天天爆殺 
今日66折 
娼妓在中國歷史上存在已久。本文內容首由其詞義之迭經衍變及唐前娼妓發展與角色特徵之探索開始，進一步剖析唐代狎邪風盛，娼妓業發達之因是由當時政治、社會、經濟、心理、文化風俗等因素雜揉互動所致，並...more
本書為研究印度佛學之論文結集，收入專題論文九篇，探討之題材包括佛陀傳、原始佛教、《法華經》、《維摩經》、中觀學及佛教與邏輯之關係各項。所用之方法為文獻學與哲學雙軌並進之研究法，以原典文獻為依...more
在西方哲學，特別是康德哲學，我們對外界事物或現象的理解，對它們要構成知識，有以下幾種機能：感性、知性和睿智的直覺。感性在時空中接受外界事物的感覺與料，知性則以其本有的範疇整理這些與料，將之建...more
此書命名為「論語通釋」，涵義有二：一是對論語作通盤的詮釋，包括每一章節的分合，錯簡、衍文或脫字的考定等；二是作融會貫通的剖析，務期讀者對每一語句皆能透澈理解、每一疑義皆能豁然會通而後已。依原...more
此書命名為「論語通釋」，涵義有二：一是對論語作通盤的詮釋，包括每一章節的分合，錯簡、衍文或脫字的考定等；二是作融會貫通的剖析，務期讀者對每一語句皆能透澈理解、每一疑義皆能豁然會通而後已。依原...more
《新關公全傳》乃《關公全傳》再版，全面修正舊版錯誤疏失，及大幅補充其不足，係嚴謹史學論著，非三國小說或關公神話，更非如舊瓶裝新酒，極多內容皆言人所未言，如赤兔馬、青龍偃月刀，佛教天臺宗與道教...more
士林哲學的基本課程是理則學、認識學、心理學、宇宙論、形上學、倫理學、理性神學七大門。本書是就「認識論」與「理性心理學」講述士林哲學的基本知識。...more
本書以作者所倡導的文獻學與哲學分析雙軌並進的方法研究世親與護法的唯識學。直接透過《唯識三十頌》及《三性論》的梵文原偈，詮釋世親的唯識思想。在解讀護法思想方面，則擇取玄奘譯《成唯識論》的重要部...more
本書為作者以自身倡導的文獻學與哲學分析雙軌並進的方法研究唯識學的典範之作，其對象是安慧的唯識學。篇幅雖不算多，但內容涉及唯識學與現象學兩大哲學理論體系，跨越中、英、德、日、梵、藏六種語文，作...more
本書以對話詮釋方式探討印度佛學與中國佛學的根本問題，包括原始佛教、中觀學、唯識學、如來藏思想、天台學、華嚴學與禪宗各派。我們要以哲學義理為進路剖解中印佛學的基礎觀念所引發出來的種種重要的問題...more
有明王學展播全國，支配國人精神思想百有餘年。其致良知與知行合一之旨，至今仍為我國哲學一擎天高峰，而四句之教，聚訟數百載，火尚未闌。東渡而異地開花，于明治維新，給大生力。此強健思想之源泉，乃傳...more
本書於天臺圓教篇幅最多，以其難以了悟，講之者少故。又以為此是真正圓教之所在，故以之為殿後。 本書以般若與佛性兩觀念為綱領。後來各種義理系統之發展皆從此綱領出。吾人通過此綱領說明大小乘各系統...more
本書是由江燦騰、張珣共同合作主編，並成功的網羅了當代臺灣研究「民眾道教」學者的最前沿精英群(林富士、李豐楙、康豹、王見川、謝聰輝、謝世維、張超然、張珣)，精選其最具原創性的相關論文數篇或單篇不...more
大政奉還，明治維新，日本舉國以西方之政治經濟等諸制度為仿效標竿，同時，基督教文明亦隨之急速湧入，對日本社會影響甚巨。另一方面，日本也立即恢復祭政一致，頒佈實施大日本帝國憲法、教育勅語，以現人...more
此書研究初期印度佛教的知識論。研究的方式以解讀有關文獻敘述及知識論問題的文字為主。另外也包含一篇綜論性質的論文。此中的有關文獻包括《雜阿含經》、《放光般若經》、《解深密經》、《阿毘達磨大毘婆...more
本書是以臺灣佛教史專業學者江燦騰教授，曾五次受邀主編《竹塹文獻雜誌》時，其所論述的共十一篇論文，所精心建構而成的：一本佛教在新竹地區三百多年(1718-2020)來，由齋堂、佛寺與具代表性人物誌所構成...more
《僧黌與僧兵》以佛教的僧伽教育和涉及佛教的宗教衝突兩個問題為線索，結合議題分析和研究綜述，來探討佛教與族群、社會及國家政權之間，尤其在從傳統進入現代之脈絡下，面對殖民主義、民族國家、公民社會...more
哲學系統之完成是靠兩層立法，而這兩層立法中，實踐理性〈理性之實踐的使用〉優於思辨理性〈理性之思辨的使用〉。實踐理性必指向於圓滿的善，因此，圓滿的善是哲學系統完成之究極標識。本書即是圍繞此一主...more
四十多年前，牟宗三先生有感於大學教育分門別類，專以知識為務；而於生命性情、精神志趣、觀念方向、文化理想，反相隔閡而不相通貫。於是，假台灣師大為講壇，定期舉行持續開放之師友講習，名曰人文友會。...more
第一部 導論──懺悔嚮網與對真理之信心 第二部 中西文化之省察 第三部 中國固有人文精神之闡述 第四部 中西社會人文精神之融通(上) 第五部 中西社會人文精神之融通(下)...more
本書參考歐美及日本的現代流行的講習梵文文法方式，以三十課全面說明梵文之文法，每課均附有習題；又對於習題皆有詳盡之分析，目的是讓學者能在較短時間內，掌握梵文文法的重要規條，以閱讀印度哲學、宗教...more
本書分兩部分，第一部分闡述作者在禪修方面的經驗與存在的體驗，最後帶出圓禪的實踐與思想形態。禪修方面包括讀經、參話頭公案、寺院掛單、作功課、跑香、唸佛、劃一圓相、讀禪畫、讀禪書法、坐禪。最後的...more
印度佛教中觀學的提婆(Āryadeva)繼龍樹中觀學的《中論》之後，著成這部論典。他在卷首即確定了釋迦佛的世尊地位，這意味佛並非只處於超越世間的境界，而是與世間緊密連繫著。在破執方面，有情對世間的執著...more
本書先經由類型學的對比指出中西宗教之異同，並由弗蘭克意義治療法之啟發，進一步以之為對比，闡發中國儒、道、佛三教所隱涵的治療學思維，指出儒家型的意義治療學之所重在於「我，就在這裡」，弗蘭克的意...more
唯識學與精神分析分別是東方與西方的對心理問題有既廣且深的研究的學問。但在歷史上雙方都沒有交集之處，而把它們拉在一起作比較研究的也很少見，日本方面有一些比較的研究，但在中、港、臺的華文學界還未...more
本書透過比較哲學、比較宗教來看東西方的哲學與宗教的特色。例如從詮釋學與精神分析看天台學與唯識學，重點之一在強調天台宗的智顗大師透過從二諦發展到三諦，展示出他對佛性觀念的重視，以表明我們應從佛...more
崑崙文化與不死觀念，是在月神宗教中發展的。研究古代宗教，可以明白古代文化；研究古代文化，也往往可以歸納到宗教上，崑崙文化是一好例。 崑崙文化中含有仙意，不死的觀念也離不開崑崙文化；即便是實...more
本書主要考察寒山在宋元禪林的傳播情形，從寒山詩和寒山形象兩個脈絡，系統性檢視宋元禪師在自身時代禪林文化視野下，對寒山的運用與闡釋。詩的方面，包括禪師對寒山詩的引用、頌評所衍生或新創的對話語義...more
本書就文獻學與哲學分析的雙軌研究法，探討佛教中的嚴格意義的知識論，聚焦於陳那、法稱和脫作護。陳那的知識論重視排除(apoha)方法，強調我們的認識對象有兩種：自相與共相，因而認識能力也相應地有兩種...more
本書為繼前此出版的《佛教的當代判釋的對話詮釋》與《空宗與有宗：佛教判教的對話詮釋初續》後的第三本著作，亦是判教系列的最後一本著作，主要是探討佛教中的核心觀念「佛性」的問題。作者以佛性偏覺與佛...more
所採各家之說，屬於清儒部份，皆摘自「荀子集解」。屬於近賢部份，皆摘自梁啟雄氏「荀子約注」。篇目下皆附以題解，如勸學、天論、性惡、解蔽、正名、禮論、樂論等篇，皆荀書中之重要篇章，則題解亦較詳細...more
本書以南宋叢林巨擘之生平行實為經，南宋文學僧橘洲寶曇、北磵居簡、淮海元肇、藏叟善珍、物初大觀及無文道璨等六僧之行履著作為緯，做成編年記錄。內容涵蓋六僧對文字與禪離合之見解、與師友及官宦、士人...more
這本《空宗與有宗：佛教判教的對話詮釋初續》是繼另一本書《佛教的當代判釋的對話詮釋》而寫的，是去年上學期我替國立中央大學中文系和哲學研究所開講「佛教的當代判釋」一門課的現場錄音記錄，是《佛教的...more
本書透過師生對話的方式，展示在判教的脈絡下佛教的主要學派的重要義理。嚴格來說，這不能算是學術研究，而是以通俗的方法，以現代人所熟習的詞彙，對精深博大的佛教義理，作深入淺出的探討。在闡述的過程...more
本書作者積四十餘年的佛學研究功力，以十一分判來判釋全體佛法。 其內容綱領如下：1.「拾邊中道」判釋釋迦牟尼與《阿含經》思想，是所謂原始佛教。2.「法有我無」判釋小乘的說一切有部、經量部的實在論...more
本書是禪宗與中國文化交互激盪所產生的文學成果和文化現象的一個側面觀察和分析，主要聚焦於三種禪門類型人物─詩僧、狂僧和禪婆，討論的範疇包含詩歌和僧傳兩種文學體製。 詩歌方面，藉由對八指頭陀苦吟...more
對於天台學，特別是智顗的那一套圓融的義理與實踐，日本和歐美學界通常都以三觀、三諦的三體結構(threefold-pattern)來說。作者另闢蹊徑，以佛性來說，而且追源到中道佛性觀念。其文獻學與哲學的依據是智...more
「泗州大聖」與「松雪道人」各為歷史人物之稱號，也代表佛教史上的兩個概念。前者是神異僧，具傳奇、神話性，代表佛教信仰的對象；後者是元人趙孟頫，是著名文學家、書法家及重要的佛教居士，代表佛教信仰...more
巴利學是一門以巴利語、巴利文獻、和巴利佛教為研究對象的學科。由於在語言、文獻、宗教等方面的重要性，此一學科在西方及日本學界，百多年來即廣受重視。 本書即是以巴利學為中心的一部論文集，內容包...more
巴利學是一門以巴利語、巴利文獻、和巴利佛教為研究對象的學科。由於在語言、文獻、宗教等方面的重要性，此一學科在西方及日本學界，百多年來即廣受重視。 本書即是以巴利學為中心的一部論文集，內容包...more
本書主要從敘事脈絡探究《宋高僧傳》的文學特質、宗教現象和史學意義，以見高僧形象是如何被形塑出來，以及作者透由塑造高僧典範所欲傳達的宗教意義。首先，對中國僧傳的源流，贊寧生平及其編撰取材加以梳...more
這是世界上首次從思想史的角度，系統地研究中國古代房中術的一部專著。它應用動物地理學考證馬王堆漢墓出土的房中至道形成於長江中、下游的南方地區；並使用現代自然科學的研究成果，推導房中導引術具有增...more
永明禪師身兼禪宗與淨土宗的祖師，他的佛學思想自有其特殊之處，本書即是以他的禪淨融合思想作為研究的主題。在書寫時運用了考據學方法、思想史方法，從多種的歷史性文獻資料中，考察其禪淨融合思想在中國...more
本書是杜松柏先生七十之年的學術論文自選集，富有紀念性質，更是一生在學術園地中開墾的一些成果的篩選和顯示，而且作了些自我定位和批判，也是面對以後無常歲月作訣別的預告。這一論文集特別之處，除了佛...more
現代的西方與日本佛學研究，有飛躍的發展，成就驚人，特別以文獻學的研究為然。這些研究，是不同方法的運用的結果。本書是介紹與評論這些研究法的專著，分為文獻學方法、考據學方法、思想史方法、哲學方法...more
本書旨在探討道教入世轉向的歷史時空背景，其儒學化的特質，以及依託神意的勸善文書的儒體神用的意涵。其神道設教的飛鸞文書，乃宣揚儒家倫理道德，一方面代表道教入世是由神學宗教向道德宗教轉化；一方面...more
本書是杜松柏教授退休之後，悠遊林泉，潛思默會，整理禪宗公案，結合生命體驗的徹悟之作。杜教授此書對於禪宗的特性、佛性的涵義、公案的拈解、公案的參法、公案的選釋等，以通俗化、大眾化的方式闡發詳備...more
薩滿文化是一種世界性的原始宗教文化。中國北方是薩滿教的故鄉，有著豐富的薩滿文化資源。薩滿文化具有多學科的學術價值，是人文學者研究原始文化的重要對象和途徑之一。本書積作者二十餘年來薩滿教田野調...more
本書分六編。第一編是對佛經文學作品的研究。第二編研究中國文學作品中的佛教人物形象，包括觀音、彌勒、閻王和目連等。第三編是佛教對中國文言小說影響的研究。第四編是佛教對中國古典戲劇影響的研究。第...more
「因果」、「淨土」與「往生」是佛教典籍及文史典籍中常見的詞彙與觀念，是中國佛教裡相當鮮明的構成要素，也是中國佛教史上的幾個重要主題。 本書從歷史觀點與角度，環繞這幾個主題，探討佛教因果論及...more
當代新儒學宗師牟宗三先生雖然認為佛教思想與中國固有之文化生命有所違離，但卻從沒有否定佛教之價值。他以「般若」與「佛性」為佛教教學的兩大綱領，前者為一切佛教教學系統都不能違背的「共法」；後者因...more
本書是著者近年來的最新研究成果。作者對新出土的郭店楚簡中的儒家簡作了深入細緻的哲學闡釋，對宋明儒學和當代儒學中的若干問題，作了史論結合的研究，並努力發掘東亞與中國儒學之人文精神、核心價值觀及...more
此書收錄了我過去幾年來有關朱子學的論文。朱子學博大精深，我採取「全體大用」這個角度來研究是回歸朱子自己對學問的看法，而且我的這些文章主要集中在「大用」這方面，目的是要彰顯沒有「大用」體就不全...more
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