假如你夠幸運，可能一輩子都不用找上警察；也可能一輩子不會需要請消防隊員幫忙。 可是你每天都少不了清潔隊員。 但他們卻是城市裡的隱形人，不引人注意、不受人歡迎，甚至被徹底忽視。 一位人類學家，同...more

這段大歷史不僅關乎地質， 還包括動、植物，山川、河流、地震、大洋、大氣， 以及其他星體，貨真價實是部地球萬物的歷史， 也呈現出人類如何創造自身? 人類如何發現和發明大地的時間? 深時間如何需要歷史...more

假如你夠幸運，可能一輩子都不用找上警察；也可能一輩子不會需要請消防隊員幫忙。 可是你每天都少不了清潔隊員。 但他們卻是城市裡的隱形人，不引人注意、不受人歡迎，甚至被徹底忽視。 一位人類學家，同...more

我們即將輸掉一場鮮為人知、已如火如荼展開的戰爭嗎? 本書是劃時代的巨作，描繪今日世界衝突的內幕。 毒害異議人士，干預選舉，武裝侵略，搗亂國際條約，暗中擴建軍力，駭客和病毒，在太空中部署武器……...more

人力轎子、兩輪牛車、四輪汽車、多組路輪火車、輕軌電車、高速鐵路…… 一百年來臺灣地方交通的演變就是一場革命! 可否想像，在一百多年前的清末，牛車與轎子曾經是臺灣這塊島嶼最主要的人貨運輸工具?一...more

人力轎子、兩輪牛車、四輪汽車、多組路輪火車、輕軌電車、高速鐵路…… 一百年來臺灣地方交通的演變就是一場革命! 可否想像，在一百多年前的清末，牛車與轎子曾經是臺灣這塊島嶼最主要的人貨運輸工具?一...more

多年來我們都在找一些獨有的東西來定義香港，這個夏天我們找到了。 二〇一九年，香港人以一個夏天推進了一個時代。香港人團結起來守護瀕危的我城，用自己的方法把香港放在世界的版圖上，運動發展到某階...more

南方是什麼? 南方，是一種擁抱異己的許諾! 「南方」的興起，源自國家現代化理論幻滅，走向「全球化」資本流動與商品流通。尤其冷戰後，國際間不再只以政治系統(第一、第二、第三世界)或貧窮程度(已開發...more

南方是什麼? 南方，是帶有倫理判斷的抵抗! 「南方」的興起，源自國家現代化理論幻滅，走向「全球化」資本流動與商品流通。尤其冷戰後，國際間不再只以政治系統(第一、第二、第三世界)或貧窮程度(已開發...more

南方是什麼? 南方，是帶有倫理判斷的抵抗! 「南方」的興起，源自國家現代化理論幻滅，走向「全球化」資本流動與商品流通。尤其冷戰後，國際間不再只以政治系統(第一、第二、第三世界)或貧窮程度(已開發...more

打破「哥倫布發現新大陸式」的征服史觀， 重新發現東亞， 書寫世界史中的台灣 十七世紀初，一座輝煌閃耀的吊燈，由荷蘭人呈獻給德川幕府，對卜正民《維梅爾的帽子》印象深刻的讀者，也將對本書作者從一...more

從臺灣思考歷史的書寫 以公眾史學貼近一般大眾 專業史學為何與大眾如此疏遠?如何拉近彼此之間的鴻溝?繼「芭樂人類學」和「巷仔口社會學」之後，創立於2014年4月的「歷史學柑仔店」(kám-á-tiàm)，是學院...more

我們是想活得更久，還是活得更好? 你怕老嗎?怕死嗎? 21世紀，醫療「產業」給了我們長命百歲的許諾，除了延緩死亡，還包括遠離殘疾、安全分娩，從出生到死亡，一切似乎都可掌控。人們熱衷，也認為自己...more

我們面臨的抉擇，不是要不要與中國交往。 中國當然會繼續與我們交往，但是要按照他們的條件。 所以我們要決定，在這段關係中，我們該如何自處。 ——馬大維(David Mulroney)，加拿大前駐台代表、前駐...more

我們面臨的抉擇，不是要不要與中國交往。 中國當然會繼續與我們交往，但是要按照他們的條件。 所以我們要決定，在這段關係中，我們該如何自處。 ——馬大維(David Mulroney)，前加拿大駐華大使 木柵...more

台灣在哪裡? 不在島內的純正台灣味， 而在與世界的連結上。 這不是一本講述台灣之光、正宗在地食材的飲食書。作者們透過九個與農業相關的故事，想要揭示更複雜、歧義，卻真正運作的如實世界。透過田野調...more

雞雞其實沒有雞雞! 雞排也不只是社群媒體的祭品文! 跟隨著雞，發現世界。 ——唐娜・哈洛偉(Donna J. Haraway)，科學史家 雞雞其實沒有雞雞!但各文化卻特別青睞用「雞」來指涉生殖器，嘲諷、咒罵令人不悅...more

雞雞其實沒有雞雞! 雞排也不只是社群媒體的祭品文! 跟隨著雞，發現世界。 ——唐娜・哈洛偉(Donna J. Haraway)，科學史家 雞雞其實沒有雞雞!但各文化卻特別青睞用「雞」來指涉生殖器，嘲諷、咒罵令人不悅...more

民主、自由、人權對於世界上的人們來說，已經代表著某種特殊定義， 我們絕不能容許任何國家改變這些字眼，讓它們成為壓迫與獨裁的同義詞。 ──聯合國《世界人權宣言》起草人愛蓮娜.羅斯福 ◎這是二十一世...more

正向思考不好嗎?沒人這麼說。問題是它失控了! 米蘭‧昆德拉的小說《玩笑》(The Joke)中，有個角色寄了張明信片，上頭寫著這麼一行字：「樂觀是民族的鴉片。」這個角色因此遭指責為民族公敵，被判處到煤礦...more

正向思考不好嗎?沒人這麼說。問題是它失控了! 米蘭‧昆德拉的小說《玩笑》(The Joke)中，有個角色寄了張明信片，上頭寫著這麼一行字：「樂觀是民族的鴉片。」這個角色因此遭指責為民族公敵，被判處到煤礦...more

強權與反撲.絕望與希望 香港人，返來了。一國兩制的快速崩解，讓游離在無力和沮喪的香港人，重新找到自我定義的方法。這場仗，跨世代發出對強權的怒吼，不只是香港這塊土地的存亡之戰，也是世代浪潮在絕...more

開啟「臥底報導」先聲、探討「窮忙族」代表作 猜猜看，餐廳女服務生、旅館房務員、鐘點清潔工、看護之家助手，和沃爾瑪的售貨員，哪一種低薪工作最磨人心志、把人逼近發狂崩潰的臨界點? 本身並不貧窮...more

太陽花、雨傘、反送中，這三場台港近年來規模及後續效應超乎預期的社會運動， 究竟為什麼出現?對兩地的公民社會造成怎樣的改變? 又是如何將東亞匯入全球21世紀抗爭風潮當中? 在行動當下，我們並無法預知...more

沒有歷史的國族，就沒有未來。 香港人：自己歷史自己寫! 香港人在改寫自己的歷史，而且是現在進行式! ***增修版說明 本書第一版出版於雨傘運動、魚蛋革命之後，是香港人在面對中國政府不願履行「一國...more

理想中的民主為何無法實現? 原來是我們的大腦還來不及演化! 好在大腦是可以訓練的! 身為政治動物，我們總說「選賢與能」，事實上，我們也絕不會承認自己選舉的時候「不理性」，但是放到群體層次，其實...more

鄂圖曼的終局之戰，不是第一次世界大戰的附屬品， 而是直接關係現代世界秩序的形成 鄂圖曼土耳其曾經是橫跨歐亞非三大洲的帝國，到了十九、二十世紀，卻成了「歐洲病夫」。除了奧匈帝國和義大利替鄂圖...more

防禦為戰爭制定最初法則。 防禦絕不是單純的防守，而是在其中穿插巧妙的攻擊行動。 一八一二年六月，拿破崙率領六十萬大軍渡過尼曼河。陣容浩大、驍勇善戰的法軍，雖一度攻陷莫斯科，卻迷失在俄羅斯廣...more

了解一個人的思想，最好的方法是與他對話。 本書是一個晚輩歷史學家向前輩歷史學家求教的過程，前者是2013年漢娜.鄂蘭獎得主提摩希.史奈德，後者是《戰後歐洲六十年》作者東尼.賈德。在賈德最後的人生一...more

鄂圖曼的終局之戰，不是第一次世界大戰的附屬品， 而是直接關係現代世界秩序的形成 鄂圖曼土耳其曾經是橫跨歐亞非三大洲的帝國，到了十九、二十世紀，卻成了「歐洲病夫」。除了奧匈帝國和義大利替鄂圖曼...more

這裡是清代的「府前街」、日治時期總督府前的「本町通」； 1949年中華民國政府遷臺後，總督府成為總統府。 重慶南路見證了近代臺灣的權力交替與政經流轉，也帶動了附近區域的發展； 重慶南路是政經樞紐之...more

這裡是清代的「府前街」、日治時期總督府前的「本町通」； 1949年中華民國政府遷臺後，總督府成為總統府。 重慶南路見證了近代臺灣的權力交替與政經流轉，也帶動了附近區域的發展； 重慶南路是政經樞紐之...more

夢確實有意義，且並非如一些權威所說的那樣，是大腦部分活動的表現。當釋夢工作完成我們就會知道，夢是欲求的滿足。——佛洛伊德 《夢的解析》出版於1900年，涉及範圍極廣，除了精神病症的材料，還包含了...more

為了迫使敵人服從我們的意志── 戰爭是最殘酷的方法，流血是它的代價。 在法國大革命的火焰中，一個全新的法蘭西誕生了。大革命不只是一場政治革命和社會革命，它同時也是一場軍事革命。如今法國擁有某種...more

「你的孩子還活著嗎?」這不是我們和熟人打招呼時會問的問題，但在馬利完全可以被理解與接受。因為這裡有太多夭折的孩子。 在馬利，人們從小就得面臨許多死亡。小時候，死去的人可能是自己的兄弟姊妹、朋...more

制服從何時開始?有什麼意涵? 制服如何成為時代變遷的重要符號? 本書揭開「制服帝國」的身世之謎。 制服是許多人成長的共同記憶，也是最令人難忘的身分印記。臺灣人從什麼時候開始穿著制服?卡其制服從何...more

四百年前大臺北地區人煙稀少，觸目所及多為荒煙蔓草的景象。臺北如何發展到今日繁榮的盛況?本書透過歷史文獻、照片、建築圖、地圖和實地訪查，構築起臺北的發展脈絡。 十八世紀的臺北不似今日，當年天龍...more

四百年前大臺北地區人煙稀少，觸目所及多為荒煙蔓草的景象。臺北如何發展到今日繁榮的盛況?本書透過歷史文獻、照片、建築圖、地圖和實地訪查，構築起臺北的發展脈絡。 十八世紀的臺北不似今日，當年天龍...more

乘著寫真館的時光機遨遊臺灣， 從寫真了解臺灣，重建昔日生活場景與共同記憶。 ◆在日治時期的臺灣，由於攝影技術和文化的普及，寫真館(照像館)如雨後春筍般大量湧現，攝影不僅開啟民風在民間蔚為風潮，...more

賽局理論是一門「衝突的科學」，戰爭是人類最激烈的衝突 馮紐曼從對遊戲的洞察中，創建了影響深遠的賽局理論 為了贏得賽局，你必須考慮對手的選擇，而對手同時也在考慮你的選擇 出身奧匈帝國的馮紐...more

「地方創生」到不了的地方，就來「反造」吧! 「反造」是種非典型都市規劃的精神和方法，強調人類共同居住在一起的單位——城市，不只由政府主導，從上而下，做理性計算的技術官僚計劃，還能由住民發動，從...more

「反造」是種非典型都市規劃的精神和方法，強調人類共同居住在一起的單位——城市，不只由政府主導，從上而下，做理性計算的技術官僚計劃，還能由住民發動，從下而上，進行更包容、更具創意的空間安排，實踐...more

「反造」是種非典型都市規劃的精神和方法，強調人類共同居住在一起的單位——城市，不只由政府主導，從上而下，做理性計算的技術官僚計劃，還能由住民發動，從下而上，進行更包容、更具創意的空間安排，實踐...more

夢確實有意義，且並非如一些權威所說的那樣，是大腦部分活動的表現。當釋夢工作完成我們就會知道，夢是欲求的滿足。——佛洛伊德 《夢的解析》出版於1900年，涉及範圍極廣，除了精神病症的材料，還包含了...more

2016年，澳洲查爾斯史都華大學公共倫理學教授克萊夫.漢密爾頓意識到有件大事正在發生，那就是：與中國共產黨關係密切的華裔富商已經成為澳洲兩大黨的最大金主。漢密爾頓針對中國因素在澳洲的影響力展開調...more

以全球的尺度來認識醫學史， 並理解危害全球健康的深層問題。 現代醫學的誕生不是西方人獨自完成的。現代醫學具有濃厚的殖民性，與西方帝國主義的發展息息相關。西方向外殖民的歷史，不只依賴軍事力量...more

「田野」不只是一種研究工具。 「田野」更是不確定年代的處世技藝! 田野是什麼?「田野」一直在改變。 今日，在許多意想不到的空間，越來越多人在「做田野」。不論是在紐約華爾街、西方與非西方的科...more

「田野」不只是一種研究工具。 「田野」更是不確定年代的處世技藝! 田野是什麼?「田野」一直在改變。 今日，在許多意想不到的空間，越來越多人在「做田野」。不論是在紐約華爾街、西方與非西方的科...more

「田野」不只是去一個地方；「田野」是一種理解的過程 田野是什麼? 田野就是「田野工作」(fieldwork)，這個概念誕生於20世紀初，人類學祖師爺馬凌諾斯基在初步蘭群島的研究方式成為人類學方法論和認識...more

精神分析之所以被視為一門科學，其原因並不是在於它所處理的材料，而是在於它所使用的方法。這種方法不但能運用於精神官能症理論的研究，也能用於文明史、宗教科學，以及神話學的研究，而不會曲解它的基本...more

精神分析之所以被視為一門科學，其原因並不是在於它所處理的材料，而是在於它所使用的方法。這種方法不但能運用於精神官能症理論的研究，也能用於文明史、宗教科學，以及神話學的研究，而不會曲解它的基本...more

越多不正確的結果公諸於世越好，只要它們展現出向更好的理解與更好的判斷，緩步前進的過程。 自從愛因斯坦在廣義相對論中提出「重力波」的概念，「如何偵測到遙遠宇宙傳來的訊息」成了天文物理學家近百...more

【本書榮獲德國歌德學院(Goethe-Institut)「翻譯贊助計畫」支持出版】 對大部分十五歲的少女來說，能去世界之都上海三個月，根本就是夢寐以求的事。但對木蘭而言，要跟她的中國家人待在一起三個月，卻讓...more

近年來台灣公民社會的蓬勃發展，激起了更多人對政治事務的關注，以及對政治知識的興趣。作為研究與實踐政治學的我們，深感自己有責任將政治學轉化成更易懂的語言，走入大眾的生活裡。我們決定成立這個平台...more

我們為什麼會有犧牲、信任、分享這些利他無私的行為，卻同時也存在背叛和欺騙? 文化、宗教、藝術，這些我們向來視之為人類文明之精華，究竟是社會性的積累、還是生物性的產物? 由此思考，我們是否能對...more

1937年11月12日，最後一批國民革命軍撤出上海， 公共租界蘇州河以南和法租界成了被日本包圍的「孤島」。 有一位來自布蘭登堡的猶太女孩， 卻在孤島發現了自己、發現了中國。 1938年11月9日深夜，納粹發...more

療效重要，還是成本優先， 還是魚與熊掌可以兼得? 收入繁體中文版 作者序 郭文華(陽明科技與社會所 副教授)專文推薦 醫藥支出不斷攀升是當今社會面臨的危機，專利過期之後的「學名藥」，能否減緩財...more

即使是瘋狂，他們的瘋狂也是時代的產物。 ◎一本非典型的精神醫病史 二十世紀初，《英國醫學期刊》以樂觀的語氣說：「比較1800年與1900年的醫學知識與技術，沒有一個醫學部門獲致的進展比得上治療瘋狂...more

從「以人為中心」，到「一昆蟲一世界」 懷丁作家(非小說項目)獎、《紐約時報》年度好書、 「The Society for Humanistic Anthropology」 特別獎、 「獵戶星座圖書獎」(Orion Book Aw......more

每個世代/時代都有革命分子。 所有的革命分子，都必須相信行動的必要性。 ◎理解霍布斯邦思想必備索引‧2017全新重譯版 21世紀還在講一百年前俄國的十月革命似乎過於老派，21世紀的革命在突尼西亞、在埃...more

1945年，二戰結束，但對另一群人來說，追尋正義的路程才要開始…… 冷戰開始後，大多數二戰勝利方的人士都沒有興趣再追討納粹戰犯的罪行。許多低階的納粹戰犯很快就混入百萬人群中，在戰後歐洲重新開始生...more

青年希特勒反映了當代歷史； 中年希特勒參與了當代歷史； 晚年希特勒決定了當代歷史。 不論我們喜歡與否，今天的世界就是希特勒製造出來的結果。 如果德意志民族不再強韌、不準備做出充分的犧牲、不願意...more

在這裡，一個人如何被定義?他們如何思考認同? 斐索人的認同無關歷史、血緣，或其他文化特徵，當下的行為才是關鍵。 馬達加斯加西南部有一群說南島語，住在海邊，以海為生的斐索人(Vezo)。一個理想的斐索...more

科技樂觀主義最後如何拋棄了我們? ◆美國國家書卷獎決選、英國塞繆爾・約翰遜獎決選名單◆ ◆《紐約時報》《紐約客》《美國公共廣播電台》《波士頓環球報》《舊金山紀事報》《芝加哥論壇報》年度選書◆ ...more

「第三帝國」肇始之初存在著一個難解的謎團，那就是： 德國人到底跑哪裡去了?難道他們死光了嗎?從地球上消失了嗎? 還是要等到這麼晚才變成了納粹? 否則為何他們沒有做出任何值得稱道的反應? 「1924至192...more

普魯士是一個神話。對某些人來說，它的名字代表著秩序、正直與寬容；對其他人來說，它卻集軍國主義與反動作風於一身。身為普魯士人的賽巴斯提安.哈夫納拋開舊有的傳說，娓娓道出這個國家的歷史──它僅僅以...more

英國哲普暢銷作家朱立安.巴吉尼的「番外作品」 這次他跨出哲學，與心理學家聊聊時下流行的自我成長議題 「發揮真正的天分」、「找尋真實的自己」、「一路玩到掛」、「人生不後悔」……現代人內心似乎總有...more

從全球史來看，只有老科技才能真正觸及全球視野，不然若只談創新和發明，那麼就只能侷限在特定的城市或國家。從科技史的角度來看，衡量科技最重要的不是多新穎，而是如何被使用，科技的發展並不是新取代舊...more

你覺得精神疾病是生物學、心理學，還是社會關係的問題? 精神病究竟是存在於腦子裡、還是日常生活的相處之間? 「我可以想見將來有一天，精神醫學界的人會徹底遺忘我們的來路，忘記我們的起始之處是收容所...more

在架構一個治理眾人、本身又由人來管理的政府時，最大的困難在於： 你首先得使政府有能力控制被治理者；然後你又得強迫這個政府能控制它自己。 ──詹姆斯.麥迪遜，《聯邦論》 生活在二十一世紀的人民對一...more

「極限，是人心所想像出來的，所以必須由人心來跨越，唯有當我們的心跨越了原本所感知的界線，身體很快地，就會跟上心所發現的新境界。」――徐國峰 完美的一英里，神秘的1609.35 公尺 四百公尺的標準運...more

台灣到底有沒有貨真價實的勞工運動?台灣的勞工是否存在階級意識? 2016年6月24日，華航空服員為爭取合理的勞動條件發動罷工，結果資方徹底讓步；7月19日，因反對政府不願落實真正的週休二日，勞工團體發...more

《我在底層的生活》、《失控的正向思考》作者勇敢、直白、細膩地回憶人生。 「我到底是個科學家、組織者、街頭煽動者，還是有能力拿著手提擴音器對陌生人喊話的傢伙?在我的情況裡，不可能有任何職涯發展...more

把生命重新引回當下，構成歷史的動力；而不是遙遠的、被打造的烏托邦。 2014年3月，對許多臺灣人而言，都是一次「運動」的洗禮。一場因經濟而起的爭議，卻引發了國家與社群的命題；許多人第一次經歷所謂...more

1683年，以君士坦丁堡為都城的奧圖曼和以維也納為都城的哈布斯堡兩大帝國，在維也納攻防戰中正面交鋒。面對土耳其人歷來所集結的最龐大軍隊，維也納守軍選擇抵抗而不投降，一旦城破，下場可能極慘：倖存者...more