本書依次說明般若的意義、《般若經》的種類，簡述《道行般若經》、《放光般若經》、《光讚般若經》、《小品般若波羅蜜經》、《摩訶般若波羅蜜經》及其空理，闡明般若思想的源流、背景、底蘊、特質。論述中...more

生命意義是貫串一生的重要課題。釐清這個課題，有如生命的燈塔或主軸骨幹，不管在哪裡、做什麼事或遭逢什麼波折，我們都能依照所釐清的中心思想而活，安穩堅定地行駛在生命大海中乘風破浪。...more

佛教用業報作為視角，考察世間令人眼花撩亂的現象，看出世間五花八門的背後都是緣起的運轉，精要地把握生命活動之主軸，並從洞察緣起之機制開發出生命之智慧，引領出更具重大意涵的生命出路。有別於大量使...more

本書闡明禪宗融攝華嚴思想的主要原因，敘說宗門自初祖達摩以來即對華嚴義理有所攝取，論述五家分燈之後，溈仰宗、法眼宗、雲門宗、臨濟宗、曹洞宗禪師每多藉資華嚴義學弘揚宗旨，傳播禪法，以利學人細加參...more

本書以天台智者「中道實相圓頓一乘」教觀思想，作為「天台與諸宗圓頓思想之論觀」的詮釋主軸，應用天台「即」之辯證方法與論證模式，進而與「天台南嶽慧思」，「三論嘉祥吉藏」，「華嚴法藏賢首」，「華嚴...more

《華嚴經》素來被視為深奧難解，其實是個「美麗的誤會」，只要掌握了全經的三重結構即可輕鬆賞讀。分別是「如來的境、行、果」、「菩薩的廣大行」與「善財童子的五十三參」。 《華嚴經》之「十」展現了宗...more

本書對《涅槃經》的研究結果不同於古德先賢，即使如此，運用的經典根據與哲學推理也是扎實穩健的。略述本書重要發現如下：一、自古佛性常被解釋為『真常心』，其實《續譯》並不把佛性當『心』的一種。二、...more

這是一本關切眾生進入生命世界，其處境、心態、生命以及生命去向的學術專著。 依據的文獻，主要來自佛教解脫道與菩提道眾多的經典，包括《阿含經》、《般若經》、《首楞嚴三昧經》、《說無垢稱經》、《...more

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本書以天台智者大師之「中道實相圓頓一乘」之「相即不二門」思想為詮釋論證主軸，從「中道圓頓」思想之圓融建構義，「中道實相」之詮釋與運用義，絕待與相待妙理義，三軌成乘義，《維摩詰經》三疏詮釋模式...more

本書以天台智者大師之「中道實相圓頓一乘」之「教觀一體門」思想為詮釋論證主軸，從不共般若義，覺意三昧圓頓義，十乘觀法與十境之互融互攝義，即肯定即否定之四句分別論證義，四淨土之圓頓義，乃至於中道...more

「中有教法」為證悟佛陀三身之扼要，於寧瑪、噶舉、薩迦、覺囊、格魯等傳承均有極豐富的詮釋傳統；惟坊間關於《西藏度亡經》之解說，多有誤會乖謬之病。本書參照密續、伏藏及權威學者的論著，經過抽絲剝繭...more

本書以佛學研究方法論為主軸，參照知識社會學與後殖民研究的討論架構，鋪陳歐洲與日本佛學研究典範形成的背景，以及此等學術典範移植漢地造成之影響。對傳統佛學知識的新處境，有廣泛而精審的探討；對現代...more

禪、三論與天台宗學，乃是佛陀教法傳到中華地區後不斷扎根向上所長成的擎天大葉，且於千百年來倍受尊重。本書只是一名佛法向道者，意欲揄揚禪。三論與天台諸教宗義，乃嘗試捃拾一二主題，以展開思想索隱、...more

本書以天台智者之五時八教教判思想為研究主題，特別是以代表其教觀思想之重要論著《法華玄義》為義理發展的中心主軸，於教相門則表詮教判總綱──教相三意，以及五時八教教判的義理結構；於觀心門，則彰顯圓...more