「南宋偏安」此段歷史，在國府台灣戒嚴時代，是令當道非常敏感的話題，因為此四字和「反攻無望」幾乎成就等號，尤其「想把你們帶回去」的蔣介石，對這段歷史，更是深惡痛絕，幾乎欲興文字大獄而制止傳播，...more

本書第一篇及綜論康德哲學，第二篇論述康德實踐哲學，第三篇為康德的自然法學，第四篇為康德的國家哲學。第一、二兩篇為第三、四兩篇的基礎，後兩篇則是到目前為止在中文世界有關康德「外王」之道較為系統...more

本書透過師生對話的方式，展示在判教的脈絡下佛教的主要學派的重要義理。嚴格來說，這不能算是學術研究，而是以通俗的方法，以現代人所熟習的詞彙，對精深博大的佛教義理，作深入淺出的探討。在闡述的過程...more

本書對蔡沈《書集傳》的版本、注經體式與解經特色進行深入的分析，強調《書集傳》為「集注體」經注，相關評價不應忽略此一根本性質。此一注經體式，建立於朱子學派對經書注解的反省與共識的基礎上，相關研...more

這本文集收錄了一些中西比較戲劇的文章，加以修正、配合近年的跨文化戲劇(Intercultural Theatre) 和話劇演出和戲劇改編的論文，湊成一單元。書名《中西比較戲劇和當代戲劇研究》勾劃出作者在這些文章研究...more

本書從精神向量來介紹儒、釋、道三家的發展方向，並說明思想史中隱而不顯的大地之歌。從先秦哲學開始簡潔有力地介紹各家的思想入路。不時比較中西、對比同異，採取批判的重估，按照現代學者論辯所發展的高...more

陳新雄教授從林尹先生習聲韻訓詁之學二十七年，而自身擔任訓詁學課程教學亦逾二十年，陳教授本之師說，再參以本身二十餘年之教學經驗，特應本局之邀，為本局撰寫《訓詁學》一書，以造福學者。共分上下二冊...more

本書以目錄學的理路為主要研究對象，希望藉由理論的架構，能使目錄學的研究領域突破目錄學史的範疇，並進而使其功能更加擴大，以做為研究文獻學和中國學術史的基礎。全書的主要觀點在於：中國歷代的書目並...more

This book is a good introduction to classical Chinese fictional stories; giving readers a more interesting resource for ......more

民間故事常被視為一種集體表達，先前的研究往往局限於形式因素或普世意義。本書以金德順的故事為個案，借用布緹海默(Bottigheimer)和瓦納(Warner)提出的特有文化的研究方法，質疑了民間故事的價值觀能夠跨...more

葉德輝(1864-1927)是清末民初著名的文獻學家。其文獻學的工作廣泛，包括藏書建設、藏書目錄編制、讀書題跋撰寫、書史研究、藏書經驗總結、前人書目考證、糾正和訂補，以及刻書等等。 本書是作者近十年來...more

本書研究荀子之思想理論，及其理論實踐為具體之政治制度，闡釋荀子學說之精神與宗旨。本書論述內容重點有二：第一，外緣考據，考據荀子其人與其書，及其時代背景。討論重點分為兩章：其一，考證荀子之生平...more

本書最重要的論點，是在辨明井田之說源於《孟子》，接著論證孟子當初的用意，是要替滕國規畫「井地」，而非倡議「井田」制。後儒誤解了這點，而導致不必要的「井田有無」之糾葛。其實「井字田」和「井田制...more

本書對山西省潞城市賈村當代民間迎神賽社及其戲劇活動進行了較為詳盡的調查。全書分四章，第一章以碧霞元君信仰為中心，大體勾勒了賈村村落賽社祭祀格局的歷史狀況。第二章詳細展現了賈村當代賽社活動自一...more

「文獻」一辭在中國出現甚早，然歷來對此一名辭之詮釋定義不一，用法亦互異，故在傳統國學中，始終未有獨立之「文獻學」。若要建構「文獻學」，則至少應有文獻學理論、文獻學史，及對應於此一學科特殊性質...more

...more

道家因其價值根據的超越性，常被認定不可能對世界的客觀秩序做出安排。故一般理解道家之「道」，主要都從「主觀境界」面入手，認為道只有「轉化價值」的作用，而不可能對現實世界有任何建制改造：這樣的判...more

南宋，一個在經濟文化表現極為璀璨多麗的朝代，它以絕別於任何時代的優雅氣質創造歷史，為世界文明植下一個具有詩意性的文化型範，此一型範的精華表現，容納在江浙區域的都城杭州。 詞，精粹深醇且豐富...more

以本然對象與人化存在的分化為歷史前提，成己與成物既以意義和意義世界的生成為指向，又構成了意義發生和形成的現實之源。作為意義世界生成的現實過程，成己與成物一方面本於內在的人性能力，另一方面又依...more

觀人與體貌的品評和鑑賞牽涉複雜的文化脈絡、觀看角度、詮釋視域……等問題，並透過觀看和品評進一步型塑自我認同與體驗。不同時代、風土、政治社會背景、文化脈絡、社會階層、性別……均可能對體貌之美好、醜...more

本書是作者為國立中央大學中文與哲學研究所所開設的課程的現場的錄音記錄，探討先秦道家哲學與作者近年提出的純粹力動現象學。全書著眼於四個主題：一是道家的終極觀念如道、無、無為、逍遙與純粹力動觀念...more

本書依循當代新儒家所開顯的思想價與義理規路，貫穿數千年的思想腳步，一程一程走下來。全書上下二冊，分五卷共三十七章。作者將中國哲學史分為五個階段：第一階段是先秦時期，可視為「中國文化原初形態的...more

《音韻闡微》一書，係清康熙時李光地、王蘭生等奉敕編纂之漢語聲韻學官式典籍，全書共收一萬六千餘個漢字，依其收音分別隸屬《平水韻》一○六個韻部。該書兼具等韻類韻書之功能，於每字之開合、洪細、清濁...more

...more

...more

本文集連附錄共集合了十二篇論文。雖然各篇獨立成章，但皆不離發揮儒學義理，有一中心思想貫串其中。包括扼要闡釋儒家價值教育道德教育的理論基礎與理論系統，可以通過下學而上達，從切近的經驗反省而建立...more

合作制度是19世紀中葉西歐社會改革論者，為求改善不公正的經濟狀況，所擬創的理想經濟形式。這個烏托邦式的理想，在屢次實驗失敗之後，轉化落實成為民間自由結社的互助性小型經濟社團，從英、法、德等國向...more

本書作者曾撰有《韓柳文新探》一書，此書則為其續編，收集論文十篇，所探討之重點，如韓柳作品之比較，段文昌重撰〈平淮西碑〉與韓愈原作之異同，柳宗元「亭池記」與「祠廟記」之探究，韓柳作品對後世古文...more

十六世紀下半葉，明代文人率先揭開才女詩文挖掘沈埋、搶救散逝的補遺工程，田藝蘅《詩女史》誠為典範。明季鍾惺《名媛詩歸》繼承田氏「頌詩、知人、論世」的編選方針，又獨出其詩評家的閱讀策略，展示了十...more

本書是禪宗與中國文化交互激盪所產生的文學成果和文化現象的一個側面觀察和分析，主要聚焦於三種禪門類型人物─詩僧、狂僧和禪婆，討論的範疇包含詩歌和僧傳兩種文學體製。 詩歌方面，藉由對八指頭陀苦吟...more

本書在微觀「現代性話語」在1960-1970年代間，如何發生細膩的轉型。1960年代漸次成為現代詩文體核心知識的「現代主義」，在1960年代中末漸開始對西方現代性話語進行「轉譯」。然而，這樣對現代性的中國轉...more

對於天台學，特別是智顗的那一套圓融的義理與實踐，日本和歐美學界通常都以三觀、三諦的三體結構(threefold-pattern)來說。作者另闢蹊徑，以佛性來說，而且追源到中道佛性觀念。其文獻學與哲學的依據是智...more

提起童話，人們自然會想起那些耳熟能詳的《灰姑娘》、《美人魚》、《快樂王子》等神奇故事，但往往只是將其視作講給兒童聽的催眠故事。童話與社會歷史，童話與文化政治的關係，少有人注意。童話是歷史縫隙...more

以長江上游航行安全問題為出發點，省思一九二0年代前期的中外關係與外交，或許可以發現許多有趣的歷史面向。輪船航行安全問題涉及的，除了外國人入侵長江上游、攘奪利權，對四川百姓原有生活造成衝擊外，...more

這可以說是一本知青小說史，其考察的物件為從文革時期至90年代四十年間出現的知青題材小說。該書通過對代表性作家作品的細緻分析，在人物、情節構造上進行類型化的歸納，試圖清理出知青小說基本的敘述模型...more

...more

本書內容係中英文的大事記體例，涵蓋自中華民國三十八年(一九四九)一月一日起，到民國九十八年(二○○九)年底為止期間的各類事件，為中華民國歷史的一部分。本書並列舉一九四九年以前的數項重大歷史事件，尤...more

《老子》一書是歷代被注解箋釋最多的著作之一，解讀它的文字份量遠遠超過它的文本自身，通過一代代學人的再詮釋，使得老子思想不斷地活化與重生。因此，注重歷代學者對《老子》的闡釋發揮，展開斷代式的專...more

本書在現代漢詩的特殊脈絡下，著重考察一種非本質性與非永恆性的美學向度。詩意是一種政治，具有繁複的生產機制與轉換潛能。負面情境、污濁的辭與物、各種奇姿變態都可以導致華美的震顫。詩人其實無法從身...more

論文在前人研究成果的基礎上，從原始文獻資料出發，根據作品產生年代的時代特點，較為全面地梳理了清代傳奇小說的風貌，既著眼於整體上的把握，又結合時代特點進行了有針對性的分析。論文分上、中、下三編...more

劉宗周是晚明大儒，其學說以「慎獨」為宗旨。所謂「慎獨」，包含本體與工夫兩個意涵，即「獨」與「慎獨」，前者關涉的是心性論，後者則是劉宗周工夫論的總名。 本書從各不同角度探討劉宗周慎獨之學，試...more

王龍溪為王陽明門下最重要的弟子之一，他頓悟了王陽明「四句教」首句「無善無惡心之體」之微意，於天泉證道上另提「四無」之說，王陽明允其為「傳心秘藏」，更視之為「天機發泄」。依此，王龍溪的「四無」...more

《臺灣歷史辭典補正》一書，由工具書專家張錦郎先生主編。內容乃針對二○○四年五月問世的《臺灣歷史辭典》中錯謬加以補正，該書由中央研究院近代史研究所長許雪姬總策畫，為近二、三十年來臺灣史研究鉅作，...more

本制舉用書是明中葉以後出版業蓬勃發達期間的主要出版物。這些出版物幫助考生在短時間內掌握參加科舉考試所需要通曉的知識和答卷竅門。它們絕大多數由民間書坊生產，並在明中葉以後的圖書市場上大行其道。...more

本書以「安史之亂」爆發的歷史文化背景為中心，研究唐代前期的政治文化特徵。「安史之亂」前的唐代社會，是中國歷史長流中文化最多元與包容的一段時期 。「安史之亂」引發了世人對叛亂後的社會生活和異質...more

南海諸島是指東沙群島、西沙群島、中沙群島、南沙群島而言，自古以來即是我國最南端的海疆，為閩粵瓊沿海漁民世世代代漁撈生息之所。 二十世紀七十年代，發現中國南海海域蘊藏有豐富的石油及天然氣，鄰...more

小說反映人生，我們藉由小說，體驗人生的喜、怒、哀、樂，尋找人生的答案，啟迪我們面對「生與死」的智慧，進而化悲愁為積極向上的力量。本書所收小說評論與賞析共三十四篇，分三輯，第一輯「西洋篇」包括...more

本書是前香港大學中文系教授黃兆漢主編的「歷代十大家詞系列」的最後一部，由新加坡國立大學中文系助理教授林立執筆編撰。選評之二十世紀詞人包括：陳洵、張爾田、陳曾壽、葉恭綽、呂碧城、夏承燾、丁寧、...more

本書是主編鄭吉雄教授多年來致力推廣「經典詮釋中的語文分析」研究計畫的集體研究成果之一。「觀念字」或稱「哲學範疇」，傳統學者稱之為「名」或「字」。哲理玄思的研究者一般都相信抽象概念是現象世界意...more

本書是主編鄭吉雄教授多年來致力推廣「經典詮釋中的語文分析」研究計畫的集體研究成果之一。「觀念字」或稱「哲學範疇」，傳統學者稱之為「名」或「字」。哲理玄思的研究者一般都相信抽象概念是現象世界意...more

本書名為《六經皆文：經學史∕文學史》。內含九部分：一、經學如何變成文學；二、唐朝中葉的文人經說；三、細部批評導論；四、馮夢龍的春秋學；五、六經皆文：晚明對《春秋》三傳、《禮記》等書的文章典範...more

提筆就寫，對帖勇臨，以求情悅字美，這是書法愛好者的普通現象。但是難達書家的藝術標準。尤其面對電腦時代，電腦技術繪字奪取了書法地位而進逼時，如何以人腦戰勝電腦、藝術決勝於科技，是全書的要旨。 ...more

本書呈現黑格爾對社會和政治結構的存有論式證成，涵蓋黑格爾早期至晚期的社會政治哲學，涉及黑格爾自然法理論、倫理生活法則、對契約論之超克、對康德知性與理性區分之繼承與運用、與柏拉圖之觀念連結等課...more

本書係由袁教授近十年來有關先秦儒家、道家所撰寫的多篇論文，集結而成。表面上看，全書似集中在孟子、老子哲學的現代詮釋；但深入省察，卻發現整個研究主要是在參考海德格對西方古典形上學及近代主體性哲...more

...more

...more

近年兩岸新編的專科目錄不少，正代表此一治學工具逐漸受到重視。所謂「專科目錄」，是指為研究某專門學科所編的目錄，對學界的研究者來說，有指引入門的作用。本書對近一、二十年間，各學科領域包含經學、...more

本書嘗試解決現代詩難教難懂的問題，以八個「賞析能力點」為分析角度，進行仔細的文本分析，務求從語言角度，將現代詩的語言藝術充分展現在讀者面前，讓讀者可從中認識賞析現代詩可行的方法，了解分析的步...more

《文獻與詮釋研究論叢》由「文獻與詮釋研究論壇」的學者聯合發起，並由潘美月教授、鄭吉雄教授共同主編。本論叢專書，以學術研究論著為主，也包括用於教學和推廣的系列叢書。「文獻」的定義，「文」是指典...more

《文獻與詮釋研究論叢》由「文獻與詮釋研究論壇」的學者聯合發起，並由潘美月教授、鄭吉雄教授共同主編。本論叢專書，以學術研究論著為主，也包括用於教學和推廣的系列叢書。「文獻」的定義，「文」是指典...more

文本是一段壓縮的歷史，歷史是一個延伸的文本。 《四庫全書》館臣閱讀文本時，通過歷史理解，釋放文本被壓縮的世界；館臣述評文本時，通過〈提要〉書寫，重新壓縮歷史。所有的歷史理解，都不免介入現實...more

巴利學是一門以巴利語、巴利文獻、和巴利佛教為研究對象的學科。由於在語言、文獻、宗教等方面的重要性，此一學科在西方及日本學界，百多年來即廣受重視。 本書即是以巴利學為中心的一部論文集，內容包...more

本書旨在對戰後台灣「現代詩」的發展，重新予以反省、爬梳、理解，並在「詩的兩個球根」的思考脈絡下，以「笠」詩社作為主要考察對象，據此論述台灣「現實詩學」的觀點及內涵。 「笠」詩社自一九六四年...more

本書從比較的角度探討兩文(中文與英文)三語(國語、粵語、英語)的語法特性。國語和粵語是當今華人社會中最通行的兩種語言，英語則是世界通用語。要正確無誤地運用這三種語言，就必須了解和掌握這三種語言的...more

本書主要從敘事脈絡探究《宋高僧傳》的文學特質、宗教現象和史學意義，以見高僧形象是如何被形塑出來，以及作者透由塑造高僧典範所欲傳達的宗教意義。首先，對中國僧傳的源流，贊寧生平及其編撰取材加以梳...more

本書闡述人生的屈辱問題，對屈辱和它所帶來的在精神上的傷害進行深刻的、切身的反思，為屈辱建立一種哲學，特別是現象學。現象學是能夠使我們的生活具有理想、價值的學問。作者的觀點是，在我們的日常經驗...more

方先生的哲學典型，融貫儒、道、釋，通透中、西、印，而且深入科學、宗教、文化與藝術，鎔融浹化；並精通多國語文，除了英文優美典雅，還通德文、法文，兼及希臘文、拉丁與梵文，本身桐城派的中文，更是高...more

曲韻之學，治曲者向來視若畏途，斯學既需豐富唱曲經驗，又需嫻熟古今韻書，結合製曲、拍曲、搬演與音韻學研究，方能竟其功。唯學者既少措意，復乏度曲之功，而正統唱唸之學遂至湮沒。本書作者兼顧理論與實...more

曲韻之學，治曲者向來視若畏途，斯學既需豐富唱曲經驗，又需嫻熟古今韻書，結合製曲、拍曲、搬演與音韻學研究，方能竟其功。唯學者既少措意，復乏度曲之功，而正統唱唸之學遂至湮沒。本書作者兼顧理論與實...more

本書分甲、乙兩編。甲編係對時下風情人物多所評比；乙編則仍依宿素願力制行紀實。總見為是非好惡、明辨清通；思理一仍舊貫之再次流衍，但願不落俗世愛欲之偏執，而得古今人心所安者為向度。故凡所論說，縱...more

東漢建初四年，章帝下詔學術菁英集於白虎觀，講議五經同異，章帝並親稱制臨決，史稱「白虎觀會議」。相傳，《白虎通》即是紀錄當時會議之文獻資料，因此被視為研究漢代經學及其相關學術等重要之參考文獻。...more

本書集結作者10多年來在《牛頓雜誌》(人物科學史)專欄的8篇專文。8篇專文中主要敘及10多位科學家對人類文明的傑出貢獻，並兼及其時代的其他科學家們及科技事蹟與環境。作者參閱典籍史料，以流暢通俗的文筆...more

時間鎖定明鄭時期(1661 ~ 1683)暨清領時期(1683 ~ 1895)；空間囊括「東都承天府」「東寧府」「臺灣府」「臺灣縣」「臺南府」「安平縣」涵蓋現今臺南縣市的區域。撰述對象為本籍人士著作、或非本籍者相關本...more

本書以日據時期台灣新文學女性創作為研究對象，並在方法學上採取了清晰的「女性中心批評」，從當時女性的成長心理、社會位階、生活經驗和文學傳承等層面出發，釐清了當時新文學女性創作的內部發展脈絡。不...more

明清以來，隨著生活知識的日漸文本化，閱讀活動的必要性與重要性愈為顯著；民間社會如何透過書籍媒介的文字閱讀獲取知識，藉以應付現實生活中必須面對的困難與挑戰，乃值得關注之課題；而在此一涉及生活知...more