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圓善論

圓善論

哲學系統之完成是靠兩層立法,而這兩層立法中,實踐理性〈理性之實踐的使用〉優於思辨理性〈理性之思辨的使用〉。實踐理性必指向於圓滿的善,因此,圓滿的善是哲學系統完成之究極標識。本書即是圍繞此一主...more

人生之體驗續編

人生之體驗續編

本書七篇,乃余七年來之所作,意在為二十餘年前拙著人生之體驗之續編。其與前書所陳者,在思想之核心上,並無改變。...more

人文講習錄

人文講習錄

四十多年前,牟宗三先生有感於大學教育分門別類,專以知識為務;而於生命性情、精神志趣、觀念方向、文化理想,反相隔閡而不相通貫。於是,假台灣師大為講壇,定期舉行持續開放之師友講習,名曰人文友會。...more

兩漢思想史 卷二

兩漢思想史 卷二

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易學漫步【POD】

易學漫步【POD】

《易學漫步》是由當代《易》學泰斗朱伯崑教授所編著。該書行文簡潔明快,說理深入淺出。古來學《易》首重門徑,《易學漫步》為現代人提供一個最佳的學《易》框架。...more

中國人文精神之發展

中國人文精神之發展

本書證明中國人文精神之發展,別名科學、民主建國、與道德、宗教。正名乃由本書第一篇之題目來,但亦與本書內容相應著。...more

人文精神之重建

人文精神之重建

第一部 導論──懺悔嚮網與對真理之信心 第二部 中西文化之省察 第三部 中國固有人文精神之闡述 第四部 中西社會人文精神之融通(上) 第五部 中西社會人文精神之融通(下)...more

梵文入門與習題分析

梵文入門與習題分析

本書參考歐美及日本的現代流行的講習梵文文法方式,以三十課全面說明梵文之文法,每課均附有習題;又對於習題皆有詳盡之分析,目的是讓學者能在較短時間內,掌握梵文文法的重要規條,以閱讀印度哲學、宗教...more

禪的存在體驗與對話詮釋【POD】

禪的存在體驗與對話詮釋【POD】

本書分兩部分,第一部分闡述作者在禪修方面的經驗與存在的體驗,最後帶出圓禪的實踐與思想形態。禪修方面包括讀經、參話頭公案、寺院掛單、作功課、跑香、唸佛、劃一圓相、讀禪畫、讀禪書法、坐禪。最後的...more

佛教中觀學百論的哲學解讀【POD】

佛教中觀學百論的哲學解讀【POD】

印度佛教中觀學的提婆(Āryadeva)繼龍樹中觀學的《中論》之後,著成這部論典。他在卷首即確定了釋迦佛的世尊地位,這意味佛並非只處於超越世間的境界,而是與世間緊密連繫著。在破執方面,有情對世間的執著...more

中國宗教與意義治療【POD】

中國宗教與意義治療【POD】

本書先經由類型學的對比指出中西宗教之異同,並由弗蘭克意義治療法之啟發,進一步以之為對比,闡發中國儒、道、佛三教所隱涵的治療學思維,指出儒家型的意義治療學之所重在於「我,就在這裡」,弗蘭克的意...more

唯識學與精神分析:以阿賴耶識與潛意識為主(初版二刷)

唯識學與精神分析:以阿賴耶識與潛意識為主(初版二刷)

唯識學與精神分析分別是東方與西方的對心理問題有既廣且深的研究的學問。但在歷史上雙方都沒有交集之處,而把它們拉在一起作比較研究的也很少見,日本方面有一些比較的研究,但在中、港、臺的華文學界還未...more

從詮釋學與天台學說起

從詮釋學與天台學說起

本書透過比較哲學、比較宗教來看東西方的哲學與宗教的特色。例如從詮釋學與精神分析看天台學與唯識學,重點之一在強調天台宗的智顗大師透過從二諦發展到三諦,展示出他對佛性觀念的重視,以表明我們應從佛...more

人生之體驗

人生之體驗

本書重直陳人生理趣。于中西先哲之說,雖多所採擇,然融裁在我,故絕去徵引。稱心而談,期于言皆有指,可以反驗諸身;故一義之立,多無論證。...more

崑崙文化與不死觀念【POD】

崑崙文化與不死觀念【POD】

崑崙文化與不死觀念,是在月神宗教中發展的。研究古代宗教,可以明白古代文化;研究古代文化,也往往可以歸納到宗教上,崑崙文化是一好例。 崑崙文化中含有仙意,不死的觀念也離不開崑崙文化;即便是實...more

寒山詩在宋元禪林的傳播研究

寒山詩在宋元禪林的傳播研究

本書主要考察寒山在宋元禪林的傳播情形,從寒山詩和寒山形象兩個脈絡,系統性檢視宋元禪師在自身時代禪林文化視野下,對寒山的運用與闡釋。詩的方面,包括禪師對寒山詩的引用、頌評所衍生或新創的對話語義...more

老子釋義【POD】

老子釋義【POD】

老子這本書雖然只有五千言,但是它卻深深地影響了幾千年來中國人的思想言行,所以歷來研究它的人特別多。本書希望輯各家的正確解說,提供給讀者參考,讓大家對於老子思想有明確的認識。在註釋方面,以河上...more

漢代的相人術【POD】
中國哲學的特質

中國哲學的特質

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兩漢思想史 卷一

兩漢思想史 卷一

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知識論:心靈與存有

知識論:心靈與存有

知識論是哲學中極重要的一部份,研究哲學不研究知識論,那是殘缺不完整的哲學,因為我們知識的有效性事建基於知識論上的。...more

佛性偏覺與佛性圓覺:佛教判教的對話詮釋二續

佛性偏覺與佛性圓覺:佛教判教的對話詮釋二續

本書為繼前此出版的《佛教的當代判釋的對話詮釋》與《空宗與有宗:佛教判教的對話詮釋初續》後的第三本著作,亦是判教系列的最後一本著作,主要是探討佛教中的核心觀念「佛性」的問題。作者以佛性偏覺與佛...more

近思錄詳註集評

近思錄詳註集評

近思錄為我國第一本哲學選輯之書,亦為北宋理學之大綱,更是朱子哲學之輪廓。本書為作者對近思錄之解釋,欲研究者可參考之。...more

荀子集釋

荀子集釋

所採各家之說,屬於清儒部份,皆摘自「荀子集解」。屬於近賢部份,皆摘自梁啟雄氏「荀子約注」。篇目下皆附以題解,如勸學、天論、性惡、解蔽、正名、禮論、樂論等篇,皆荀書中之重要篇章,則題解亦較詳細...more

明代道士張三丰考【POD印刷】
早期印度佛教的知識論

早期印度佛教的知識論

此書研究初期印度佛教的知識論。研究的方式以解讀有關文獻敘述及知識論問題的文字為主。另外也包含一篇綜論性質的論文。此中的有關文獻包括《雜阿含經》、《放光般若經》、《解深密經》、《阿毘達磨大毘婆...more

中西哲學之會通十四講
南宋六文學僧紀年錄【POD印刷】

南宋六文學僧紀年錄【POD印刷】

本書以南宋叢林巨擘之生平行實為經,南宋文學僧橘洲寶曇、北磵居簡、淮海元肇、藏叟善珍、物初大觀及無文道璨等六僧之行履著作為緯,做成編年記錄。內容涵蓋六僧對文字與禪離合之見解、與師友及官宦、士人...more

空宗與有宗:佛教判教的對話詮釋初續

空宗與有宗:佛教判教的對話詮釋初續

這本《空宗與有宗:佛教判教的對話詮釋初續》是繼另一本書《佛教的當代判釋的對話詮釋》而寫的,是去年上學期我替國立中央大學中文系和哲學研究所開講「佛教的當代判釋」一門課的現場錄音記錄,是《佛教的...more

道德的理想主義(修訂版)
宗教世界與世界宗教
佛教的當代判釋的對話詮釋

佛教的當代判釋的對話詮釋

本書透過師生對話的方式,展示在判教的脈絡下佛教的主要學派的重要義理。嚴格來說,這不能算是學術研究,而是以通俗的方法,以現代人所熟習的詞彙,對精深博大的佛教義理,作深入淺出的探討。在闡述的過程...more

唯識現象學(一)世親與護法

唯識現象學(一)世親與護法

本書以作者所倡導的文獻學與哲學分析雙軌並進的方法研究世親與護法的唯識學。直接透過《唯識三十頌》及《三性論》的梵文原偈,詮釋世親的唯識思想。在解讀護法思想方面,則擇取玄奘譯《成唯識論》的重要部...more

唯識現象學(二)安慧

唯識現象學(二)安慧

本書為作者以自身倡導的文獻學與哲學分析雙軌並進的方法研究唯識學的典範之作,其對象是安慧的唯識學。篇幅雖不算多,但內容涉及唯識學與現象學兩大哲學理論體系,跨越中、英、德、日、梵、藏六種語文,作...more

佛性與般若(上下)

佛性與般若(上下)

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康德的道德哲學

康德的道德哲學

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從陸象山到劉蕺山

從陸象山到劉蕺山

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宋明理學(南宋篇)

宋明理學(南宋篇)

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佛教的當代判釋

佛教的當代判釋

本書作者積四十餘年的佛學研究功力,以十一分判來判釋全體佛法。 其內容綱領如下:1.「拾邊中道」判釋釋迦牟尼與《阿含經》思想,是所謂原始佛教。2.「法有我無」判釋小乘的說一切有部、經量部的實在論...more

詩禪.狂禪.女禪:中國禪宗文學與文化探論

詩禪.狂禪.女禪:中國禪宗文學與文化探論

本書是禪宗與中國文化交互激盪所產生的文學成果和文化現象的一個側面觀察和分析,主要聚焦於三種禪門類型人物─詩僧、狂僧和禪婆,討論的範疇包含詩歌和僧傳兩種文學體製。 詩歌方面,藉由對八指頭陀苦吟...more

中道佛性詮釋學:天台與中觀

中道佛性詮釋學:天台與中觀

對於天台學,特別是智顗的那一套圓融的義理與實踐,日本和歐美學界通常都以三觀、三諦的三體結構(threefold-pattern)來說。作者另闢蹊徑,以佛性來說,而且追源到中道佛性觀念。其文獻學與哲學的依據是智...more

康德「純粹理性之批判」(上冊)
東晉唐初道教道德經學:關於道德經與重玄思想暨太玄部之討論

東晉唐初道教道德經學:關於道德經與重玄思想暨太玄部之討論

本書立足於「道教」主體性而展開「道教道德經學」的研究。此課題主要有兩個發展方向:一、《道德經》注疏學。二、以《道德經》為核心所整合而成之經教系統—「太玄部」經群。前者偏向道教思想、教義,特別...more

泗州大聖與松雪道人:宋元社會菁英的佛教信仰與佛教文化【精】

泗州大聖與松雪道人:宋元社會菁英的佛教信仰與佛教文化【精】

「泗州大聖」與「松雪道人」各為歷史人物之稱號,也代表佛教史上的兩個概念。前者是神異僧,具傳奇、神話性,代表佛教信仰的對象;後者是元人趙孟頫,是著名文學家、書法家及重要的佛教居士,代表佛教信仰...more

泗州大聖與松雪道人:宋元社會菁英的佛教信仰與佛教文化【平】

泗州大聖與松雪道人:宋元社會菁英的佛教信仰與佛教文化【平】

「泗州大聖」與「松雪道人」各為歷史人物之稱號,也代表佛教史上的兩個概念。前者是神異僧,具傳奇、神話性,代表佛教信仰的對象;後者是元人趙孟頫,是著名文學家、書法家及重要的佛教居士,代表佛教信仰...more

巴利學引論:早期印度佛典語言與佛教文獻之研究【精】

巴利學引論:早期印度佛典語言與佛教文獻之研究【精】

巴利學是一門以巴利語、巴利文獻、和巴利佛教為研究對象的學科。由於在語言、文獻、宗教等方面的重要性,此一學科在西方及日本學界,百多年來即廣受重視。 本書即是以巴利學為中心的一部論文集,內容包...more

巴利學引論:早期印度佛典語言與佛教文獻之研究【平】

巴利學引論:早期印度佛典語言與佛教文獻之研究【平】

巴利學是一門以巴利語、巴利文獻、和巴利佛教為研究對象的學科。由於在語言、文獻、宗教等方面的重要性,此一學科在西方及日本學界,百多年來即廣受重視。 本書即是以巴利學為中心的一部論文集,內容包...more

存在主義概論

存在主義概論

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贊寧《宋高僧傳》敘事研究【精】

贊寧《宋高僧傳》敘事研究【精】

本書主要從敘事脈絡探究《宋高僧傳》的文學特質、宗教現象和史學意義,以見高僧形象是如何被形塑出來,以及作者透由塑造高僧典範所欲傳達的宗教意義。首先,對中國僧傳的源流,贊寧生平及其編撰取材加以梳...more

贊寧《宋高僧傳》敘事研究【平】

贊寧《宋高僧傳》敘事研究【平】

本書主要從敘事脈絡探究《宋高僧傳》的文學特質、宗教現象和史學意義,以見高僧形象是如何被形塑出來,以及作者透由塑造高僧典範所欲傳達的宗教意義。首先,對中國僧傳的源流,贊寧生平及其編撰取材加以梳...more

古代房中術的形成與發展:中國固有「精神」史【精】

古代房中術的形成與發展:中國固有「精神」史【精】

這是世界上首次從思想史的角度,系統地研究中國古代房中術的一部專著。它應用動物地理學考證馬王堆漢墓出土的房中至道形成於長江中、下游的南方地區;並使用現代自然科學的研究成果,推導房中導引術具有增...more

古代房中術的形成與發展:中國固有「精神」史【平】

古代房中術的形成與發展:中國固有「精神」史【平】

這是世界上首次從思想史的角度,系統地研究中國古代房中術的一部專著。它應用動物地理學考證馬王堆漢墓出土的房中至道形成於長江中、下游的南方地區;並使用現代自然科學的研究成果,推導房中導引術具有增...more

永明禪師禪淨融合思想研究【精】

永明禪師禪淨融合思想研究【精】

永明禪師身兼禪宗與淨土宗的祖師,他的佛學思想自有其特殊之處,本書即是以他的禪淨融合思想作為研究的主題。在書寫時運用了考據學方法、思想史方法,從多種的歷史性文獻資料中,考察其禪淨融合思想在中國...more

永明禪師禪淨融合思想研究【平】

永明禪師禪淨融合思想研究【平】

永明禪師身兼禪宗與淨土宗的祖師,他的佛學思想自有其特殊之處,本書即是以他的禪淨融合思想作為研究的主題。在書寫時運用了考據學方法、思想史方法,從多種的歷史性文獻資料中,考察其禪淨融合思想在中國...more

知止齋古稀學術論文自選集

知止齋古稀學術論文自選集

本書是杜松柏先生七十之年的學術論文自選集,富有紀念性質,更是一生在學術園地中開墾的一些成果的篩選和顯示,而且作了些自我定位和批判,也是面對以後無常歲月作訣別的預告。這一論文集特別之處,除了佛...more

王陽明傳習錄詳註集評(四刷)
道藏丹藥異名索引(再版)
佛學研究方法論 (上下)

佛學研究方法論 (上下)

現代的西方與日本佛學研究,有飛躍的發展,成就驚人,特別以文獻學的研究為然。這些研究,是不同方法的運用的結果。本書是介紹與評論這些研究法的專著,分為文獻學方法、考據學方法、思想史方法、哲學方法...more

佛學研究方法論 (上下)

佛學研究方法論 (上下)

現代的西方與日本佛學研究,有飛躍的發展,成就驚人,特別以文獻學的研究為然。這些研究,是不同方法的運用的結果。本書是介紹與評論這些研究法的專著,分為文獻學方法、考據學方法、思想史方法、哲學方法...more

道教入世轉向與儒學世俗神學化的關係

道教入世轉向與儒學世俗神學化的關係

本書旨在探討道教入世轉向的歷史時空背景,其儒學化的特質,以及依託神意的勸善文書的儒體神用的意涵。其神道設教的飛鸞文書,乃宣揚儒家倫理道德,一方面代表道教入世是由神學宗教向道德宗教轉化;一方面...more

道教入世轉向與儒學世俗神學化的關係

道教入世轉向與儒學世俗神學化的關係

本書旨在探討道教入世轉向的歷史時空背景,其儒學化的特質,以及依託神意的勸善文書的儒體神用的意涵。其神道設教的飛鸞文書,乃宣揚儒家倫理道德,一方面代表道教入世是由神學宗教向道德宗教轉化;一方面...more

智慧的禪公案(精裝)

智慧的禪公案(精裝)

本書是杜松柏教授退休之後,悠遊林泉,潛思默會,整理禪宗公案,結合生命體驗的徹悟之作。杜教授此書對於禪宗的特性、佛性的涵義、公案的拈解、公案的參法、公案的選釋等,以通俗化、大眾化的方式闡發詳備...more

智慧的禪公案(平裝)

智慧的禪公案(平裝)

本書是杜松柏教授退休之後,悠遊林泉,潛思默會,整理禪宗公案,結合生命體驗的徹悟之作。杜教授此書對於禪宗的特性、佛性的涵義、公案的拈解、公案的參法、公案的選釋等,以通俗化、大眾化的方式闡發詳備...more

薩滿文化論【平裝】

薩滿文化論【平裝】

薩滿文化是一種世界性的原始宗教文化。中國北方是薩滿教的故鄉,有著豐富的薩滿文化資源。薩滿文化具有多學科的學術價值,是人文學者研究原始文化的重要對象和途徑之一。本書積作者二十餘年來薩滿教田野調...more

佛教與文學的交會

佛教與文學的交會

本書分六編。第一編是對佛經文學作品的研究。第二編研究中國文學作品中的佛教人物形象,包括觀音、彌勒、閻王和目連等。第三編是佛教對中國文言小說影響的研究。第四編是佛教對中國古典戲劇影響的研究。第...more

佛教與文學的交會

佛教與文學的交會

本書分六編。第一編是對佛經文學作品的研究。第二編研究中國文學作品中的佛教人物形象,包括觀音、彌勒、閻王和目連等。第三編是佛教對中國文言小說影響的研究。第四編是佛教對中國古典戲劇影響的研究。第...more

因果、淨土與往生:透視中國佛教史上的幾個面相

因果、淨土與往生:透視中國佛教史上的幾個面相

「因果」、「淨土」與「往生」是佛教典籍及文史典籍中常見的詞彙與觀念,是中國佛教裡相當鮮明的構成要素,也是中國佛教史上的幾個重要主題。 本書從歷史觀點與角度,環繞這幾個主題,探討佛教因果論及...more

因果、淨土與往生:透視中國佛教史上的幾個面相

因果、淨土與往生:透視中國佛教史上的幾個面相

「因果」、「淨土」與「往生」是佛教典籍及文史典籍中常見的詞彙與觀念,是中國佛教裡相當鮮明的構成要素,也是中國佛教史上的幾個重要主題。 本書從歷史觀點與角度,環繞這幾個主題,探討佛教因果論及...more

大乘佛學的發展與圓滿

大乘佛學的發展與圓滿

當代新儒學宗師牟宗三先生雖然認為佛教思想與中國固有之文化生命有所違離,但卻從沒有否定佛教之價值。他以「般若」與「佛性」為佛教教學的兩大綱領,前者為一切佛教教學系統都不能違背的「共法」;後者因...more

從比較觀點看佛教

從比較觀點看佛教

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大乘佛學的發展與圓滿

大乘佛學的發展與圓滿

當代新儒學宗師牟宗三先生雖然認為佛教思想與中國固有之文化生命有所違離,但卻從沒有否定佛教之價值。他以「般若」與「佛性」為佛教教學的兩大綱領,前者為一切佛教教學系統都不能違背的「共法」;後者因...more

周易神話與哲學

周易神話與哲學

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周易神話與哲學

周易神話與哲學

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儒學與儒學史新論

儒學與儒學史新論

本書是著者近年來的最新研究成果。作者對新出土的郭店楚簡中的儒家簡作了深入細緻的哲學闡釋,對宋明儒學和當代儒學中的若干問題,作了史論結合的研究,並努力發掘東亞與中國儒學之人文精神、核心價值觀及...more

唯識現象學(二)安慧

唯識現象學(二)安慧

本書為作者以自身倡導的文獻學與哲學分析雙軌並進的方法研究唯識學的典範之作,其對象是安慧的唯識學。篇幅雖不算多,但內容涉及唯識學與現象學兩大哲學理論體系,跨越中、英、德、日、梵、藏六種語文,作...more

禪宗公案體相用思想之研究
遂園瑣錄

遂園瑣錄

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全體大用之學:朱子學論文集

全體大用之學:朱子學論文集

此書收錄了我過去幾年來有關朱子學的論文。朱子學博大精深,我採取「全體大用」這個角度來研究是回歸朱子自己對學問的看法,而且我的這些文章主要集中在「大用」這方面,目的是要彰顯沒有「大用」體就不全...more

中國神仙研究

中國神仙研究

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儒學反思錄(精裝)

儒學反思錄(精裝)

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儒學反思錄

儒學反思錄

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體用與心性:當代新儒家哲學
歷代聖哲所講論之心學述要
歷代聖哲所講論之心學述要
老子道德經闡釋

老子道德經闡釋

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體用與心性:當代新儒家哲學
清代揚州學術研究(全二冊)
燕園耕耘錄-朱伯崑學術論集(上冊

燕園耕耘錄-朱伯崑學術論集(上冊

本書原為作者為紀念北京大學建校一○○周年,將其四十餘年來所發表有關中國哲學的文章在大陸編輯出版。今增補論文三篇:、、,並更名為《燕園耕耘錄》,以正體字臺灣印......more

燕園耕耘錄-朱伯崑學術論集(下冊)

燕園耕耘錄-朱伯崑學術論集(下冊)

本書原為作者為紀念北京大學建校一○○周年,將其四十餘年來所發表有關中國哲學的文章在大陸編輯出版。今增補論文三篇:、、,並更名為《燕園耕耘錄》,以正體字臺灣印......more

超越西潮:胡適與中國傳統

超越西潮:胡適與中國傳統

本書運用當前最完整之胡適研究資料,包括為數眾多卻很少受到利用的胡適英文著作與前後期學術著作等,通過嚴謹的學術論證,勾勒出一個不同於「打倒孔家店」這類形象的胡適。作者對傳統思想與近代思想同樣閑...more

燕園耕耘錄-朱伯崑學術論集(下冊)
超越西潮

超越西潮

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梁啟超研究叢稿

梁啟超研究叢稿

本書係作者近十年來集中研究梁啟超學術思想的初步結集,故名之為《梁啟超研究叢稿》。本書牽涉領域頗廣,包括目錄學、辨偽學、清代學術史、先秦諸子與近代學術思潮等;其中梁啟超原稿手跡與年譜的校勘,顯...more

劉宗周及其慎獨哲學

劉宗周及其慎獨哲學

本書旨在抉發劉宗周(一五七八-一六四五)慎獨哲學的含義。劉宗周哲學的內容儘管豐富,要之不外獨慎的宗旨。本書先述宗周的生平、修養及思想發展,再透過他的主靜、中和、理氣、心性、誠意等觀念以及(人譜)...more

劉宗周及其慎獨哲學
生活自述(增訂)

生活自述(增訂)

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知識論─心靈與存有

知識論─心靈與存有

知識論(Epistemology)在拉丁文是Epistemologia,而這個字是由兩個希臘字:Episteme及logos所組成的;前者指學問或知識的意思,後者指理性或道理的意思;合而言之,是指知識的道理。當然,這只是知識論在字...more

儒學義理通詮

儒學義理通詮

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唐前果報系統的建構與融合
唐前果報系統的建構與融合
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