《論語》《孟子》《大學》《中庸》經漢、唐至宋，理學家朱熹將之合為一體，遂有《四書》之名。朱熹等理學家對《四書》進行編排、訓釋、詮解，使其逐漸具備了單篇所無法比擬的理論力量。 本書系統地論述了...more

《近思錄》備受後世儒者的推崇和重視，被尊奉為“聖賢傳心明道之要法，學者造道成德之大端”。書中精選北宋周敦頤、程顥等幾位大儒的思想要義，條縷清晰，內容豐富，是我國古代影響最大、最廣的儒學入門書，...more

《明夷待訪錄》與《破邪論》都是黃宗羲的政論性專著，此次“三全本”收入這兩種書合為一本，從它們前後相承的關係中，更清晰、深入地反映了黃宗羲的思想。《明夷待訪錄》共有《原君》《原臣》《原法》《置相...more

《四書章句集注》是南宋有名思想家、哲學家朱熹最重要的代表作品，其主要內容是對儒家典籍《大學》《中庸》《論語》《孟子》所做的注釋。該書自元末至清末，一直作為科舉考試的標準教材，被歷代學子視為求...more

此書為“陽明後學文獻叢書”的一種。本書為明代陽明後學王時槐的文集，共分三部分，一為友慶堂存稿，二為友慶堂合稿，三為王塘南先生自考錄。並附錄廣仁類編及逸文和傳銘，搜集散見於各處的逸文及志銘、傳記...more

此書為“陽明後學文獻叢書”的一種。本書為明代陽明後學黃綰的文集。新編黃綰文集以《石龍集》為藍本，以《久庵先生文選》《知罪錄》《明道編》等為主要補充文本，並收錄散見於明人文集、地方誌、家乘史料中...more

北宋司馬光獨創的《潛虛》，是其易學宇宙觀建構的集中體現，在司馬光的易學體系乃至整個哲學體系中均處於基礎性的地位。《司馬光易學宇宙觀研究》以《潛虛》為核心，對司馬光易學宇宙觀的思想內容進行了全...more

此書為“陽明後學文獻叢書”的一種。本書為明代陽明後學劉元卿的文集，此次整理集合了劉氏多種著作的明代刻本或清代重刻本，以劉氏自著為內編，以其編纂的《諸儒學案》、《賢奕編》等為外編，並搜集散見於各...more

此書為“陽明後學文獻叢書”的一種。以1915年《薛中離先生全書》二十卷為主，補充了《雲門錄》、《廷鞠實錄》，並輯錄佚文，附錄年譜、傳記資料，另外還輯出整理了薛僑、薛宗鎧的文集，作為附錄。基本上彙集...more

明王守仁，世稱陽明先生，他發展了陸九淵的學說，形成“陸王學派”，主張用反求內心的修養方法“致良知”，以達到“萬物一體”的境界。《傳習錄》三卷，是王陽明心學的主要載體。華東師範大學哲學系楊國榮教授為...more

《近思錄》十四卷，是朱熹在另一位理學大師呂祖謙的協助下，采摭周敦頤、程顥、程頤、張載四先生語錄類編而成。此書借四人的語言，構建了朱熹簡明精巧的哲學體系，被後世視為“聖學之階梯”“性理諸書之祖”。...more

本書為“陽明後學文獻叢書”的一種，系明代浙中王門有名儒者張元忭的文集，以浙江省圖書館藏明萬曆二十一年張汝霖、張汝懋刻《張陽和先生不二齋稿》為底本，以《從書集成初編》所收正誼堂全書本《張陽和先生...more

從王陽明的《傳習錄》中精選了200多個警句，按一句王陽明警句原話、原話的現代文翻譯、一段基於《傳習錄》的詳細解釋和作者個人的闡釋來佈局謀篇，意在讓現實生活中的普通人，都能讀懂深奧的王陽明心學，...more

普通讀者罕有知道，王陽明原是一個被翻案的奸佞。《明實錄》裡的王陽明不但奸邪，還很有幾分色厲內荏的醜態，是一個牆頭草一般的投機分子。他縱兵屠城，竊奪他人戰功，散佈異端邪說蠱惑人心，以邪教教主的...more

陶望齡為明代大儒，他推崇王陽明。篤信陽明致良知之教，在他看來，歷代聖賢對聖人之教的表述雖有不同，實則“東海西海，廓爾同心；先聖後聖，居然一揆”(陶望齡：《歇庵集•聖學宗傳序》)，它們在本質上是同...more

《近思錄》是宋代大儒朱熹和呂祖謙合編的理學入門書，全書分類精選北宋周敦頤、程顥等五位大儒的思想要義，按次第編排，共十四類六百二十二條，是我國古代影響最大最廣的儒學入門書，也是今人學習儒學、研...more

本書收錄明代中後期桐城學者吳應賓的兩部儒學著作：《宗一聖論》及《古本大學釋論》。 《宗一聖論》闡發陽明學之“無”，深入發展了陽明學的有無之辯。該著以宗孔子一聖為主旨，洋洋數萬言，反復推闡，其示...more

“古典精粹”叢書收錄了耳熟能詳的中國古代典籍，注重趣味性、可讀性。中國古代圖籍內容豐富，涉及門類廣泛，精刻本校勘謹嚴。選擇其中的經典本影印，可為當代研究提供準確的資料，也可為普通讀者接觸古籍提...more

明代前期理學思想滲透于文學創作和文學理論之中，成為一種普遍的意識觀念、思維模式。正德、嘉靖年間是明代社會轉變的一大樞紐，王陽明創立了心學思想體系。心學以“心外無理”“知行合一”“致良知”為核心命題...more

方以智是明清之際傑出的思想家、科學家，通曉中國傳統自然科學和當時剛傳入的西方近代科學，對天文、地理、歷史、物理、生物、醫藥、文學、音韻等都有研究，著述宏富，影響深遠，其學術貢獻對後世的影響，...more

本書秉持自強不息、厚德載物的精神，客觀理性、開拓創新，從心學源流、朱陸異同、程朱理學、陽明心學、陽明後學、陽明與貴州、陽明與浙江、陽明與楚中、陽明與江西、陽明兵學思想、陽明學與道家、陽明學與...more

王陽明是明代哲學家、教育家、書法家兼軍事家，他納佛入儒，提倡「致良知」「知行合一」，集心學之大成，學問與事功皆堪稱明朝第一流。本書從王陽明言行、著作中擷取125段金句，逐句闡發深入,探掘這位不世...more

本書以王陽明與道家道教關係為視角深入研究中國思想文化中儒道釋關係特別是儒道的基本關係及其重要意義，同時也爭取藉此可以對陽明心學及整個中國哲學史做出一些新的認識。 本書側重於從哲學層面上對陽明...more

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古往今來，中國英雄豪傑無數，能人異士更是數不勝數。但是，凡能立德者，未必能立功，如孔子；能立功者，未必能立言，如諸葛亮；能立言者，又未必能立德，如張居正。王陽明是一個「奇特、另類」的人，但古...more

錢穆先生自八十后，雙目模糊，但著述未輟。一九八一年秋至翌年之夏，為文化大學史學研究所學生講授《通書》及《近思錄》，隨講隨作劄記，又元代劉因所編朱子《四書集義精要》字體大，略能誦讀，亦為劄記。...more

《傳習錄》是中國明代哲學家、宋明道學中心學一派的代表人物王守仁(字伯安)世稱陽明先生，他的問答語錄和論學書信。 《傳習錄》包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。上卷...more

所謂「名家」，就是指以探討名實關係為核心，注重對名詞概念進行深入細緻的分析，提倡「控名責實」學說為其基本特徵的學術思想流派。名家學派的創始者為春秋末期的鄧析，此後相繼形成了三個基本學派：宋尹...more

《知行合一王陽明》是關於王陽明的傳記作品。本書簡練地介紹了王陽明的一生，諸如他的生活，如家庭、幼年、遊歷、應試、政治、改過、講學、貶謫、剿匪、平逆、晚年，等等，並輔以六十余幅相關稀見圖片，圖...more

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王陽明讓當時人瞠目，也令今人難以置信的一點在於，他在年方十三歲的時候就立下遠大志向“人生*等事，當是讀書做聖賢”。不但如此，他將這一看似荒謬的目標貫穿一生，即便他年少喪母、年紀輕輕就患上當時的...more

《傳習錄》中的王陽明，教學生時都是藝術性的隨機點撥，妙語連珠。看上去散點開花的《傳習錄》，其實句句不離功夫。本書通過提煉《傳習錄》精華，圍繞心學的意術、修行功夫、良知良能來進行深入解讀，以期...more

《傳習錄》收錄了明代心學大家王陽明的問答語錄和論學書信，系統地反映了陽明心學的內涵，是學習心學不可不讀的傳世經典。它所闡述的為人處世之道，即使在今天，依然對我們的生活有著巨大的指導意義，備受...more

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心學學說是中國傳統哲學的重要組成部分，浙東心學文化是浙東學術對中華文化的重大貢獻之一。 潘起造著的《浙東心學史》疏理了自北宋晚期至清中葉800余年間傳播於浙東的橫浦學派、慈湖學派、寶峰學派、陽...more

《呻吟語》是明代著名思想家呂坤的代表作之一，成書于萬曆二十一年(1593年)，是呂坤積三十年心血所著的語錄體、箴言體的小品文集。他在原序中稱：「呻吟，病聲也。呻吟語，病時疾痛語也。」故以「呻吟語」...more

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本書為暢銷書《王陽明大傳：知行合一的心學智慧》的全新修訂版。《王陽明大傳：知行合一的心學智慧》是國際陽明學大師岡田武彥先生寫給大眾的王陽明通俗傳記。岡田先生于六十八歲高齡提筆撰寫此書，九十三...more

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《傳習錄》是王陽明的語錄和書信集，是瞭解心學不可不讀的傳世經典，但因其文字博大精深，理解起來十分困難，很多心學愛好者望而卻步。 本書作者度陰山，研究《傳習錄》數十年，始終致力於用通俗易懂的語...more

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本書部分內容來自於梁啟超在1926年出版的專著《王陽明知行合一之教》一書，加入評註者從當今角度的註解，使讀者產生很強的代入感。在書中，梁啟超講解了王陽明的「知行合一」之學，「致良知」之學，追根溯...more

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立學、立言之著，立德、立身之典。《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集，是一部儒家簡明而有代表性的哲學著作。包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。《傳習錄》不但...more

《宋元學案》最初由黃宗羲編寫，此後延續一百多年才最終完成，共一百卷。它記載了宋元兩代儒學的學派源流和思想，是宋元兩代學術史的佳構，到現在仍有著不可取代的價值。宋元兩代的儒者非常多，非常著名，...more

《傳習錄：葉聖陶點校版》全書分為兩大部分：一部分為語言大師葉聖陶精心點校版《傳習錄》，是更嚴謹、更完備、更周詳的心學入門讀本，也是五百年來引領中國文化傳承和發展方向的不朽巨作；另一部分為《傳...more

《閩中理學淵源考》是一部有關宋明時期福建地區理學萌芽、發展和演變的學術著作。 全書共有92卷，卷首有李清馥所作《閩中理學淵源考原序》及《凡例》。始撰於乾隆六年(1741)，成書於乾隆十四年(1749)，歷...more

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作者在這本早年一氣呵成並經過晚年增訂的代表作中，展現的是一個學者的不凡學識和才氣勃發，以及日臻完善的“晚年定論”，可以看出他的學問在時間的長河中，如何匯流成海。紮實深厚的學術功底、敏銳多元的探...more

《傳習錄的教育智慧》包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。上卷經王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經本人審閱，但較為具體地解說了...more

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左宗棠說：“陽明先生，其事功，其志業，卓然一代偉人，斷非尋常儒者所能幾及。” 王陽明被廷杖，被貶謫，被陷害，被追殺，每次他都從容應對，雲淡風輕，其臨終遺言“此心光明，亦複何言”更是成為千古絕唱。...more

王陽明是明朝傑出的政治家、軍事家和哲學家，也是中國歷史上極為罕見的立德、立功、立言三不朽的偉人。 王陽明的一生都是傳奇，他曾是叛逆少年，行事乖張，後來怎樣潛心向學，終成大器?走上仕途，官場險惡...more

本書是關於明代大儒王陽明的傳記。作者通過徵引大量的文獻史料和王陽明生平著作，來描述他好學曲折、風雲激蕩、光明偉岸的一生。全書文字簡潔，可讀性強，史料可信度高，是了解一代大哲王陽明不可多得的傳...more

陸王心學由陸九淵創立，至王守仁集大成，中經南宋等重要人物的發展，形成一個中國哲學特有的、以儒家倫理道德學說為核心的、龐大的、嚴密的主觀唯心主義哲學體系。明朝末葉，陸王心學盛極而衰。經歷了清初...more

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因“朱陸異同”之爭而生的歷代專題學術著述，數量夥多而情況複雜。其傳世者，初有明程敏政《道一編》，首倡朱陸“早異晚同”之說；繼而王陽明作《朱子晩年定論》，乃“引朱以合陸。而尊朱、宗朱學者，則因之憤...more

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《傳習錄》是明代著名心學思想家、哲學家王陽明的問答語錄和論學書信，全書共分上、中、下三部分：上卷是王陽明教學問答語錄；中卷共書信八篇，出自王陽明親筆；下卷則為王陽明晚年思想的論述，是研究王陽...more

《傳習錄》是明代哲學大師王陽明的論學語錄和書信集，是陽明心學的載體，集中體現了陽明心學的核心觀點，是了解陽明心學極經典的入門必讀書。全書分為上、中、下三卷。上卷經王陽明本人審閱，中卷里的書信...more

本書主要借助王陽明傳奇的一生，展現當時的歷史環境，分析歷史成因，著重描寫王陽明與不同對手鬥爭的經過，以及創立心學的過程。讓讀者通過瞭解王陽明的成長歷程與其中的關鍵細節，體會其做人做事的方法，...more

本書秉持自強不息、厚德載物的精神，客觀理性、開拓創新，從心學源流、朱陸異同、程朱理學、陽明心學、陽明後學、陽明與貴州、陽明與浙江、陽明與楚中、陽明與江西、陽明兵學思想、陽明學與道家、陽明學與...more

“萬物一體之仁”是王陽明思想的重要組成部分，也是宋明理學乃至儒家仁學的核心論題。 本書從“仁”與“樂”兩個角度，闡發王陽明的“萬物一體”觀。 作者指出“一體之仁”由以下6個面向構成：同此一氣(存在論)、...more

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《王陽明生活》是關於王陽明的傳記類作品。王陽明是明朝最為傑出的政治家、軍事家和哲學家，本書簡練地介紹了王陽明的一生，諸如他的生活，如家庭、幼年、遊歷、應試、政治、改過、講學、貶謫、剿匪、平逆...more

理學(包括程朱理學和陽明心學)在明代得到了豐富和發展。程朱理學成為明朝的統治意識形態，陽明心學在明朝中葉出現以後，也得到了迅速的傳播和發展。理學的這一整體發展狀況既是明代社會文化發展於思想領域...more

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《傳習錄》是中國明代哲學家、宋明道學中心學一派的代表人物王守仁(字伯安)世稱陽明先生，他的語錄和論學書信。《傳習錄》包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。上卷經王陽...more

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本書以王陽明龍場悟道作為切入點，全面展示了他從「悟道」到「體道」再到「證道」，創立「心學」的整個過程。王陽明的「心學」是在經歷了九死一生的挫折、險難之後得來的。王陽明用自己的一生，不僅回答了...more