本書日文原著《臺灣の蕃族》，作者藤崎濟之助是巡察出身且先後曾任臺北州理蕃課長(1921)、臺北州蘇澳郡守(1921∼1924)。此書是一本以日本殖民地官僚為主要對象所撰寫的原住民治理實用指南，作者自述其編纂...more

任何事物、關係、制度、文化總是處在不斷流變、反覆破立的過程。變革開端往往蘊藏在某些被忽略的歷史事實中，其間發展與轉折也充滿多元因素與事件間錯綜的交互影響，有賴研究者加以釐清進而謀求因應。如何...more

...more

本書以此為切入角度，探討當代原住民與國家之間的「治理」樣貌，包括空間治理、人口治理、都市治理、文化治理、經濟治理等，尤其著墨幾個新興概念如何在過程中為各方共同形塑與挪用，如傳統領域、部落自治...more

...more

全書共9章分成兩大單元。第一單元「國家與環境治理」有5章，集中在國家政策與環境治理議題的不同面向。從清代、日治與戰後至今不同時期的國家政策所導致原住民族土地權的移轉，由部落集體所有權轉至國家林...more

本書探討了飲食文化和技術之間的複雜關係，其中包括口味、品嚐和分銷等各種問題，因為它們從技術的物質和非物質方面出現並涉及到技術的物質和非物質方面。 這些辯證法對於我們理解食物品質、文化偏好、身...more

...more

...more

《馬淵東一著作集》全書共四卷，每卷的拿捏比重、編排各具巧思，也都涵蓋了作者馬淵的三個田野地：臺灣、印尼與沖繩，外加對歐美新知學術史介紹、序言或導讀等其他文章。本書第三卷可說是｢壓卷之作｣，作者...more

...more

...more

本書綜合筆者從1980年代中期以來有關卑南族的家、部落、族群與地方社會的民族誌硏究，思索個人與群體之間的關係，從社會的構成與社會制度的關聯 性，到當代政經社會條件與歷史脈絡 下，新的社群性的浮現與...more

道士的生活似乎以看不到前途的曙光，他們的營業遭到法師、靈媒以及佛教系統等其他階層的蠶食，同時又隨著社會現代化而對他們的需求減少起來，如此夾攻之下再加上教育的普及，連他們的子弟也不再以繼承祖業...more

本書是熱愛臺灣且專精臺灣原住民研究之日藉人類學者馬淵東一(1909~1988)之著作集的第二卷。《馬淵東一著作集》總共四卷，相較於其他三卷，這一卷除了四篇對臺灣原住民(高砂族)較為全面性分類以及遷徙研究...more

《你可能毋熟識个客家：客家與基督教的相遇》原是中研院民族所博物館推出的一檔特展。展示架構有五大單元：(一)客家、基督教與十九世紀的華南，(二)瑞士的巴色差會遇上東方的客家，(三)巴色差會建立的華南...more

繼1972年李亦園、楊國樞主編的《中國人的性格：科際綜合性的討論》出版後，本書是四十年來第一本從跨學科視角，集結人類學與心理學家，兼及精神分析與哲學領域的學者，共同探討文化與心理現象之間，如何相...more

...more

本書立基於作者二十多年的田野工作，關注台東縣卑南鄉Taromak魯凱人的親屬關係與經濟生活如何在資本主義中彼此交錯、滲透、抗頡、分裂、解構、重新勾連與接合的歷史社會民族誌。是作者理解與研究資本主義...more

...more

...more

...more

共作，指人類學家與在地社群「共」同合「作」，探討雙方共同關切的公共議題，分享、交流、乃至於衝撞彼此的知識體系，實現多元發聲、對話的追求。本書即是見證人類學博物館與臺灣原住民團體共作展示的一個...more

當代家庭、代間關係、個人認同在空間、時間、文化有著多層次拉扯，傳統與現代並非線型或對立的兩端，人際相處呈現反覆折衝與兼容並蓄的現象。本專書收錄9篇論文，分為家庭傳承與信念、青少年教養與適應、...more

...more

什麼是人類學?人類學家如何思考?人類學又能為當代社會帶來什麼樣「與眾不同」的觀點、見識，和生活態度? 中研院民族所的12位研究同仁，分別從自己的田野經驗出發，和讀者分享人類學帶給他們的啟發：如...more

本書有別於本所過去出版的純學術性專書，屬於「學術普及」類書籍，具有更高的可讀性和實用性。本書十二篇文章的作者來自臺灣不同族群，他們都對臺灣原住民部落有高度的奉獻熱忱和身體力行的深刻體會，且參...more

本書是是中研院民族所嶄新的「學術普及類」出版計畫的第一本，並由中研院民族所與所羅門群島國家博物館共同出版，是民族所作為學術機構進行知識回饋的一環。民族所副研究員郭佩宜長期於所羅門群島Langalan...more

...more

《馬淵東一著作集》共有四卷，本書是《馬淵東一著作集》第一卷的中譯本。馬淵東一被公認為日治時期臺灣原住民研究的代表性學者，而且相當早就開始田野調查工作，並逐漸在學術界展露頭角。他於1928年6月進...more

...more

...more

...more

...more

...more

...more

臺灣人類學刊13卷1期 2015.06...more

繼「人觀」與「身體觀」的論述之後，「身體經驗」及「身體感」之研究已引起國內外人文及社會科學界廣泛的重視與關注。而從「意識主體」推移到「身體主體」甚至「氣化主體」的流變，乃環繞在「主體化」與「...more

華人心理學本土化運動在楊國樞院士的帶領與積極推動下，於台灣心理學界紮根，歷年來透過多元形式的學術交流、分享，其研究成果與影響力已在當代華人甚至亞洲心理學術社群中，形成不容小覷的一股學術領導力...more

本書是日本學者清水純女士，以文化人類學觀點，在1980年代中葉，對台灣原住民族中之一的噶瑪蘭族，從事實地調查，並記述、分析其傳統社會、家庭，以及祭祖儀式、治祭儀等狀態與變遷的研究報告。此書同時也...more

呈現人類與博物館互相輔成、密不可分的關係。...more

East Asian middle classes in comparative perspective...more

片長：87分鐘 由於東西向快速道路即將穿過劉厝村而過，本片作者胡台麗回到她的婆家村落-台中劉厝，也是她1970年代末以外省媳婦身份進入的第一個人類學田野，為這個台灣農村留下變遷的容顏。全片以道路興...more

Part I: Overview Discovering East Asian Middle Classes: Formaton, Differentiation, and Politics PartII: South Kore......more

片長：73分鐘 〈蘭嶼觀點〉的主要內容在呈現蘭嶼雅美(達悟)族人的社會價值觀、宗教信仰與傳統生計活動等和外界接觸後，所產生的文化困惑、矛盾、調適及衝突。全片透過三種身份的人：漢人人類學者、布農...more

The psychological anthropology of two Malayo-Polynesian groups in Taiwan....more

片長：58分鐘 「矮人祭」(pasta ay)是台灣賽夏族最盛大的祭典，每兩年舉行一次。「矮人祭之歌」為1986年賽夏族北祭團於新竹縣五峰鄉大隘村舉行的十年大祭之紀錄。全片以十五首如史詩般形式完整的矮人祭...more

片長：58分鐘 「矮人祭」(pasta ay)是台灣賽夏族最盛大的祭典，每兩年舉行一次。「矮人祭之歌」為1986年賽夏族北祭團於新竹縣五峰鄉大隘村舉行的十年大祭之紀錄。全片以十五首如史詩般形式完整的矮人祭...more

片長：35分鐘 迎送神祖之靈的「五年祭」(Maleveq)是台灣排灣族部落中規模最大、內容最豐富的祭儀，但至今尚行此祭儀的村落已寥寥無幾。〈神祖之靈歸來〉是1983年於台東縣達仁鄉土坂村攝製的人類學紀錄片...more