本書試著從傳統的儒學出發,結合現代人的思維,重新檢視一些被認為是傳統過時的東西,思考著如何為它賦予新的現代意涵,並希望能在生活中,找到可以實踐的切入點,提升現代人的心靈境界。尤其是要站在當代...more
追求人生的幸福,一直是大多數人努力的目標。然而,我們在學校上的課程中,似乎獨缺這樣的一門課,教我們如何追求,真正的幸福人生。以致一般人的認知,好比早期臺灣人的觀念,幸福就是五子登科:房子、車...more
《道德經》五千言,《道德經》五千言,分上下兩部:上部講「道經」,下部講「德經」。道經講道之體,德經講道之用。「道」者,生育天地萬物,它無形無象、無情無名,道可道非常道,難以用言語形容。但「道...more
《易經》爲中華文化群經之首,諸子百家之根源。相傳伏羲仰觀天象,俯法地理,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物而始作八卦(乾、坤、巽、震、離、兌、坎、艮),用以象徵天地間的八個原素(天、地、風...more
宇宙人生的道理是無窮盡的,人類至今所能知道的,恐怕還是很有限。 誠如《清靜經》所言:「大道無形,生育天地。大道無情,運行日月。大道無名,長養萬物。吾不知其名,強名曰道。」對於宇宙人生浩瀚的道...more
《易經》爲中華文化群經之首,諸子百家之根源。相傳伏羲仰觀天象,俯法地理,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物而始作八卦(乾、坤、巽、震、離、兌、坎、艮),用以象徵天地間的八個原素(天、地、風...more
《道德經》五千言,《道德經》五千言,分上下兩部:上部講「道經」,下部講「德經」。道經講道之體,德經講道之用。「道」者,生育天地萬物,它無形無象、無情無名,道可道非常道,難以用言語形容。但「道...more
一貫道學研究,不只是對一貫道的研究,更重要是探討天人一貫的道理。旨在「究天人之際,通古今之變」。希望透過古聖先賢的智慧,天人合力的妙意,找尋生命的真相,解開生死的道理。活出有意義、有價值的人...more
整部《心經》的關鍵,就在正法眼的開啟,它是進入《心經》的入門鑰匙。如果不知道如何開啟「正法眼」,要能真正的觀自在菩薩,恐怕就不容易了。至於法眼是如何開啟的,如何能內觀其心,如何將觀照的功夫,...more
合天之道 老子著《道德經》的重要內涵可以用「合天之道」四個字來代表,也就是說人要能透過《道徳經》五千言,僅得「合天之道」的方法,此一方法是透過《道德經》的體悟,能「得道」,及透過《道德經》...more
一貫道學研究,不只是對一貫道的研究,更重要是探討天人一貫的道理。旨在「究天人之際,通古今之變」。希望透過古聖先賢的智慧,天人合力的妙意,找尋生命的真相,解開生死的道理。活出有意義、有價值的人...more
院長大人: 全書宗旨是讓人皈依清靜的意思。 簡單的說就是要讓我們清靜,全書從頭到尾就是只談這兩個字—清靜,我們自己本身清靜了嗎? 又如何讓我們達到清靜。 老子為什麼一開始會談到「道」,因...more
要真實的研究一貫道,一定要有文獻和史料作依據,甚至要有充分的文獻討,才足以建構一個「一貫道學」的研究。本書是研究一貫道的論集,定名為《一貫道研究》,是希望能做到客觀的學術探討,一切以文獻和史...more