本書記載一九四九年底從雲南往緬甸撤退的孤軍之奮戰及其艱難險阻,孤軍腹背受敵(共軍、緬軍),又得不著政府之支援,在複雜情勢中的戰略擬定及戰術運用,以及袍澤、親子的關係等情節,交織成一部感人肺腑的...more
最完整的「資治通鑑故事集」 【柏楊版通鑑紀事本末】(全38冊) 袁樞 原著 / 柏楊 編譯 / 遠流出版 《柏楊版通鑑紀事本末》以事件為主題,將每個歷史事件相關的來龍去脈、前因後果,詳細描繪並整編在一起,...more
*隨書附贈「我還是要飛──作家柏楊生命故事」VCD 新世代公民品格教育新運動 這本漫畫書串聯起不同世代、不同表達方式,幾個古靈精怪,卻精力旺盛的創作者──恰好是老到九十歲倒數計時,不改憤世嫉俗的原...more
「歷史上的任何王朝政權,當它建立後四五十年左右,或當它傳位到第二第三代時,就到了瓶頸時期。……」──柏楊 秦、隋是中國歷史上最著名的兩個短命王朝,它們各自結束一段長期的紛亂局面,統一中國,並開...more
柏楊,一位觀察敏銳,筆鋒犀利,更是滿懷社會良知的文化觀察者。他的作品極具感染力,絕妙的文句中洋溢著淑世的熱情。看過柏楊著作的人,很難不被他擲地有聲的鏗鏘文筆所震撼。在他筆下,往事陳跡有了當代...more
「一個有夢的人,不見得會成真;但一個連夢都沒有的人,就更無從成真。天真──天真的理念、天真的盼望、天真的努力、天真的執著,是一種動力!我們這個偉大的時代,就建立在每個人都有天真的夢之上。」這是...more
書名「新城」係指台北近郊柏楊居家所在的「花園新城」,而「台北」作為柏楊的發罄場域,於他而言則無疑是生命中的「新城」;至於「對」,讓我們想到宋玉的〈對楚王問〉以及諸葛亮著名的〈隆中對〉,指出一...more
本書為《柏楊全集》第19冊,屬史學卷,收錄柏楊先生歷史研究叢書第2部《中國帝王皇后親王公主世系錄》的下冊。 柏楊三部歷史研究叢書之編寫,肇因於他自己讀史之「困擾」──年號、王朝號、國號、帝王之尊號...more
近年來致力於人權工作的推展,期望中國人能夠活得更有尊嚴的柏楊先生,他的文字極具感染力,特別是他的雜文。他對中國「醬缸文化」的批判鞭辟入裏,對現實問題的針砭入木三分。本書是近年來他在《明報月刊...more
《奮飛》是新編成的一本文集,最早的一篇〈方言〉,寫在一九五○年作者甫來台之際;最近的是一九九七年作品,有四篇,包括:〈一個台南姑娘的故事〉、〈同登兩峰──漫畫和小說〉、〈領袖人才的EQ教程〉、〈...more
《活該他喝酪漿》共三十一篇,從〈牛仔褲和長頭髮〉一文開始,所談包括什麼是新、孝道、中文系、社會楷模、仁醫惡醫、借書、《文明的躍昇》、十大劣書、劇本荒以及臭鞋大陣。雖是出獄後首本專欄文集,對事...more
《按牌理出牌》共三十篇,首先談女人,以現代女性既強悍又驕傲的特質,稱女人「強哉驕」,並分論各種類型的「強哉驕」;當然,亦論述完全相反的弱女子「一灘泥型」。體系或許不夠全面,卻指出了現代男女關...more
《大男人沙文主義》共三十四篇,首篇一開始柏楊便說,男女之間的愛情是永遠討論不完的,所以他在本書中持續這個話題,談同居、婚姻制度、舊社會及現代社會中丈夫對妻子所採的「孤立主義」、女人唯夫史觀的...more
《早起的蟲兒》共二十九篇,柏楊自謂全書主旨凡三:推薦科幻小說、提出十二大願、揭發一樁黑幕。前者從討論中國無武俠小說開始,續介《變蠅人》、《怪山巨人》等科幻電影,然後推薦倪匡的科幻小說。 八○...more
《踩了他的尾巴》共三十五篇。書名「踩了他的尾巴」意指「踩了醬缸蛆、漿糊罐、絆腳石、文化內外打手的尾巴也。」柏楊在〈序〉中對讀者說:「御覽之時或御覽之後,如果你覺得既出汗又著急,兒女情短,英雄...more
《高山滾鼓集》共三十八篇,是「西窗隨筆」專欄的結集。本書所談主題有病、吃、酒、建築等大項,隨意而談,生活雜事,娓娓道來,筆調輕鬆。 「而大多數中國同胞,包括柏楊先生在內,都是自診自斷,自醫自...more
《道貌岸然集》共三十四篇,包括電話亭、廁所、升學家,及官場文化等主題。 承繼以往,柏楊又陳述了若干官場文化的特質。「影鐘學」,指部屬跟隨上司唱和,不辨是非,「『影鐘學』──也可從俗之名曰『聽話...more
《前仰後合集》共三十七篇,內容關於石門水庫洩洪錯誤,官員卻不肯負責,皮條客與名女人究竟是怎樣的人,引水滸說陸謙欲拐林沖之妻,中國宮廷性混亂以及娼妓根源等。 從〈英國大嫖案〉一文,先說皮條客為...more
《聞過則怒集》共三十二篇,大部份談的官崽學──成為二抓牌(抓錢、抓權)的學問。從介紹胡秋原的《中國英雄傳》開始,我們看到中國的歷史幾乎是一系列奸勝忠敗、劣勝優敗的反淘汰歷史,可歌可泣的英雄事蹟成...more
《神魂顛倒集》共四十篇,談離婚、老人的寂寞、三種擇偶標準各異的女人類型、愛情的試探、紅顏薄命,以及女人的美貌,主題大致圍繞著婚姻發展。 在《蛇腰集》中,柏楊提出婚姻的「門當戶對」說,在本集中...more
《鬼話連篇集》共三十八篇,自黃帝而溥儀,歷數各朝各國「祖」、「宗」輩人物的傳奇事蹟,名之為「鬼話」,乃譏學院派所謂二十六「正史」皆飛象過河兼鬼話連篇之作。 本集一開始即引拿破崙語:「一個人不...more
《大愚若智集》共三十四篇,收柏楊對其時亞洲影展、墜機賠償事件、東京世運、銀行,以及賀年卡的想法和意見,其中亞洲影展和墜機賠償事件所論一大主題在於「西崽」。西崽為柏楊自創名詞,他指出西崽的最大...more
《越幫越忙集》共二十六篇,主要談的是棋。一開始,柏楊便說:「棋是一種娛樂,而且是娛樂中最高級的,蓋一則可以訓練腦筋的組織力和判斷力,二則可以修身養性」,然後介紹棋的種類,而以圍棋和象棋為主,...more
《心血來潮集》共四十三篇,從劉世昌〈嫉妒──中國社會最大的惡德〉一文開始,分析嫉妒的本質,言嫉妒為邪惡的眼睛,「人類有這種邪惡的眼睛,人類就變成了一個大醋缸,既浸人,又蝕己,弄得毒菌四溢,不成...more
《死不認錯集》共五十一篇,從兩樁意外事件的發生而論俠義情操,以及與之相對的「勢利眼主義」、「正路學」,從而重新闡釋柏楊一直要打破的「醬缸」。 「夫醬缸者,侵蝕力極強的渾沌而封建的社會也。也就...more
《牽腸集》共四十七篇,延續《紅袖集》的主題再談婚姻和女人,所不同者,《紅袖集》列出的是管教女人的「妒律」,而本集所附錄的「閨律」卻是出自女人之手。從大男人打老婆演變而為洋式的老婆打老公耳光,...more
《玉雕集》是柏楊最先在報刊寫專欄「倚夢閒話」的結集,共二十二篇,後有回應讀者的補充。全書都在寫女人,自頂上之髮,臉之眉、眼、鼻、唇、牙、耳,身體之頸、乳、腰、手、肌膚、腿,以至女人的高跟鞋、...more
《怪馬集》共五十七篇,針對社會百態發表議論。內容以現狀為主,先敘社會現象,指出大眾的崇拜與迷思,剖析其中不合理、不恰當之處。他以人性為目標,欲破除迷信,比如說:「只要中國的法治精神不立,人民...more
《堡壘集》共五十二篇。本書主要論述男女婚姻的種種現象與問題。「社會是一個戰場,家庭則是一個堡壘」,「愛情的本質是自私的,也是不合乎邏輯的,同時也是虛榮的焉。」故有「座右鏡」及「摘麥穗」之妙喻...more
《聖人集》共三十五篇。 本書主要論述中國人性及官場生態。柏楊面對陰暗的人性,針對醜陋、卑劣,發而為文。有說中國人「習慣不佳」者,譬如當眾「脫鞋露腳」,或是大聲喧嘩、旁若無人,一種「綠油褲心理...more
《鳳凰集》共三十五篇。本書主要敘述兩大冤案及作者在《梁祝》上演之後的觀感。「兩大冤案」指日本的吉田石松獄案和法國的屈里弗斯冤獄。作者詳細描述兩案經過,在其中,政府官員自以為「政府就是對的」心...more
《紅袖集》一書共三十二篇,為柏楊回應讀者來函所提有關愛情、婚姻諸多疑難雜症而寫的,全書主題從離婚的是非、父母反對兒女交往對象的對策,乃至女人難解、門當戶對的觀念、怕老、嫉妒、老處女等,大體來...more
《立正集》共五十一篇,柏楊自己說書名與內容「風馬牛不相及」,主要談的是新觀念,當然,也談舊觀念不易砍除,以書中討論甚多的「節育」為例,即可見反對人士對新事物的各種質疑。九○年代末再讀本集文字...more
《剝皮集》共四十一篇,是「倚夢閒話」雜文專欄結集的最後一冊。包含過年、剃頭、對聯、官場、保險、交通、婚變等話題,談的很雜,但有一中心主旨:面向中國文化的灰色地帶,想藉由種種生活事項警醒大眾。...more
《蛇腰集》共六十篇,內容以婚姻的平衡(門當戶對)佔相對多數的篇幅。談門當戶對,或許讓人以為柏楊在開倒車,不過在傳統的家世、財富、朋友的平衡之外,柏楊更提出健康、知識、性格、見解、氣質境界的平衡...more
《玉雕集》是柏楊最先在報刊寫專欄「倚夢閒話」的結集,共二十二篇,後有回應讀者的補充。全書都在寫女人,自頂上之髮,臉之眉、眼、鼻、唇、牙、耳,身體之頸、乳、腰、手、肌膚、腿,以至女人的高跟鞋、...more
本書為《柏楊全集》第22冊,屬史學卷,收錄了柏楊先生「帝王之死」系列的兩部作品:《可怕的掘墓人》和《忘了他是誰》。 《可怕的掘墓人》提要 一九八三年,柏楊在《美洲中國時報》寫讀史專欄「帝王之死...more
本書為《柏楊全集》第11冊,屬散文卷書信類,收錄柏楊先生作品《柏楊說故事》、《柏楊在火燒島》和《路,要你自己走!》。...more
本書為《柏楊全集》第18冊,屬史學卷,收錄柏楊先生歷史研究叢書第2部《中國帝王皇后親王公主世系錄》的上冊。 柏楊三部歷史研究叢書之編寫,肇因於他自己讀史之「困擾」──年號、王朝號、國號、帝王之尊號...more
本書為《柏楊全集》第28冊,屬特別卷,收錄了《新城對》。書名「新城」係指台北近郊柏楊居家所在的「花園新城」,而「台北」作為柏楊的發聲場域,於他而言則無疑是生命中的「新城」;至於「對」,讓我們想...more
司馬光和王夫之的治史,有他們的歷史意義和地位。但我慶幸生在這個時代,讓我對事實的真相,能從更寬廣的角度,和更多資訊中去觀察。我尊重前人治史的勤奮,但大多數不認同他們的史觀,而且,如果一千多年...more
司馬光和王夫之的治史,有他們的歷史意義和地位。但我慶幸生在這個時代,讓我對事實的真相,能從更寬廣的角度,和更多資訊中去觀察。我尊重前人治史的勤奮,但大多數不認同他們的史觀,而且,如果一千多年...more
司馬光和王夫之的治史,有他們的歷史意義和地位。但我慶幸生在這個時代,讓我對事實的真相,能從更寬廣的角度,和更多資訊中去觀察。我尊重前人治史的勤奮,但大多數不認同他們的史觀,而且,如果一千多年...more
司馬光和王夫之的治史,有他們的歷史意義和地位。但我慶幸生在這個時代,讓我對事實的真相,能從更寬廣的角度,和更多資訊中去觀察。我尊重前人治史的勤奮,但大多數不認同他們的史觀,而且,如果一千多年...more
司馬光和王夫之的治史,有他們的歷史意義和地位。但我慶幸生在這個時代,讓我對事實的真相,能從更寬廣的角度,和更多資訊中去觀察。我尊重前人治史的勤奮,但大多數不認同他們的史觀,而且,如果一千多年...more
司馬光和王夫之的治史,有他們的歷史意義和地位。但我慶幸生在這個時代,讓我對事實的真相,能從更寬廣的角度,和更多資訊中去觀察。我尊重前人治史的勤奮,但大多數不認同他們的史觀,而且,如果一千多年...more