山水、園林、飲饌、遊藝，表達了中國人高雅的生活姿態和詩意的棲居方式。山水本是自然之物，古人卻賦予它生命肌理，「仁者樂山，智者樂水」，寄託了人生的志向與抱負。古典園林，壺天自春，以小見大，融自...more

百家爭鳴的先秦諸子，是中國傳統思想的淵藪與泉源。春秋戰國時代，社會劇烈變動、知識普及、思想自由而活躍，諸子們以「當今之世，捨我其誰」的使命擔當，遊説救世。儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、...more

「惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。」 (《孟子.告子上》) 孔子為挽救周文，創造性地闡釋「仁」的觀念；孟子依此，主...more

被科學視為巫術的中國古代數術文化，積累了中國人與大自然交往的經驗和手段，恰恰是古代科技的萌芽。我國傳統文化的很多精髓往往與數術、方技密不可分。中國人用天人合一作為理念指導，用陰陽五行分析物質...more

中國居天下八十分之一，名曰「赤縣神州」。大禹治水，又將中國劃分為九州。這是戰國時代思想家的奇妙思想，是中國地理文化的神話傳說，它消解了封建國家的政治主體，呼喚着宏大的政治空間，「九州」象徵着...more

魯迅曾說過：「中國根柢全在道教。」「人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中國大半。」 道教是中國古代巫術、民間信仰與道家思想凝聚而成的本土宗教，在宗教、哲...more

古代中醫博大精深，源遠流長。中醫學在陰陽五行的理論指導下，從動態整體角度研究人體生理病理藥理及其與自然環境的關係，尋求防治疾病、延年益壽的有效方法。中醫理論以“整體觀念”和“辨證論治”為基本特色...more

中華帝國向來自詡“天朝上國”，明清以降因閉關自大，失去與西方文明對話的機會。其時朝廷腐敗，弊政叢生。近代列強紛至，用武力打開中國國門，內憂外患，中華民族危難深重。孫中山說：“世界潮流，浩浩蕩蕩...more

本書介紹了中國書畫藝術的源流與發展變革，為讀者欣賞中國古代書畫藝術提供了門徑。中國傳統書法與繪畫同源同體，關係密切，在發展過程中相互影響，形成獨特的藝術表現形式。書畫逐漸成為人們抒發意氣與個...more

百戲雜劇，南戲傳奇，海鹽弋陽，花雅爭勝。中國戲曲最早形成於民間社會，隨着歷史的推移，文人雅士參與創作，產生了許多精湛的經典之作，由民間文化上升為高雅文化，進入中國文化的大傳統中。中國戲曲具有...more

說部之體，淵源於史傳；志怪志人，濫觴於六朝。唐傳奇、宋話本，各擅其勝，文言白話，自此始分，小說之義，漸與今同。章回長篇，明清為盛，四大奇書，雅俗共賞，《紅樓》一夢，是為巔峰。而話本短篇，「三...more

「中國文化二十四品」由著名學者饒宗頤、葉嘉瑩擔任顧問，聯合北京大學、南京大學、南開大學等十多所高校的學者，圍繞中國傳統文化的二十四個側面進行深入剖析、展示，充分呈現了中國文化的特徵、結構與精...more

在世界文明古國中，唯有中國的文化悠久而綿延、源遠而流長、古老而常新，重視教育是其內在的文化動力。古代中國創造了自成系統的官學、私學以及書院等教育機構和制度；確立了被譽為「世界第五大發明」的科...more

中國古代文學是禮樂文明開出的絕美之花，禮是社會規範，發為文章；樂是心志情懷，發為詩歌。風格上，它們或溫柔敦厚，或豪邁曠達，或沉鬱頓挫；藝術上，它們或綺靡朗麗，或平淡自然，或空明飄逸。詩言志而...more

本書介紹了中國古代民族的種類、形成、變遷以及民族衝突、融和的重大歷史事件，介紹中華民族的組成及其文化意義。中華民族起源於中國大地上不同的地域文明，五十六個民族來自歷史上諸多的古老群體，他們都...more