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圓善論

圓善論

哲學系統之完成是靠兩層立法,而這兩層立法中,實踐理性〈理性之實踐的使用〉優於思辨理性〈理性之思辨的使用〉。實踐理性必指向於圓滿的善,因此,圓滿的善是哲學系統完成之究極標識。本書即是圍繞此一主...more

王陽明與禪

王陽明與禪

本書收陳榮捷先生論文十六篇,其中論仁二篇,可與《朱學論集》之〈論朱子仁說〉前後呼應。述介歐美研究中國哲學之趨勢,末附陳榮捷先生年譜及全書索引。...more

古典文學的諸面向【POD】

古典文學的諸面向【POD】

本書收入著者歷年來有關中國古典文學的論文十二篇,包含三個部分。上編論文體與技巧、禮制的互動,中編論主題與想像、動機的關係,下編則論文化的融合與轉化。著者對古典文學的研究,視野寬廣,選題別緻,...more

可待

可待

《可待》靈感源自莎士比亞 As You Like It 附英文翻譯及設計圖稿 Hold On, Love! A Chinese Opera inspired by William Shakeapeare’s As You Lik......more

通博精大:戴震與揚州三子的經典詮釋

通博精大:戴震與揚州三子的經典詮釋

本書勾勒並分析揚州三子於戴震學問之繼承轉化,闡明三子之經注進路及詮釋論題,以言強調訓詁考辨、研古實證的詮釋方法,必落實於日用倫常的實事實踐,可以說在「理解詮釋」及「實踐應用」上,是一致而貫通...more

德勒茲的生命哲學

德勒茲的生命哲學

德勒茲是繼海德格之後足以與其分庭抗禮的大哲學家,既以尼采、柏格森等的獨特研究著稱,又以《差異和重複》等主要著作,獲福柯推崇:我們這世紀會被視為是德勒茲的時代。他與激進精神分析家加塔利合作的《...more

儒政新書

儒政新書

物質固人生不可或缺的基礎,可今人過度追求物質滿足,卻忽略人所以為人的主體精神價值。人文蕩失,人道將無以為繼。而弱肉強食,埋沒人為萬物之靈、異於禽獸的高尚品質。方向迷失,於是,自然科學、經濟學...more

美的辯證:楊牧文學論輯

美的辯證:楊牧文學論輯

楊牧是當代華文文學經典詩人、散文家、翻譯家與評論家,又兼擅編輯與出版。其自許為健全的東方知識分子,和歐洲文藝復興(Renaissance Man)傳統下的典型。當代華文文學界對楊牧文學的評論與研究日夥,「楊...more

孫立人傳(上下)(增訂版)

孫立人傳(上下)(增訂版)

孫立人是當代名將,在第二次世界大戰期間,他率領中國駐印軍,轉戰中印緬戰區,擊漬日軍五個師團及一個旅團共十餘萬眾,打通中印公路,開拓了中國抗戰勝利的國際通道。孫立人是保衛台灣安全的功臣,在民國...more

陽羨詞派新論

陽羨詞派新論

本書以陽羨詞派的聚眾經驗為例,提出中國古代文學流派的聚合模式,有著「共主中心」與「群英並起」交迭的動態歷程,改變學術史慣持「共主中心」的單一詮釋觀點。全書著重闡述陽羨詞派內含眾成員詞學分化的...more

唐君毅哲學的對話詮釋

唐君毅哲學的對話詮釋

唐君毅先生的哲學,博大精微,解讀不易。本書以對話的方式,擇述唐氏思想的要點,以一切文化活動都發自文化意識,而文化意識的根基在道德理性作為擇述的主脈。依著這個主脈,相繼闡揚其中重要的觀念,如道...more

重構人間秩序:明代公案小說所示現之文化意蘊

重構人間秩序:明代公案小說所示現之文化意蘊

本書以明代十二本公案小說集為研究範疇,從秩序觀點探勘晚明社會與文化的變遷。不僅討論清官崇拜或律法意識的層面,尚從重構秩序的視角,觀察倫理秩序、禮教秩序、宗教秩序、天道秩序的文化意涵。內容揭開...more

先秦思維文化研析

先秦思維文化研析

本書從堯舜禹的禪讓史事說起,一直到孔墨老莊思想,探討先秦由公天下的體制與思維轉變到私天下的過程,神人之間的關係對公天下的體制與思維的形成所造成的影響,以及私天下的體制與思維對神人之間的關係所...more

一號作戰暨戰後東亞局勢的影響

一號作戰暨戰後東亞局勢的影響

本書為研究「一號作戰」,以及與此戰息息相關的第二次緬戰及印坊戰役。並論析三者之間的相互關係,以致造成「史迪威事件」;暨此戰對東亞局勢之影響。 本書四位作者,採取「集腋成裘與異中求同」的態度...more

西漢郊廟禮制與儒學

西漢郊廟禮制與儒學

本書《西漢郊廟禮制與儒學》,曾獲國科會九十八年「獎勵人文與社會科學領域博士候選人撰寫博士論文」補助,經作者改寫出版。書中提出「學術史楔」的研究進路,透過制度史、思想史、經學史三個層次,鉤稽中...more

音韻闡微筆畫索引

音韻闡微筆畫索引

《音韻闡微筆畫索引》蒐集《音韻闡微》之韻字,按筆畫總數、康熙部首順序作成檢索,併錄各字之聲母等第、韻目聲調,以及摛藻堂薈要本、淮南本出處。 清‧李光地等編纂之《音韻闡微》一書,集歷代韻書之大...more

人生之體驗續編

人生之體驗續編

本書七篇,乃余七年來之所作,意在為二十餘年前拙著人生之體驗之續編。其與前書所陳者,在思想之核心上,並無改變。...more

新老子道德經闡釋

新老子道德經闡釋

本書就老子道德經八十一章:分別依序,逐句解釋其句意,逐章申明其章旨。尤其老子於道德經中所揭示之主題,所謂「道」者,其宗趣,一則詮釋自然宇宙化化生生之本源與過程;另則為世間生活開闢一精神境界,...more

新周易經傳象義闡釋

新周易經傳象義闡釋

先聖之作「易」,既展現宇宙之律則,亦貞定性命之價值。蓋「易」著,乃以「─」(陽爻)、「--」(陰爻)為基礎。當陽爻、陰爻之始作,則「混沌」為之初開,靈光因而迸發;而宇宙、性命之內容可得以窮盡矣。據...more

郭店儒簡《性自命出》與儒學禮樂思想的哲學研究

郭店儒簡《性自命出》與儒學禮樂思想的哲學研究

本書的研究以儒學之所以為儒學為問題意識,以歷史哲學為研究方法,並以郭店楚墓竹簡〈性自命出〉的天道觀與心、性、情的理論關係為研究出發點下,進而對比〈性自命出〉與孟子的心性論,以及比較〈性自命出...more

分析的道德之語言之研究:以赫爾的《道德之語言》為對象

分析的道德之語言之研究:以赫爾的《道德之語言》為對象

本書是對英國哲學家赫爾的《道德之語言》之研究。分兩部分:一是對全書十二章逐章作提要與評論,看作者如何對於一般的道德的語詞如應該、善、責任、正當的等等在語句中展示甚麼意思,探討道德判斷或價值判...more

「力動」與「體用」:吳汝鈞「力動論」哲學與熊十力「體用論」哲學的比較研究

「力動」與「體用」:吳汝鈞「力動論」哲學與熊十力「體用論」哲學的比較研究

吳汝鈞先生的「力動論」哲學,是從檢討「實體主義」與「非實體主義」之終極原理,以及熊十力先生所揭櫫之「體用不二」義的理論缺點出發建構的,是一套以其所揭櫫之終極原理──「純粹力動」為核心概念開展出...more

徐復觀教授散文集

徐復觀教授散文集

書,包含了人類生存的另一種時間空間的世界。隨便接觸一下,使人們知道除了自己所有的及自己所看到的生活方式、意境、價值外,還有其他很多的生活方式、意境、價值。便於不知不覺之中,使自己的生命得到拓...more

論語聖經譯解:慧命與心法

論語聖經譯解:慧命與心法

講讀《論語》,感其意味,體其意韻,明其意義,自可以有快然不可以已的證會。 其意味溫潤如玉,其意韻綿綿悠長,其意義明白透闢。或閱讀,或講論,都覺歡喜。這裡有的是鳶飛魚躍的悅樂,有的是青山綠樹...more

中西視野的翻譯學概論

中西視野的翻譯學概論

這本小書可提供讀者對這學科精簡的入門外,還有它獨特的跨學科、中西視野並列的陳述。本書包含翻譯的全領域、其歷史、其通則、其理論、其品鑒,是一個多面向的立體呈現,不失爲名副其實的翻譯學。本書在學...more

論語聖經譯解:慧命與心法【精】

論語聖經譯解:慧命與心法【精】

講讀《論語》,感其意味,體其意韻,明其意義,自可以有快然不可以已的證會。 其意味溫潤如玉,其意韻綿綿悠長,其意義明白透闢。或閱讀,或講論,都覺歡喜。這裡有的是鳶飛魚躍的悅樂,有的是青山綠樹...more

人文講習錄

人文講習錄

四十多年前,牟宗三先生有感於大學教育分門別類,專以知識為務;而於生命性情、精神志趣、觀念方向、文化理想,反相隔閡而不相通貫。於是,假台灣師大為講壇,定期舉行持續開放之師友講習,名曰人文友會。...more

實踐儒家:儒學儒教的踐履施行

實踐儒家:儒學儒教的踐履施行

儒家主張內聖外王的體用合一、道器一致,它不僅止於個人心性的內在修證而已,而必須是將內在的仁義本心,往外透過家國天下,將仁道層層地架構地客觀實踐出來。其實踐從個人而連繫於個人、家庭、社會、國家...more

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