★ 頂級工藝:職人匠心裝幀,細緻燙金經題,深具典藏價值。 ★ 古典設計:頂級進口棉布封面,細膩美術紙籤條,雍容大方。 ★ 超優選材:歐洲進口聖經紙內頁,紙色柔和護眼,輕薄好翻閱。 ★ 注釋清晰:...more
•將千年來「水陸法會」的由來、傳說、儀軌介紹一一娓娓道來。 •文字通俗易懂,行文如同說故事一般,適合普羅大眾閱讀,可增廣知識見聞,厚實人文內涵。 •對研究漢傳佛教者,法會也是其不可或缺的一部...more
無戒不為師,無戒不成佛 來生還想做人或要投升天界,必須得持五戒修十善業,想成為羅漢、菩薩更需要持戒修行,若不持戒而修行,無有是處。解脫成佛的路上,要以持戒為舟航。持戒的人,龍天擁護、魔外敬...more
內心清淨是喜悅的來源 「自意喜悅,無罪故也。」當我們懺除罪業之後,內心清淨無染,就會源源不斷散發出喜悅。一個內心沒有煩惱和負擔的人,每天都會過得充實而歡喜。能讓我們不開心的是什麼呢?無非是...more
出家修道解脫與出家光頭俗漢 這次和大家探討的,是關於「出家與解脫」的問題。在座的多數都已出家,那麼,這樣一種生活對我們究竟意味著什麼? 我想,多數人出家時,也是為了解脫,為了證道,為了實...more
修行精進的不二法門「反省、懺悔」 僧伽的最大好處,可以藉著僧團的力量, 檢點身、口、意三業的過失,在大眾中發露懺悔, 隨時修正自己,讓身心保持清涼自在。 戒律是出家人的行為規範,也是僧團大眾的...more
一個和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒水喝,「三個和尚沒水喝」的原因不是責任分散導致,是因為沒有建立僧團的管理體制。按佛陀制戒的「十句義」中,第一就是「攝取於僧」,這代表了戒律的根本精神...more
停止到處雲遊三個月 出家僧伽安居一處 精進聞思,勤修道業 安居,也叫夏安居、雨安居,坐夏、夏坐。按印度的傳統,一年分為三季,每季四個月,分別是熱季、雨季和涼季。從這些名稱中,就可看出各自的氣...more
在修行中如何做到即「專注」又「放鬆」! 「恭敬」可讓行者立即進入「即專注又放鬆」的狀態 恭敬三寶是入道的基礎,禮敬是入道的前行 整個佛法的修學,需要從皈依三寶開始。事實上,這也是修學不可或...more
為何要出家呢!在家不是也可以修行嗎? 佛法要住世,就得要有專人主持佛教。 出家不受家庭負擔,以及種種在家事務的纏縛, 可以一心一意弘揚佛法。 而佛門龍象必須從沙彌開始培養, 從小就努力修行將身心奉...more
大丈夫的認證 社會上有許多專業資格,都必須經過考試取得認證。 出家的比丘資格取得,同樣必須經過落髮、 皈依、受戒、破結使、羯磨等程序獲得認證。 其嚴格的程度比世俗的任何專業要難上好多倍。 因此,...more
佛教教育的最高境界 佛教教育與傳承一直是解脫道的基本途徑, 師資道合,方能達到「說聽究竟圓滿」的理想境界, 老師應機施教,弟子資質契合,方能說聽究竟圓滿。 《師資相攝篇》的內容,出自《四...more
佛不在,戒在等於佛在 佛言:「以戒為師。」 阿難問佛:「佛在世時,我們以佛為師,佛滅度後大眾以何為師呢?」佛言:「以戒為師。」是時大眾寂然無聲,守護世尊直至最後一刻。世尊復以大悲心,殷殷付囑...more
戒為無上菩提本 是佛教修行的根本 更是佛教命脈 沒有戒律就沒有修行 《佛說希有校量功德經》云:「假使遍四天下,滿中辟支佛獨覺,譬如竹葦、甘蔗、稻麻。若有善男子、善女人滿十千年,復以四事供養恭敬...more
「神格」與「孚顒」分別典出《詩經‧大雅‧抑》篇「神之格思」與《易經‧觀》卦辭「有孚顒若」,以寓天人合一、人文化成之義。 本書收錄筆者代擬中樞春秋祀典祭祝文,共六十六篇,逐篇加注,分為四編:「壹...more