本書稿是為了熱愛中國文化、想要了解真正上古文明源頭的朋友而寫的，適合作為自學「甲骨文」的進階讀物。 書稿分「殷商文明」和「殷墟甲骨文」兩編，前編是我對於殷商物質社會制度和精神文明的看法，特...more

《世間何物似情濃——古典言情名劇新探》是一本對古典言情名劇予以深刻而精細研究的論文集，共收十三篇相關研究論文，以《西廂記》、《牡丹亭》、《長生殿》三部言情名劇為主軸，繫連相關的幾部明傳奇，如《...more

現代詩人的詩作手稿，是詩學的無窮事件，記憶了走向一首詩最完美的那刻之前的種種可能。一首詩的手稿及其版本，為定稿空間之下的地層，時間之前的歷程。詩手稿的時空間，所容納文字跡軌之歧出發展、刪劃遮...more

本書作者臺灣東吳大學名譽教授黃兆強先生嘗親炙唐君毅先生，今以逾古稀之年撰就以下扛鼎之作(即本書)：《唐君毅的文史哲思想》，都500,000言。(按：其中的「文」指人文或文化)。該書正文共七章，企圖解答...more

本書以北宋筆記為研究對象，通過逐一細讀文本，揀選特別受到北宋文人關注的人物、故事，並對類似故實進行對比分析，觀察其間的同異與衍變。前三章討論筆記中「敷衍故實」、「指事陳情」小說手法的具體運用...more

本文以張炎、仇遠、趙孟頫、文徵明書寫江浙地方的詞作做為研究對象。考察蘇州(吳縣)、宜興、杭州、越州(紹興)、湖州(吳興)等地在他們筆下的詩畫風貌；詞人因地域空間轉換，所產生之地方感的差異；以及他們...more

本書《長天一色鮮.絕頂漾清漣：越南漢學新視野》，以越南著名使節李文馥一首七律截句命名，涵蘊人文地景的隱義：立足於「越南漢學」而伸向東亞漢文化如穹蒼瀚海般學域，為此展現新穎的論述視野。本書收錄...more

本書主要探討蘇軾謫黃時期之精神境界，藉田園、竹、松、舟等四種意象之微觀分析，抉發其境界之發展歷程及具體展現。筆者以〈東坡八首〉為討論蘇軾謫黃時期田園詩書寫之主要素材。據本人研究〈東坡八首〉中...more

本書為筆者103年度科技部計畫「《左傳》空間地域名詞之範圍及演變研究」(MOST 103-2410-H-366 -007)成果，依筆者〈《左傳》「郭」、「郛」考〉、〈《左傳》「郊」考〉、〈《左傳》「州」芻議——兼論「作州...more

凡例 一、本年表所載諸儒學家，以宋元學案及宋元學案補遺、清儒學案所錄者為度；其餘從略。 二、本年表所載諸項事蹟，皆分別於其下注明出處。其所徵引諸書，為便於學者之檢尋，則另附錄其目於年表後。...more

例言 一、本書共選唐五代詞人十八家之作，凡五百首。舊刻以每卷五十首為率，皆分十卷，致一家之詞，時割數首分入前後卷中，覽者不便。茲編不復分卷，止按原書順序依家數通排，以清眉目。 二、柳枝竹枝...more

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本書的寫作立場是站在歷時、共時語言學的二軸視角，論述詞彙化、語法化兩項理論的框架及應用分析。書中討論以「語言學」和「語文學」為不同目的、概念及研究方法的漢語語法史觀，另從質化方式回顧詞彙化、...more

藏語對漢語的研究具有很重要的參考價值，它可以提供可靠的佐證，彌補漢語本身研究的不足，漢藏語比較研究的關鍵就在於找出大量的同源詞，進而掌握其音韻對應的規律。全書共分「漢藏語同源詞研究史略」、「...more

大字本評註古文辭類纂提要 姚姬傳先生古文辭類纂，鑒別精，析類嚴，品藻至當，號為集千古文章之大成。近世大賢，或以為當與六經并傳不朽，甚且以為今學術繁多，六經可不讀，姚纂斷不能不讀，以所選之文...more

本書為作者閱讀古籍之心得記錄，分為四卷：「讀經」、「讀史」、「讀子」、「讀集」，共五十篇。每篇從不同角度探討古籍中之問題，頗多新解，極具參考價值。...more

本書以清代盛行之題畫詩詞為研究，分別藉由黃爵滋〈如此江山圖〉、章壽麟〈銅官感舊圖〉、余治《江南鐵淚圖》、侯名貴〈疏勒望雲圖〉、王鵬運〈春明感舊圖〉、戴三錫〈春帆入蜀圖〉、高旭〈花前說劍圖〉七...more

本書收錄十一篇論文，率皆環繞著晚明文化或審美意涵分合而論。「上編 詩.畫」三篇，或闡述錢鍾書詩畫不一律的美學問題，或探討晚明《唐詩畫譜》圖像營構的雅俗課題，或由明末項聖謨的詩畫文本論其世變對應...more

石經者，為昔者官修經典定本刻於碑版者也。東漢有熹平石經之作，此今文經刻石之始；至魏正始間，復有三體石經之鐫，此古文經銘刻之始。茲後，歷代繼起，各有製作，備載史志，無庸詳論矣。魏石經，一名三體...more

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本書從「修辭」、「意象」、「描寫」、「敘述」、「結構」五方面來論述散文的構成理論。全書分節分目，暢論其基本觀念及深層理論，並處處舉例為證，再加說明、分析與印證。文筆簡要、組織嚴密、引例確當、...more

本書研究三大主題：變文、韓孟詩派、《錦瑟》詩，須要說明的是，這三章主要討論兩種問題：1.懸而未決之問題：如《錦瑟》詩、變文之變等。2.已有定論，但仍可商議：如「姦窮怪變得，往往造平淡」、「韓愈詩...more

本書嚴選魏晉南北朝志怪二百二十篇，篇幅精簡，人物真切可愛，故事變化有趣，且文化意涵永恆而豐富。志怪故事的表層是對怪力亂神「信以為真」的敘述和「天馬行空」的幻想，但裡層卻蘊藏著人類對生命情欲的...more

本書從「創作批評」與「同體議論」角度出發，透過文人以文學創作方式，表達看法、闡揚心聲，以韻文評議詞作，申述對詞家、詞作的意見。在載體一致的前提，批評者兼有創作者的身分，更能貼近填詞與體製認同...more

本書分為3部份，皆旨在說明、闡釋當代新儒家三大師：徐復觀(1903-1982)、唐君毅(1909-1978)及牟宗三(1909-1995)三位先生有關性情及愛情之相關言說。首部份(性情篇)及次部份(愛情篇)分別含4章及2章。第3部...more

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從《詩經》以降，音樂與文學有著不可分割的緊密關係，至今仍深刻體現於不同文體上。作者經由對古典韻文的探研，尤以唐宋詞作為當時流行音樂的角度發想，理解現代歌詞之於傳統韻學間的關聯與承接，再加上長...more

本書乃繼甘鵬雲經學源流考、皮錫瑞經學歷史、本田成之中國經學史、馬宗霍中國經學史、胡樸安詩經學、徐復觀中國經學史的基礎、李威熊中國經學發展史論之後較為完備之詩經學史。書中就中國歷代社會背景、學...more

本書為作者在天籟詩社講授古典詩詞之整理稿。以高步瀛《唐宋詩舉要》所收杜甫古體詩四十五題五十二首為主，旁及有關之詩篇。全書都七十餘萬言。作者為傑出之古典詩人，靈性慧心，故能分析解悟杜詩幽微之涵...more

所謂「國學」，就是中國傳統學術文明的總稱。中國的學術文明，是深厚文化的精光，隨悠久歷史以俱進，經、史、子、集，分途發展；秦、漢、唐、宋，各成天地；本書引導您窺見國學的全豹，掌握國學的體系，了...more

本書論及的漢語，包括客語、贛語、粵語、閩語，以及一部分的北方官話，雖然摻雜一部分的北方官話，但論述的主體仍為南方漢語。要特別說明的是，贛語雖不屬南方漢語，而是中部漢語，但因筆者過去對贛語用力...more

本書除緒論及結論之外，包含兩卷七章，卷一「彤管有煒—詩詞之外的文本世界」，卷二「女子有行—旅行、宗教與自我追尋」，前者聚焦於近代女作家詩詞之外的文類表現及其多元而豐富的成果，後者則是女作家在宗...more

本書乃就「世代的遽變」作為觀察的主線，選擇由亂而治的唐初、及由治而亂的晚唐五代作為研究範疇，在不同的世變下，並選擇具有轉折意涵的概念和主題及敘事作品，檢視其中文人探索自我生命的思辯面向與方式...more

本書是龔鵬程教授二○一○年在北京大學講授《文心雕龍》的紀錄。內分十五講，包含《文心雕龍》之方方面面，後有附錄兩篇。因為是在該校中文系「文藝學專業」講，故以文學理論角度介紹此書及其相關問題(而非...more

本書聚焦於二十世紀五六十年代的內地與香港，嘗試討論冷戰文化的緣起、構型及其問題。作者引入冷戰文化的研究框架，或以文人的空間流轉及其作品的傳播流布為線索，或以同一時期不同區域小至文藝專題大至文...more

柳宗元是唐宋古文八大家中的一員，他的古文作品，值得人們去欣賞、去學習，本書精選柳宗元古文的代表作品凡四十篇，各篇附有歷代學者的分析意見，以供參考，對於讀者瞭解柳宗元古文的義蘊，提升自己古文寫...more

韓愈名列唐宋古文八大家之首，他的古文作品，值得人們去欣賞、去學習，本書精選韓愈古文的代表作品凡四十篇，各篇附有歷代學者的分析意見，以供參考，對於讀者瞭解韓愈古文的義蘊，提升自己古文寫作的能力...more

連橫(1878-1936) 字雅堂，號武公，又號劍花，台南人。為日治時期臺灣之傑出詩人、重要文化人。曾任《臺澎日報》、《臺南新報》、《台灣新聞》筆政，並創辦南社、雅堂書局、漢學研究會，發刊《詩薈》。一...more

連橫(1878-1936) 字雅堂，號武公，又號劍花，台南人。為日治時期臺灣之傑出詩人、重要文化人。曾任《臺澎日報》、《臺南新報》、《台灣新聞》筆政，並創辦南社、雅堂書局、漢學研究會，發刊《詩薈》。一...more

本書以日常、地方與年老為題，對日治、戰後女性小說、香港作家西西的文本進行梳理。 以日治文學文本於地方與物質性日常書寫的重讀為始，討論台灣身處被殖民論述重新擺置的殖民空間，如何可能以地方性、...more

本書嘗試建立分析敘事文本(包括小說)的完整體系，解決敘事文本無從入手的問題。敘事文本體系的建立，分別從創作和閱讀角度審視開始，釐清各階段各層面各類別的位置以及關係之後，再以敘事文本三個必備元素...more

本書以「解嚴後的身分敘事」為角度，分析一九四九年「隨軍來台」小說家解嚴後的創作。身分再現不會離開社會脈絡而進行，解嚴後台灣社會經歷返鄉探親、兩岸關係變化、從戒嚴邁向開放社會，本書探查這些步入...more

連橫(1878-1936) 字雅堂，號武公，又號劍花，台南人。為日治時期臺灣之傑出詩人、重要文化人。曾任《臺澎日報》、《臺南新報》、《台灣新聞》筆政，並創辦南社、雅堂書局、漢學研究會，發刊《詩薈》。一...more

本書收入著者歷年來有關中國古典文學的論文十二篇，包含三個部分。上編論文體與技巧、禮制的互動，中編論主題與想像、動機的關係，下編則論文化的融合與轉化。著者對古典文學的研究，視野寬廣，選題別緻，...more

本書以陽羨詞派的聚眾經驗為例，提出中國古代文學流派的聚合模式，有著「共主中心」與「群英並起」交迭的動態歷程，改變學術史慣持「共主中心」的單一詮釋觀點。全書著重闡述陽羨詞派內含眾成員詞學分化的...more

本書以明代十二本公案小說集為研究範疇，從秩序觀點探勘晚明社會與文化的變遷。不僅討論清官崇拜或律法意識的層面，尚從重構秩序的視角，觀察倫理秩序、禮教秩序、宗教秩序、天道秩序的文化意涵。內容揭開...more

《音韻闡微筆畫索引》蒐集《音韻闡微》之韻字，按筆畫總數、康熙部首順序作成檢索，併錄各字之聲母等第、韻目聲調，以及摛藻堂薈要本、淮南本出處。 清‧李光地等編纂之《音韻闡微》一書，集歷代韻書之大...more

書，包含了人類生存的另一種時間空間的世界。隨便接觸一下，使人們知道除了自己所有的及自己所看到的生活方式、意境、價值外，還有其他很多的生活方式、意境、價值。便於不知不覺之中，使自己的生命得到拓...more

本書為中央大學中文系「古典文學的『物』與『我』」研究團隊和中央大學明清研究中心的「邁向頂尖大學」計畫研究成果之一。書中收錄「回眸‧凝視──2016年明清文學與文化國際學術研討會」的部分論文，更邀集...more

孔子曰：「入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩教也……」大凡陶冶性情，轉移風氣，敦勵品格等，莫不以詩教為先務。更由閩南語平上去入四聲分明的特性，吟誦起來，特具抑揚頓挫之旋律美。能於潛移默...more

唐君毅(1909-1978)，四川宜賓人。師從熊十力、方東美、梁漱溟等，是新儒家學派代表人物。1949年違難赴港，與錢穆、張丕介諸位先生創辦新亞學院，1975年應台灣大學之邀，來台任哲學系客座教授。先生之學，...more

現代散文承繼傳統，擷取歐西、東洋之菁華，而有別開生面之表現，然七十年來頗乏系統之研究與論述。著者原具深厚古典文學素養，近年以來特注心血於現代散文，成績斐然。本書即其截至目前為止研究成果之總集...more

七十年來中國現代散文研究遠遜小說及詩歌，其根本因素即在文類界定模糊，缺乏對於散文類型的基礎認識，以致眾說紛紜擾攘而大多駁雜殘蔽。著者積十餘年傾心現代散文之功力，綜理數十年各家創作與理論，辨其...more

當代特定文類發展現象的研究近年已成為兩岸文學界重要議題，其中尤以小說與詩最受關切，至於散文現象領域仍屬亟待開發之範疇。本書作者多年傾心於散文類型、構成與風格理論；在本書中則集中方向於現象探索...more

唐君毅(1909-1978)，四川宜賓人。師從熊十力、方東美、梁漱溟等，是新儒家學派代表人物。1949年違難赴港，與錢穆、張丕介諸位先生創辦新亞學院，1975年應台灣大學之邀，來台任哲學系客座教授。先生之學，...more

本書考察田錫、王禹偁、范仲淹、文彥博四大家律賦的用韻規律、題下限韻形式以及依韻生篇的內涵。北宋四大家律賦限韻之特點有三：一、多遵守《廣韻》用韻之規範，偶見「合用」與「通押」；二、多押本字，偶...more

杜甫是中國古典詩史上最偉大的詩人，歷來對於杜詩的研究，早已構成體系龐大、碩果纍纍的「杜詩學」。明代復古派向有學杜的傳統，其杜詩學自有豐厚內涵，更何嘗只是一種書齋之內的冰冷知識堆砌，與現實詩壇...more

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本書是在朱祖謀《東坡樂府》及龍榆生《東坡樂府箋》的基礎上編寫的。朱祖謀本把蘇軾的大部分詞編年，在注中說明這些詞的創作年載。龍榆生本則據朱祖謀本和其他諸本作了校對，而且對東坡詞中的典故成語作箋...more

臺灣師範大學全球華文寫作中心成立於2014年，籌設目的原在吸引具全球影響力之作家來校擔任講座教授，後也陸續聘請海外作家來校短期訪問。常態性活動包括「文學相對論」系列演講、「紅樓文學沙龍」創作對話...more

經學博大精深，通論頗為不易。本書分緒論、群經概說、經學簡史、餘論四篇共26章。本書由臺灣大學中文系三位教授合力撰成，內容具概括性而不深奧，論點有一致性而不主觀，敘述簡明而不瑣碎，篇幅適中，便於...more

「在那文字的最深處，我們終究會節制修辭。」 閱讀台灣 周志文、邱妙津、賴香吟、胡淑雯、黃麗群、徐譽誠、劉梓潔、吳億偉、林婉瑜 閱讀大陸 王安憶、史鐵生、路遙、石一楓、呂途、梁鴻、董啟章、...more

「只有在對周圍外部的東西沒有關心的『內在的人』(inner man)那裡，風景才能得以發現。風景乃是被無視『外部』的人發現的。」──柄谷行人《日本現代文學的起源》 本書所謂「後革命時代」的兩岸現當代...more

錢德蒼，字沛思，號慎齋，又號鏡心居士、醉侶山樵、古泉居士，清乾隆年間(?~1774)江蘇長洲人，在蘇州開設「寶仁堂」書坊。 乾隆二十八年(1763)，錢德蒼萌意編選戲曲舞台型散齣選本《綴白裘》，自乾隆二...more

本論文集裒輯作者三十餘年來所發表之論文廿一篇，為作者講授中國文學史及文學專題研究之心得，每有個人沉潛深思之獨得。以中國古典文學之特質、演進、文體論之建立、文學批評之商榷為主軸，並對傑出之純文...more

本書為使讀者能了解熟悉詩經每詩情志旨趣所在，篇章字句之義外，則重在欣賞品評。...more

本書探討《金瓶梅》對於女性身體書寫中性別政治、身體感知、身體政治的敘事意義：討論被父權社會規訓的性別政治、文化對於女性的凝視、女性自身的身體意識；討論《金瓶梅》在文化語境下是否有其獨特的敘事...more

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本研究借助社會學家皮耶•布迪厄(Pierre Bourdieu)的文化生產概念，及其解釋整體文學活動的分析框架，開展「鉅視層面的台灣文學場域結構」、「微觀層面的個體女作家創作特徵」以及「動態的台灣文學生態變化...more

訓詁學發展到清代，名家輩出，高郵王念孫、王引之父子的成就最為可觀，本書在「附錄」中，特別選擇了王氏父子在「經義述聞」、「讀書雜志」中的一些實例，以及俞樾在「群經平議」及「諸子平議」中的一些實...more

全球華文作家論壇的籌辦構想，來自首任中心主任陳義芝，他認為臺灣一向缺乏作家、評論家、讀者當面交流的學術平台，因此2014年11月召開了第一屆全球華文作家論壇。第二屆起，我們做出兩個改變：一是大量延...more

《山海佇望》是淡江大學中文系六十週年紀念文集，也是本系創系一甲子推動「六十有夢」(The dream of the Sixtieth)專案的核心成果。全書十五萬字有餘，體例文圖兼備，文字內容主要分為兩輯，第一輯為「未...more

清人楊倫箋注的《杜詩鏡銓》，是具有代表性的杜甫詩集注本之一。楊氏參考了宋代至清代的各家杜詩注本，頗能裁擇各家之長，結合自己的研究心得，糾正、補充舊注中的一些錯誤和缺漏。本書的注釋比較平正通達...more

傳奇小說自唐代繁榮，至明清再興盛，夾在中間的宋代傳奇卻時常被忽略，其內涵亦隱而不顯。本書考察北宋「敷衍故實」傳奇篇章，具體剖析個別傳奇所敷衍之故實、敷衍故實之方式，並且歸納出這些北宋傳奇對特...more

經學奠定中國文化的基型，因而也成為中國文化發展的基線。中國文化的反省，應當追溯到中國經學的反省；第一步，便須有一部可資憑信的經學史。...more