;然而,百貨公司、咖啡館、藝廊、曙U、商店,甚至是診所,就不是那麼容易地...more
本書對郭象哲學體系的兩個基本問題:「上知造物無物,下知有物之自造」和「明內聖外王之道」作了系統的分析和闡釋,並提出郭象思想與莊子思想的不同,以及前人對《莊子》的解釋和郭象解釋的不同。另外,郭...more
本書對郭象哲學體系的兩個基本問題:「上知造物無物,下知有物之自造」和「明內聖外王之道」作了系統的分析和闡釋,並提出郭象思想與莊子思想的不同,以及前人對《莊子》的解釋和郭象解釋的不同。另外,郭...more
尼赫魯是印度現代著名的政治家、思想家,亦是二十世紀的一位世界偉大。他不僅以豐碩卓著的政 績為印度民族的獨立、富強和新生做出了傑出的貢獻,而且也以複雜獨特的思想體系人類思想寶庫留下 一筆珍貴的精...more
尼赫魯是印度現代著名的政治家、思想家,亦是二十世紀的一位世界偉大。他不僅以豐碩卓著的政 績為印度民族的獨立、富強和新生做出了傑出的貢獻,而且也以複雜獨特的思想體系人類思想寶庫留下 一筆珍貴的精...more
本書是首部系統研究、評介赫爾倫理學思想的專著。 赫爾是遵循摩爾、情緒主義者問創的後設倫理學思路開始其倫理思考的。通過對道德語言 的邏輯研究,赫爾認為道德語言的是一種規定性語言,道德判斷具有規定...more
本書是首部系統研究、評介赫爾倫理學思想的專著。 赫爾是遵循摩爾、情緒主義者問創的後設倫理學思路開始其倫理思考的。通過對道德語言 的邏輯研究,赫爾認為道德語言的是一種規定性語言,道德判斷具有規定...more
對於從事哲學活動的人來說,他的思考總是在文明傳統和時代困局之間徘徊;他的情懷也不斷在 人生的開展和人性的演化之間停落。這本文集所收編的內容就是這兩年來作者這類思考和這類情懷的 心跡寫照。 雖然...more
本書有系統地探討文章章法的架構與內容,從古今文論與文評名著中去羅地剔抉,尋得理論依據與批評實例,使章法的完整輪廓首度彰顯,這對文章的分析與創作而言,無疑提供了一把萬能的鑰匙。...more
本書是海內外全面研究張東蓀生平及思想的第一部專著,填補了中國哲學史研究上的一項空白。 全書共六章。第一章〈悲涼之旅〉,縱向敘述張東蓀複雜多變的八十七年人生;第三章〈世俗日常〉,橫向介紹他的性...more
本書是海內外全面研究張東蓀生平及思想的第一部專著,填補了中國哲學史研究上的一項空白。 全書共六章。第一章〈悲涼之旅〉,縱向敘述張東蓀複雜多變的八十七年人生;第三章〈世俗日常〉,橫向介紹他的性...more
康有為是清末民初最重要的思想家之一。但極具哲人情懷,可稱悲天憫人,高瞻遠矚。他在中國近代思想史上,不是舊時代的殿軍,而是新思潮的先驅。 中國經過近百年的不斷革命,終歸宿於改革開放,而改革開於...more
康有為是清末民初最重要的思想家之一。但極具哲人情懷,可稱悲天憫人,高瞻遠矚。他在中國近代思想史上,不是舊時代的殿軍,而是新思潮的先驅。 中國經過近百年的不斷革命,終歸宿於改革開放,而改革開於...more
台語,又稱閩南語,遠稱河洛話,是「五胡亂華」以前居住在河南、洛陽一帶族群的族語。河洛話乃一脈相傳於皇帝軒轅語系,屬上古漢音,陰陽上去入聲齊全,是未受胡化的漢語,不但有字有音,甚多日常用語仍保...more
本書是作者研究朱熹思想數十年的成果。學術界普遍認為,朱熹哲學是理學,格物致 知是向外求理,與陸王心學相對立。本書一反此種看法,論證朱熹哲學亦是心學,猶如禪 宗中的慧能與神秀,雖有頓悟與漸修的區...more
史蒂文森是摩爾以來最著名的後設倫理學家,情緒主義倫理學之集大成者。他對 早期極端情緒主義倫理學進行了修正與發展,而提出了溫和的情緒主義「態度理論」 。他認為雖然道德語言的特徵是情緒主義,但它也...more
史蒂文森是摩爾以來最著名的後設倫理學家,情緒主義倫理學之集大成者。他對 早期極端情緒主義倫理學進行了修正與發展,而提出了溫和的情緒主義「態度理論」 。他認為雖然道德語言的特徵是情緒主義,但它也...more
辨喜(Swani Vivekananda, 1863-1902年)是印度近代著名的哲學家、社會活動 家和印度教改革家。他的哲學思想被稱為新吠檀多主義,關於其哲學思想的中文著作 尚不多見。本書全面介紹了他以業瑜伽(實踐之到)...more
辨喜(Swani Vivekananda, 1863-1902年)是印度近代著名的哲學家、社會活動 家和印度教改革家。他的哲學思想被稱為新吠檀多主義,關於其哲學思想的中文著作 尚不多見。本書全面介紹了他以業瑜伽(實踐之到)...more
石田梅岩是日本德川時代的一位商人哲學家,全書五章可分三部份來理解:(一) 第一章是論述石田梅岩的生平與經歷。(二)二至四章是對石田梅岩哲學思想的系統論 述及對石門心學後學的評述。(三)第五章是對石門...more
石田梅岩是日本德川時代的一位商人哲學家,全書五章可分三部份來理解:(一) 第一章是論述石田梅岩的生平與經歷。(二)二至四章是對石田梅岩哲學思想的系統論 述及對石門心學後學的評述。(三)第五章是對石門...more
曾國藩是影響現代中國第一人,因為影響現代中國者,均出自曾國藩。曾國藩是修身齊家治國平天下的實踐者、成功者。他的一生,無論看自己、看天下萬物,均具有「先知」的察覺,無不一一驗證我們經歷的時代及...more
十九世紀下半葉,在西方的激烈衝擊下,一批知識分子,以開放的態面對西方文化,呼籲進行變法和社會改革,展開了一場思想觀念上的啟蒙運動。嚴復是中國近代第一位學貫中西的知識分子。他致力於西方文化的翻...more
十九世紀下半葉,在西方的激烈衝擊下,一批知識分子,以開放的態面對西方文化,呼籲進行變法和社會改革,展開了一場思想觀念上的啟蒙運動。嚴復是中國近代第一位學貫中西的知識分子。他致力於西方文化的翻...more
貝原益軒在博學洽聞上是江戶時代首屈一指的大儒,他以朱子全體大用的思想為根本研究實學,留下了劃時代的業蹟。他又繼承了宋儒的萬物一體論,強調以仁孝為本的萬物一體論,基於這種精神著述了許多實學書和...more
商羯羅是中世紀印度教的改革家,著名的吠檀多哲學家和思想家。他的吠檀多不二論是一個博大精深的思想體系,對有限與無限、虛幻與實在、無明與智慧、真理與謬誤、輪迴與解脫等範疇作了詳盡闡述。其哲學思想...more
商羯羅是中世紀印度教的改革家,著名的吠檀多哲學家和思想家。他的吠檀多不二論是一個博大精深的思想體系,對有限與無限、虛幻與實在、無明與智慧、真理與謬誤、輪迴與解脫等範疇作了詳盡闡述。其哲學思想...more
全書四章,首先系統敘述殷海光的生平與著述,包括他的思想、學術演進的脈絡以及他生息於其中的社會、政治和文化環境,給予殷海光「五四後期人物」的自詡比較確定的內涵。然後通過現代中國自由主義思想發展...more
全書四章,首先系統敘述殷海光的生平與著述,包括他的思想、學術演進的脈絡以及他生息於其中的社會、政治和文化環境,給予殷海光「五四後期人物」的自詡比較確定的內涵。然後通過現代中國自由主義思想發展...more
在內感民族文化之衰頹,外受世界思潮之激盪的二十世紀上半葉,中國產生了一批會通中外,鎔鑄古今的思想、學術大師,湯用彤便是其中之一。本書深入探析了湯用同對文化問題的哲學思考,揭示了其他文化思想、...more
在內感民族文化之衰頹,外受世界思潮之激盪的二十世紀上半葉,中國產生了一批會通中外,鎔鑄古今的思想、學術大師,湯用彤便是其中之一。本書深入探析了湯用同對文化問題的哲學思考,揭示了其他文化思想、...more
阮籍是個獨特的歷史人物,長期以來以詩酒及異行聞名於世,中國文學史給了他很高的地位。相比之下,思想史方面對他的研究仍顯薄弱。本書從魏晉時代分析入手,探索阮籍的精神世界,使今人能了解那個動盪年代...more
阮籍是個獨特的歷史人物,長期以來以詩酒及異行聞名於世,中國文學史給了他很高的地位。相比之下,思想史方面對他的研究仍顯薄弱。本書從魏晉時代分析入手,探索阮籍的精神世界,使今人能了解那個動盪年代...more
作者通過對拉氏的生活時代、主要著作、思想淵源和人生經歷的多方面研究,較全面系統地闡明了他的吠檀多不二論的世界觀、神秘主義的直覺論、精神宗教的理想、東西方比較哲學和宗教的研究內容和方法、印度教...more
作者通過對拉氏的生活時代、主要著作、思想淵源和人生經歷的多方面研究,較全面系統地闡明了他的吠檀多不二論的世界觀、神秘主義的直覺論、精神宗教的理想、東西方比較哲學和宗教的研究內容和方法、印度教...more
由八個不同專業的學者,分別從文史不同的觀點、方法與概念,看現代的多元涵義,並具體探討現代在中國的脈絡中,它體用的分歧。作者何秀煌、劉述先、梁元生、黃繼持、王宏志、譚國根、石元康與王建元都學有...more
儘管海德格經被公認為本世紀最重要的哲學家 ,在西方己有無數關於他的哲學及其影響的論文與著作, 但中文的翻譯及研究卻少之又少。本書將『海德格與胡塞 爾的關係』這個現象學史上重要的課題,詳細的作分...more
在一個尚待開拓的領域裡,本書從文化語言學的角度,追蹤二十世紀初中國語言與文化變遷的軌跡,以詳實的材料,嚴謹的態度,比較的方法,描述了漢語書面語從詞語演變到文體解放的真實過程,論證了白話文運動...more
胡宏是中國思想發展史上的重要思想家,又是理學發展史中的樞要人物,他所創立的性本論乃是理學的基本路線之一,理學研究若忽略了胡宏,便很難全面。本書帶領您了解他的生平、著述和其學術傳承,並從他的學...more
胡宏是中國思想發展史上的重要思想家,又是理學發展史中的樞要人物,他所創立的性本論乃是理學的基本路線之一,理學研究若忽略了胡宏,便很難全面。本書帶領您了解他的生平、著述和其學術傳承,並從他的學...more
在一個尚待開拓的領域裡,本書從文化語言學的角度,追蹤二十世紀初中國語言與文化變遷的軌跡,以詳實的材料,嚴謹的態度,比較的方法,描述了漢語書面語從詞語演變到文體解放的真實過程,論證了白話文運動...more
本書探討的問題是魏晉到陳隋之間韻部演變的歷史。研究這一段時間內韻部之演變,主要的憑藉應當是詩文的押韻。本書就以嚴可均所輯的《全上古三代秦漢三國六朝文》和丁福保所輯的《全漢三國晉南北朝詩》兩部...more
郵政史是交通史的一部門;我國有長達三千多年歷史的驛遞制度,而近 百年來的新式郵政更有不少可歌可泣的事蹟不為人知。值此郵政百年紀念之時,本 書以簡明、流暢且帶有豐富感情的筆觸,為您敘述中華郵政史...more
郵政史是交通史的一部門;我國有長達三千多年歷史的驛遞制度,而近 百年來的新式郵政更有不少可歌可泣的事蹟不為人知。值此郵政百年紀念之時,本 書以簡明、流暢且帶有豐富感情的筆觸,為您敘述中華郵政史...more
楊簡承繼了先儒心性學說之智慧,借助佛禪的某些方法﹐凸顯並倡揚人心本善之大道﹐並將人心本善貫徹於天地人同一的大宇宙形上本體﹐從而化聖道為日用庸常之教﹐引發出主體彰顥善心的先天自覺。「一論」為胸...more
楊簡承繼了先儒心性學說之智慧,借助佛禪的某些方法﹐凸顯並倡揚人心本善之大道﹐並將人心本善貫徹於天地人同一的大宇宙形上本體﹐從而化聖道為日用庸常之教﹐引發出主體彰顥善心的先天自覺。「一論」為胸...more
《音韻學引論》是一本新穎的音韻學入門讀物。音韻學無論在傳統學問,還是在現代語言學?堶情A都有很大的用處,可惜它卻是一門難以掌握的學科。本書的編者擺脫了一般空洞和枯燥的理論,以平白的文字和圖表詳...more
唐宋詞丰姿卓越、魅力無窮,它所反映的斑駁心態,它所包含的豐富意蘊,它所體現的富美情趣,他所達到的藝術境地,以及詞壇上出現的不同於詩文領域的奇特現象,詞院所提供的不同「系列產品」,「詞境」中隱...more
本書略分三部分,第一部是考証,即是清初以來東坡季子蘇過之《斜川集》,其內容無論背景、人物均與蘇過生平事跡不符,即使《四庫全書總目提要》已辨其偽,然其說略而不詳,本書乃搜集証據,臚述所見,用以...more
雖然自十九世紀以來,「人生哲學」才漸漸成為人們普遍討論的哲學課題,但它的發展卻可遠溯自人類開始運用其智慧,以獲得人生更高、更深遠的意義之時。人生哲學不只是研討人生的問題,它也在探求人生的準則...more
文字未造,先有語言;語言未興,先有聲音。語言藉聲音以見意,文字又本語言而創製。故文字乃可見之意義符號;語言則為能聞之意義符號。二者均所以表現個人之思想,而達成傳播之要點。是以形音義三者,有不...more
印度由奧族、荼盧毗人及雅利安人三大先期殖民民族,形成其思想與文化。前兩者形成印度非正統文化,而後者後來居上,主宰了印度之統治權,形成主要的吠陀文化。主流文化以《吠陀經》、《梵書》、《奧義書》...more
本書所收集之論文﹐主要圍繞兩課題﹐一是屬於倫理學與後設倫理學的問題﹐另一則是關於儒家倫理的討論。在前一課題方面﹐包括對於個別倫理系統的檢視、對於道德語言直覺的預設之質疑、甚至對「道德」這概念...more
本書所收集之論文﹐主要圍繞兩課題﹐一是屬於倫理學與後設倫理學的問題﹐另一則是關於儒家倫理的討論。在前一課題方面﹐包括對於個別倫理系統的檢視、對於道德語言直覺的預設之質疑、甚至對「道德」這概念...more
作者張健,國立台灣大學文學碩士,現任台大中文研究所教授。 全書計分三編。首編為詩論:歷論現代詩的特質,它與比興的關係,它對中國文字特色的表現,傳統與反傳統問題,現代詩與中庸詩觀,現代詩與詩人...more
作者專研聲韻學與現代語音學的,深感對文學音律的解說,非自語音的分析入手不可,因此利用現代語音學的道理,把我國文學的音律,如長短律、輕重律、高低律、平仄律,以及配合押韻的音色律等,以語音分析的...more