本書是以余德慧教授在慈濟大學宗教與人文研究所開設之「宗教與自我轉化」的課程紀錄整理而成。余教授在此課程中帶領學生批判地閱讀坊間「心靈療癒」書籍，或不歸在此類、卻可能具有療癒機制的著作(如文學...more

本書是以余德慧教授在慈濟大學宗教與人文研究所開設之「宗教與自我轉化」的課程紀錄整理而成。余教授在此課程中帶領學生批判地閱讀坊間「心靈療癒」書籍，或不歸在此類、卻可能具有療癒機制的著作(如文學...more

宗教療癒發生在有別於現實的「他界」，這一直是余德慧教授的主張，而他全部關於療癒的思考，也是從「how」的角度不斷探問進抵他界的各種徑路之機巧，並對不同修行的「境界」進行現象學描述。本書分為輯一...more

宗教療癒發生在有別於現實的「他界」，這一直是余德慧教授的主張，而他全部關於療癒的思考，也是從「how」的角度不斷探問進抵他界的各種徑路之機巧，並對不同修行的「境界」進行現象學描述。本書分為輯一...more

《宗教療癒與身體人文空間》是余德慧教授在慈濟大學宗教與人文研究所開設之「宗教療癒」的課程紀錄，共十三個講次，是余教授畢生對於宗教療癒的體會及思索。 余教授澄清世人對於宗教療癒的迷思，以為療...more

余德慧是台灣心理學界的異數，才情出眾，學通古今；出入生死，幽明來去。台灣這十幾年來所出版關於生死靈性與助人轉化方面的相關書籍，都能看到余德慧教授為讀者導引的序文。這些書與余教授之間形成了一片...more

在乩童的堂口，裊裊香煙撫慰了人世間許多悲歡離合的複雜心緒，當巫者搖頭晃腦迎接神明附身，便將求者引入一個非現實的、如夢的惦念空間，在這裡，生者與死者再度見面說話，過往的恩怨情仇可以釋放和滑動，...more

在乩童的堂口，裊裊香煙撫慰了人世間許多悲歡離合的複雜心緒，當巫者搖頭晃腦迎接神明附身，便將求者引入一個非現實的、如夢的惦念空間，在這裡，生者與死者再度見面說話，過往的恩怨情仇可以釋放和滑動，...more

知名的心理學家余德慧教授多年來一直在花蓮慈濟醫院的心蓮病房擔任志工，陪伴臨終病人，在瀕臨死亡之處，碰觸生命的深刻領悟。本書為余德慧與其他研究者融合臨終照顧實務與本土心理學理論所寫作的論文集結...more

「吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺。」禪師們最常這麼說，但俗人活在忙碌的煙塵中，卻很難理解。我們的生活中總有太多的游移，許多筆記本寫了一半丟在那裡，一堆很少穿的衣服，都顯出我們的心頭很不安定，...more

十年前，余德慧就跟楊國樞教授在台灣大學心理系，開設了國內第一門「生死學」課程。當時，每一堂課都大大爆滿，可見國內對於「到底什麼是生死學?」有著強烈的求知需求。 後來，余德慧離開台北，來到花蓮...more

十年前，余德慧就跟楊國樞教授在台灣大學心理系，開設了國內第一門「生死學」課程。當時，每一堂課都大大爆滿，可見國內對於「到底什麼是生死學?」有著強烈的求知需求。 後來，余德慧離開台北，來到花蓮...more

語言與詮釋， 都是人文學科長久以來的心智活動， 而「慧見」 就是返身點亮自己在語言與詮釋的活動—— 告訴自己在做什麼。 沒有言談或敘說的知識論，人文的心理學寸步難行，本土心理學也往往淪為...more

語言與詮釋， 都是人文學科長久以來的心智活動， 而「慧見」 就是返身點亮自己在語言與詮釋的活動—— 告訴自己在做什麼。 沒有言談或敘說的知識論，人文的心理學寸步難行，本土心理學也往往淪為...more