國際書展_春季特談

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現代日本語文法.用言助詞篇

現代日本語文法.用言助詞篇

一般所謂文法可分「詞法」和「句法」。詞法顧名思義、就是側重在講解各種語詞的形態、語法功能和語意特徴;而句法則側重在句型結構的整理以及各項表達法(表現)相關問題的探討。本書是為具有一定日語語法基...more

本行3

本行3

《本行》為收錄華語劇本創作之專業叢書。第三期內容主要包含了兩個部分:第一部分為「排練場中生成的文本」專題,收錄了五檔以此方式生成文本的演出,第二部分則是透過無主題式的徵稿計畫,收錄三份風格與...more

以劇場之名‧在劇場之外:應用劇場的教育轉向

以劇場之名‧在劇場之外:應用劇場的教育轉向

作者想藉由這本書,將a/r/tography理論與實踐在藝術統合教學法的具身教歷程,整個教與學的社群彼此相互辯證而產出的觀點,與讀者們分享。藉由不同的觀點詮釋學習者如何以身體作為認識世界的起點,涉及過程...more

反身性實踐:再探恆春半島民謠的異與藝

反身性實踐:再探恆春半島民謠的異與藝

本書作為筆者親身實踐後的反芻與再譯,嘗試為現階段的恆春半島民謠發展,透過書寫記錄,保留時代的當下。書中主要分為四大主題,包含民謠與文化地理、唱詞敘事特色、流通保存與再現方式,以及轉譯與實踐,...more

《集福延慶》研究

《集福延慶》研究

台灣傳統漢人民居多有風水考量之說,不過個案解讀往往捕風捉影,簡略失據。《集福延慶》是歷史建築梅鶴山莊創建風水師的勘扦文本,長達四千餘言,其詳細程度幾乎是同類文獻之僅見,加上梅鶴山莊建築主體原...more

2019關渡光藝術節:壞運動

2019關渡光藝術節:壞運動

2019年關渡光藝術節《壞運動》為國立臺北藝術大學重要的跨領域藝術展演指標活動,結合新媒體藝術裝置與跨媒體場表演,以「光」引領觀眾的身體感知,開啟創新形態的跨領域藝術行動。節目以環境劇場型式結合...more

北藝學.1:創造的凝視

北藝學.1:創造的凝視

「北藝學」不是過去完成式的研究成果,而是現在進行式的研究與書寫的構想,鼓勵碩博士生在指導教授的協助之下,針對北藝大的藝術創作、展演、研究與社會實踐,進行事實描述與思想檢視,特別是反省批判,期...more

監獄劇場:逆風行者(再版)

監獄劇場:逆風行者(再版)

二○一六年,作者開始和桃園女子監獄的收容人互動教學。二○一九年,進而與少年矯治學校的青少年開始互動。以劇場為核心創造一個平台,統合美術、音樂,以及其他媒介,旨在打開參與者僵化的身體,經由不同的...more

事件是一所學校:轉型中的藝術教育

事件是一所學校:轉型中的藝術教育

在威權鬆動與經濟起飛時代中創立的國立藝術學院,於八〇年代初逐步走出媒材教育的教學狀態後,以獨立招生的方式致力於孕育藝術家,不僅在臺灣社會脈動的過程中形構出更多與環境相連動的教學取徑,亦為其後...more

亭於越南 NGÔI ĐÌNH Ở VIỆT NAM

亭於越南 NGÔI ĐÌNH Ở VIỆT NAM

「亭」在越南歷史上已從休憩、暫駐功能發展為宗教信仰設施之一,但在臺灣,「亭」仍維持著休憩功能。因此亭在臺、越雖同名,其乘載的信仰文化與建築等大不相同。自古以來,越南人大多都居住在被綠色竹林、...more

藝術社會實踐展演誌

藝術社會實踐展演誌

國立臺北藝術大學自1982年創校至今,成立40年以來,始終抱持著高度熱切感的社會參與,以藝術作為跨域連結和實踐的方法服務於地方、並影響社會。本書藉由記錄北藝人的實踐行動,以40篇撰文討論北藝大、藝術...more

劇透:北藝大學生劇本創作集I

劇透:北藝大學生劇本創作集I

*葉玟嵐〈壁虎〉 都市青年回到長年未歸的山村奔喪,陌生的偏鄉、疏遠的親族,一切都在對彼此標示差距與隔閡。城市與鄉村、男與女、順遂人生理所當然的坦蕩自由與困境束縛中不甘的勉力掙扎,最後總歸的似...more

本行 2

本行 2

《本行》為收錄華語劇本創作之專業叢書。第二期內容主要包含了兩個部分:第一部分為二〇二二年北藝大戲劇系春季學期製作《申生》導演與劇評人對談、《申生》導演本片段及演出劇照,第二部分則是第二屆姚一...more

歌仔戲《燕歌行》與敘事設計

歌仔戲《燕歌行》與敘事設計

本書從東西方戲劇美學發展上的比較為始,介紹近百年來設計思潮的變化,及其與同時期發展的歌仔戲之間,如何交織演變出現代劇場歌仔戲的多變風貌。 作者王世信專擅舞臺設計,特以唐美雲歌仔戲團所製作的...more

當教學成為形式:一個教育性藝術計畫的生成與反響

當教學成為形式:一個教育性藝術計畫的生成與反響

本書從藝術家教師與社區/群長期合作的教學暨創作實踐「義家藝館」,提出「教育性藝術計畫」一詞,以有別於當代藝術中的教育性計畫。「義家藝館」教育性藝術計畫結合藝術展演與教推活動,於每年國際博物館...more

半島序曲:恆春半島民謠歌詩集

半島序曲:恆春半島民謠歌詩集

本歌詩集以恆春半島民謠的唱詞為主題,首先介紹恆春民謠各曲調以及曲詞關係,並依不同民謠曲調的選擇適合唱詞,並搭配賞析之念詞與吟唱音檔,以及羅馬拼音和教育部漢字版本輔助,從知識理解、拼音輔助與歌...more

身論集.壹, 尋.找.亞.洲.身.體

身論集.壹, 尋.找.亞.洲.身.體

這本由國立臺北藝術大學舞蹈學院出版的《身·論·集》刊物,我們期待它有學術的高度,同時也能關注舞蹈社群的創作、展演、文化與個人及生命經驗等面向,內容涵蓋學術論文、藝術評論、藝術家創作手稿、人物專...more

風華不盡:關渡元年1991藝術大移動

風華不盡:關渡元年1991藝術大移動

1982年國立藝術學院在臺灣高等藝術教育圈異軍突起,吸引甚多立志走藝術之路的青年學子,當時關渡校園工程遲遲未能完工啟用,全校師生只能在「校」外過著「遊牧學院」的教學生活,直至1991年春夏之交,方才...more

身體行動方法(書+光碟)

身體行動方法(書+光碟)

身體行動方法(Method of Physical Actions,簡稱MPA),是鍾明德教授自1999至2019近20年時間,琢磨俄國戲劇大師史坦尼斯拉夫斯基(Konstantin Stanislavski)的表演訓練,波蘭導演葛羅托斯基......more

摩洛哥:絢麗的北非花園

摩洛哥:絢麗的北非花園

摩洛哥位居地中海一隅、大西洋之濱以及撒哈拉漠北,擁有豐富的自然環境與人文地景遺跡。現有九處世界遺產,包括拉巴特——現代都市與歷史城市共享的遺產、瓦盧比利斯考古遺址、梅克內斯古城、非斯的伊斯蘭舊...more

本行1

本行1

《本行》為收錄國內華語劇本創作之專業叢書。 首期收錄三位資深與三位年輕創作者共六部劇本、三篇由年輕訪談資深創作者的專訪及三篇特邀文本評論。...more

克羅埃西亞:西巴爾幹的小歐洲

克羅埃西亞:西巴爾幹的小歐洲

克羅埃西亞位於巴爾幹半島之西北區,上個世紀之前是鄰近強國必爭之地,因此造就多元融合的民族文化而有「西巴爾幹的小歐洲」之稱。目前擁有八個世界文化遺產、二個世界自然遺產,本書介紹其中五處:普利特...more

【潘惠森劇本集.昆蟲系列】雞春咁大隻曱甴兩頭岳

【潘惠森劇本集.昆蟲系列】雞春咁大隻曱甴兩頭岳

潘惠森的昆蟲系列劇作原創於1997年香港回歸前後,以五隻卑微卻堅韌的昆蟲為象徵,刻畫港人面對金融風暴及回歸等浪潮摸著石頭探索前路的處境。港式語言節奏穿透日常與荒誕,白湖、棚架和漫天星空等豐富意象...more

【潘惠森劇本集.昆蟲系列】螞蟻上樹

【潘惠森劇本集.昆蟲系列】螞蟻上樹

潘惠森的昆蟲系列劇作原創於1997年香港回歸前後,以五隻卑微卻堅韌的昆蟲為象徵,刻畫港人面對金融風暴及回歸等浪潮摸著石頭探索前路的處境。港式語言節奏穿透日常與荒誕,白湖、棚架和漫天星空等豐富意象...more

【潘惠森劇本集.昆蟲系列】三姊妹與哥哥和一隻蟋蟀

【潘惠森劇本集.昆蟲系列】三姊妹與哥哥和一隻蟋蟀

潘惠森的昆蟲系列劇作原創於1997年香港回歸前後,以五隻卑微卻堅韌的昆蟲為象徵,刻畫港人面對金融風暴及回歸等浪潮摸著石頭探索前路的處境。港式語言節奏穿透日常與荒誕,白湖、棚架和漫天星空等豐富意象...more

【潘惠森劇本集.昆蟲系列】螳螂捕蟬

【潘惠森劇本集.昆蟲系列】螳螂捕蟬

潘惠森的昆蟲系列劇作原創於1997年香港回歸前後,以五隻卑微卻堅韌的昆蟲為象徵,刻畫港人面對金融風暴及回歸等浪潮摸著石頭探索前路的處境。港式語言節奏穿透日常與荒誕,白湖、棚架和漫天星空等豐富意象...more

【潘惠森劇本集.昆蟲系列】在天台上冥想的蜘蛛

【潘惠森劇本集.昆蟲系列】在天台上冥想的蜘蛛

潘惠森的昆蟲系列劇作原創於1997年香港回歸前後,以五隻卑微卻堅韌的昆蟲為象徵,刻畫港人面對金融風暴及回歸等浪潮摸著石頭探索前路的處境。港式語言節奏穿透日常與荒誕,白湖、棚架和漫天星空等豐富意象...more

【潘惠森劇本集.昆蟲系列】套書

【潘惠森劇本集.昆蟲系列】套書

潘惠森的昆蟲系列劇作原創於1997年香港回歸前後,以五隻卑微卻堅韌的昆蟲為象徵,刻畫港人面對金融風暴及回歸等浪潮摸著石頭探索前路的處境。港式語言節奏穿透日常與荒誕,白湖、棚架和漫天星空等豐富意象...more

Score: Moving from “Art as Method” toward “ALIA as Method”

Score: Moving from “Art as Method” toward “ALIA as Method”

這本藝術家書是國立臺北藝術大學與亞洲藝術大學聯盟(Asian League of Institutes of the Arts, 簡稱ALIA)合作的「有譜:從藝術作為方法到ALIA作為方法」(簡稱「有譜」)藝術計劃的出版物。這個概念性的藝.....more

【世界遺產之旅26】匈牙利:東西方之間

【世界遺產之旅26】匈牙利:東西方之間

匈牙利位居歐洲的中央,以農牧業為主要產業,擁有非常珍貴的民族藝術資源,尤其是世界遺產,截至2019年為止共有八個,本書則造訪其中四處:布達佩斯包含多瑙河岸、布達城堡與安德拉斯大道、潘諾恩哈爾姆修...more

【世界遺產之旅27】孟加拉:金色千塘之國

【世界遺產之旅27】孟加拉:金色千塘之國

孟加拉共有兩個文化遺產和一個自然遺產:巴凱爾哈特清真寺歷史名城(1985)、帕哈爾普爾的佛教毗訶羅遺址(1985)、孫德爾本斯國家公園(1997)。巴凱爾哈特在15世紀中葉之後遺留下的無數清真寺、蓄水池、公路以...more

表演藝術領導力

表演藝術領導力

成為表演藝術領域的領導者意味著什麼?《表演藝術領導力》一書透過展示十一位在美國具有管理非營利表演藝術機構經驗的領導者之才智和專業知識,提出並分析此一問題。這些成功的領導者們分享個人在真實世界...more

北管扮仙(2CD)

北管扮仙(2CD)

本輯為雙CD套裝附雙語介紹手冊,收錄曲目是以實用性極強的扮仙戲曲為主,經常使用於節慶、酬神場合。北管扮仙戲在臺灣民間的演出,習慣上是由三個不同內容所組成,包括:神仙賜福、人間封贈、夫妻團圓,這...more

關渡啟藝 共生共好(二版)

關渡啟藝 共生共好(二版)

藝術X跨域 大學X地方 對話X協作 本書是國立臺北藝術大學推動「關渡共好行動計畫」團隊師生及相關合作單位專家學者的共學及協作經驗紀錄。關渡共好行動計畫為北藝大幾位不同系所教師所組成的團隊,與關渡在...more

印尼宮廷儀式舞蹈貝多優及其身體行動方法

印尼宮廷儀式舞蹈貝多優及其身體行動方法

貝多優猶如冥想的舞蹈過程能淨化心靈、上達天聽。── Sasminta Mardawa 貝多優是印尼中爪哇宮廷傳統文化中極富神聖儀式特質的舞蹈形式。它融合了爪哇傳統的宗教思維和宇宙觀,透過表演者全然的投入來呈顯...more

漫步聖地:以色列與巴勒斯坦(世界遺產之旅23)

漫步聖地:以色列與巴勒斯坦(世界遺產之旅23)

這塊歐亞交界的聖地,坐落於地中海東南岸及紅海阿巴灣北岸,境內以色列(Israel)、巴勒斯坦西岸(West Bank)和加薩走廊(Gaza Strip)各居東西。因交錯的歷史背景,目前經聯合國教科文組織登錄的世界遺產點共...more

約旦:褪去繽紛外衣的塵土之城(世界遺產之旅24)

約旦:褪去繽紛外衣的塵土之城(世界遺產之旅24)

約旦位於阿拉伯半島西北部,是中東國家之一,北近敘利亞、東毗伊拉克,南接沙特阿拉伯,西鄰巴勒斯坦和以色列。在聯合國教科文組織所登錄之世界遺產點,約旦擁有四處文化遺產、一處複合遺產,分別是1985年...more

緬甸:伊洛瓦底江的璀璨(世界遺產之旅25)

緬甸:伊洛瓦底江的璀璨(世界遺產之旅25)

緬甸位於中南半島的西邊,與印度、孟加拉、中國、泰國、寮國相鄰,是中南半島國土面積最大的國家。截至2018年為止,聯合國教科文組織在緬甸登錄了一處世界遺產「驃國古城」和四處世界記憶「固都陶佛塔石碑...more

無動不舞──解密接觸即興、漫舞四分之一世紀(書+2DVD)

無動不舞──解密接觸即興、漫舞四分之一世紀(書+2DVD)

對台灣舞蹈界而言,當九零年代的舞團或學院中,正在積極培養完美舞者與舞蹈明星的時候,講究體會內在身體的接觸即興落地台灣,絕對是一記驚奇。發展至今,接觸即興已不只是一種舞蹈形式而已,更是一種身體...more

社會參與藝術的十個關鍵概念

社會參與藝術的十個關鍵概念

長期以來,社會實踐被市場取向的當代藝術視為不堪一擊的對手:彷彿只是一個由社區/群中『自我感覺良好』的實踐者們所書寫構築的世界,卻無視於其類行動主義、反形式主義的立場,其實承襲了長久以來的藝術...more

【世界遺產之旅 21】西藏:雪域羅布

【世界遺產之旅 21】西藏:雪域羅布

拉薩為「神域」之意,西藏的世界遺產以拉薩的布達拉宮歷史建築群為主,包含夏宮羅布林卡、大昭寺和八廓街區。本書除介紹指定為世界遺產的「拉薩布達拉宮歷史建築群」外,還包括西藏四大佛教教派:寧瑪派(紅...more

【世界遺產之旅 22】中西印度:從阿拉伯海到德干高原

【世界遺產之旅 22】中西印度:從阿拉伯海到德干高原

印度是個文化豐饒且多元的國家,經UNESCO聯合國教科文組織認列的世界遺產共有四十六項。本書選擇以中西印度孟買(Mumbai)、果亞(Goa)、巴達米(Badami)、亨比(Hampi)以及奧蘭卡巴(Aurangabad)五個城鎮所構成...more

藝術之道‧序章

藝術之道‧序章

北藝大的校史,是側記台灣現代藝術發展不可或缺的一環。以「藝術之道」作為北藝大校史書寫的核心關懷,關懷的是在藝術專業教育機構哩,藝術思維、藝術教育的方法,以及展演的形式,是如何被建構出來、又如...more

失調的和諧:關於亞洲想像的批判反思

失調的和諧:關於亞洲想像的批判反思

關渡美術館長期以來持續關注並積極策畫以台灣、亞太議題為主的當代藝術交流展。2016年的7月,關渡美術館與歌德學院共同主辦展出「失調的和諧」,邀請東北亞地區的四位策展人台灣黃建宏、韓國金宣廷、日本...more

PILATES 皮拉提斯身心療法

PILATES 皮拉提斯身心療法

杜碧桃的皮拉提斯身心療法是一本引導舞者與健身者走向身體均衡的觀念,讓肌力發展健全,骨骼回復到正常的體位。 呼吸有助於肌肉的伸與縮,呼吸不深沉,吸入的氣體則無法均勻延伸到胸部與腹部,吐氣亦無...more

琵琶演奏詮釋新繹:經典文曲《塞上曲》〈思春〉

琵琶演奏詮釋新繹:經典文曲《塞上曲》〈思春〉

琵琶是中國傳統器樂當中運用最廣泛且最具代表性的樂器之一。而中國音樂在歷經了二十世紀初以降、西方文明沛然莫之能禦的洗滌後,一世紀以來,琵琶的發展也隨之產生了很大的變革。本教材的編寫初衷,在於透...more

【世界遺產之旅 18】馬來西亞:多元包容的國度

【世界遺產之旅 18】馬來西亞:多元包容的國度

馬來西亞名列聯合國世界遺產有四個:最早登錄的兩處屬自然遺產,分別是姆魯山國家公園(Gunung Mulu National Park)、京那巴魯公園(Kinabalu Park);其後登錄者,包含兩個城市的聚落型文化遺產──馬六甲海峽...more

【世界遺產之旅 19】希臘 :愛琴文明瑰寶

【世界遺產之旅 19】希臘 :愛琴文明瑰寶

希臘共和國簡稱希臘,地處歐洲東南角、巴爾幹半島南端的共和制國家。全國由半島南部的伯羅奔尼撒半島和愛琴海中的三千餘座島嶼共同構成。希臘為連接歐、亞、非的戰略要地,本土從西北至正北部分別與阿爾巴...more

【世界遺產之旅 20】埃及:世界遺產嚆矢

【世界遺產之旅 20】埃及:世界遺產嚆矢

1960年聯合國教科文組織發起了「努比亞行動計劃」,將阿布辛貝神廟和菲萊神廟等古蹟切割、拆卸、重新裝配,避免水庫將其淹沒。這個搶救遺址的行動於1968年9月竣工,最重要的是,促使了聯合國教科文組織世...more

2016關渡雙年展:打怪

2016關渡雙年展:打怪

在電玩世界中,「打怪」一詞原為電玩用語,意為攻擊、殲滅遊戲中的反派怪物,透過「打怪」,玩家才得以累積分數,並順利升級及闖關。雖然說破關及升級是電玩遊戲中的成就感來源,但是電玩遊戲的核心是以「...more

世界遺產之旅11-20冊(套書)

世界遺產之旅11-20冊(套書)

國立臺北藝術大學師生實地參訪,深度探訪十國50多處世界遺產點,包含大韓民國、伊朗、泰國、澳門、柬埔寨、烏茲別克、蒙古、馬來西亞、希臘、埃及等十國。...more

柬埔寨:吳哥文明的繼承者(世界遺產之旅15)

柬埔寨:吳哥文明的繼承者(世界遺產之旅15)

吳哥王朝上承扶南、真臘,曾是中南半島上稱霸一千四百多年的壯闊帝國,其文明流布廣泛,今日的泰國、寮國、越南中南部、印尼西部,都與吳哥關係密切。吳哥深受印度影響,對須彌山的崇拜奠定了其宗教建築的...more

澳門:走讀歷史城區(世界遺產之旅14)

澳門:走讀歷史城區(世界遺產之旅14)

澳門歷史城區於2005年7月登錄為世界文化遺產,是一片以舊城區為核心的歷史街區,代表葡萄牙與中國城市四百年來的結合,為澳門從一個小漁村演變為國際城市的最佳見證,包括8個廣場與22處建築。若依建築類型...more

蒙古:蒼狼與白鹿的後裔(世界遺產之旅17)

蒙古:蒼狼與白鹿的後裔(世界遺產之旅17)

蒙古國是世界上國土面積第十九大國家,也是第二大內陸國家,歷史文明發展早而悠久,曾是人類歷史上最大帝國—蒙古的發源地,為中西文化交流的過繼站,擁有四處世界遺產—文化遺產:鄂爾渾峽谷文化景觀、阿爾...more

烏茲別克:千年古國(世界遺產之旅16)

烏茲別克:千年古國(世界遺產之旅16)

烏茲別克共和國(O zbekiston Respublikasi,1991年-),簡稱烏茲別克,位於中亞內陸,是古絲路上的重鎮。歷史記載著亞歷山大大帝、突厥人、阿拉伯人、蒙古人等均在此曾經建立王國,也因此帶來了不同的宗教...more

起身共舞‧藝醫同行:改變界域的藝術人

起身共舞‧藝醫同行:改變界域的藝術人

本書是國立臺北藝術大學一個以藝術帶動課程創新的故事,是師生一起透過藝術為本的行動學習方式,連結醫者、高齡長者、特教老師與孩童,在社會參與及對話中發展創作、教學與學習的故事-藝醫共學計畫。...more

南管樂語與曲唱理論建構(二版)

南管樂語與曲唱理論建構(二版)

南管音樂(中國大陸稱「南音」)為世界非物質文化遺產之一,有悠久古老的曲唱傳統,南管音樂文化圈中,有自形體系的樂語使用,隨著老樂人的凋零,許多樂語亦逐漸消失中。本書作者藉由南管音樂唱奏與教學經驗...more

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