《親友書》的作者龍猛菩薩( 龍樹菩薩)，號稱「第二大佛陀」，是釋迦佛在諸多大乘經典中親自授記的登地菩薩。在印度，他被喻為“ 二聖六莊嚴”之一；在藏地，眾所周知他開創了兩大車軌中的甚深見派；在漢地，...more

《現觀莊嚴論》，也叫《現觀莊嚴智度竅訣論》， 藏傳佛教五部大論之一。作者是彌勒菩薩。這部論和中觀的意義基本相同，中觀主要解釋釋迦牟尼佛二轉法輪的顯義──空性方面的教義；《現觀莊嚴論》主要解釋它...more

本書是色達喇榮五明佛學院堪布索達吉仁波切, 主要依據藏傳佛教的有關教義，再結合現代醫學、營養學、倫理學等學科的發展實際與理論基礎，同時也參照吃素與吃肉在傳統價值領域內的衝突歷史，在這些內容的基...more

《普賢行願品》出自《華嚴經》。全名是《大方廣佛華嚴經. 入不思議解脫境界普賢行願品》。 是唐代北印度罽賓國般若法師的漢譯。 《普賢行願品》是佛教的發願之王，其核心是十大願王：一者禮敬諸佛，二者...more

本論名為《二規教言論•積聚天德之寶》。是全知麥彭仁波切所造, 喇榮五明佛學院堪布索達吉仁波切漢譯及講解。 《二規教言論》所講述的是如何在賢善人格之基礎上更進一步修持佛法的道理，客觀公正地說，在...more

《觀經》主要講觀想方法,世尊依次宣說了十六觀。十六觀非常重要，依靠這十六觀就能見到極樂世界的依正莊嚴。漢地的大德非常重視十六觀，元照律師、憨山大師都造過十六觀偈。 在當今時代，由於許多漢...more

喇榮五明佛學院堪布索達吉仁波切以此唐譯本跟藏文譯本相照,文、義基本對得上，所以採用唐譯本為漢族四眾弟子開講此經。在傳講過程中，仁波切結合藏漢各譯本、藏漢諸大德教言，以淺顯易懂的語言解釋了此經...more

喇榮五明佛學院堪布索達吉仁波切，發心原原本本地將《四法寶鬘論》翻譯出來，迫切希望凡與此接觸的道友，能將所有的法義銘記於心，終身受持! 本論的主要內容，即心趨於法、法入於道、除道之迷、轉迷為智...more

《〈修心七要〉耳傳略釋》是噶當派恰卡瓦格西所造的一部比較簡略的論典。我們現在講的注釋，是尊者加哲無著作的耳傳略釋。「加哲」是菩薩之意，是《佛子行》、《入行論.善說海》的作者。(詳參《入行論.善...more

本書是《大圓滿前行引導文. 普賢上師言教》迄今眾多漢文譯註刊本中, 最詳盡的漢語講解本, 共八冊。由五明佛學院大堪布索達吉堪布漢譯及講解。 學習佛法是為了解脫，而解脫必須依靠修行次第。藏傳佛教中...more

本書是四川色達喇榮五明佛學院(全世界最大佛學院之一)的大堪布索達吉仁波切，2011 年應邀到香港中文大學、香港理工大學、香港三德弘法中心，針對香港等現代都市、大學師生等知識份子及香港佛教徒，展開其...more

《讚戒論淺釋•智者走向解脫之教言》，有智慧的人應依靠這一殊勝教言真實了知取捨之理。 《讚戒論》頌詞的作者是鄔金丹增諾吾仁波切，他是華智( 巴珠) 仁波切的四大弟子之一。《讚戒論淺釋》是法王如意寶...more

依據藏傳佛教大伏藏師熱那林巴的預言：「噶瑪恰美仁波切是觀世音菩薩的化現」， 「任何見到他的人將於極樂的佛陀淨土解脫」。本書是第七世的噶瑪恰美仁波切(1926-2013)--「噶瑪持教事業週遍祥賢」的傳記。...more

學習佛法是為了解脫，而解脫必須依靠修行次第。藏傳佛教中不管是哪一個教派，在學習、修持最高的密法之前，都有修加行的傳統。只有把加行修完了，合格的上師才會傳授生起次第、圓滿次第等無上瑜伽。是極為...more

本書是《大圓滿前行引導文‧普賢上師言教》迄今眾多漢文譯註刊本中，最詳盡的漢語講解本，共八冊。由五明佛學院大堪布索達吉堪布漢譯及講解。 學習佛法是為了解脫，而解脫必須依靠修行次第。藏傳佛教中不...more

本書是《大圓滿前行引導文‧普賢上師言教》迄今眾多漢文譯註刊本中，最詳盡的漢語講解本，共八冊。由五明佛學院大堪布索達吉堪布漢譯及講解。 學習佛法是為了解脫，而解脫必須依靠修行次第。藏傳佛教中不...more

本書是《大圓滿前行引導文‧普賢上師言教》迄今眾多漢文譯註刊本中，最詳盡的漢語講解本，共八冊。由五明佛學院大堪布索達吉堪布漢譯及講解。 學習佛法是為了解脫，而解脫必須依靠修行次第。藏傳佛教中不...more

本書是《大圓滿前行引導文‧普賢上師言教》迄今眾多漢文譯註刊本中，最詳盡的漢語講解本，共八冊。由五明佛學院大堪布索達吉堪布漢譯及講解。 學習佛法是為了解脫，而解脫必須依靠修行次第。藏傳佛教中不...more

世界上最大的佛學院之一──喇榮五明佛學院創辦人、現代公認最偉大上師之一：法王如意寶晉美彭措，在一生當中，有幾部簡明扼要的殊勝竅訣，如《忠言心之明點》、《教誨甘露明點》、《懷業時語》、《勝利道歌...more

本書是四川色達喇榮五明佛學院(全世界最大佛學院之一)的大堪布索達吉仁波切，應邀到香港教育學院、香港科技大學、香港大學，針對香港等現代都市及大學師生等知識份子，展開其對心靈教育、佛教教育、佛教的...more

不論是初次接觸佛教，還是已經是學佛多年的佛教徒，對於「為什麼學佛?」「怎麼樣學佛?」「什麼是密宗?」等問題，要真正有正確及堅定的信解，是不簡單的事。 本書是四川色達喇榮五明佛學院(全世界最大佛...more

本論作者喇拉曲智仁波切是是文殊菩薩、蓮花生大士親自攝受加持的大成就者。因明創造者陳那論師之化身。蓮師二十五位大弟子之一吉哦瓊尊者的轉世。 本論內容是藏傳佛教的淨土法門，著重宣說了往生極樂世...more

釋迦牟尼佛次第轉三次法輪，其中第一轉法輪的見解主要以《俱舍論》來衡量，行為以《毗奈耶經》來衡量。處於末法濁世的眾生，壽命如此短暫，第一轉法輪的經論教義想要全部了達十分不現實，但若能精通《俱舍...more

《二十一度母讚》是一部佛經，在藏文和漢文的《大藏經》中， 都有這部經典。在古印度和藏地，度母法門非常興盛， 許多大德都造有度母儀軌，信仰度母的人就像信仰文殊菩薩、觀音菩薩的人一樣非常多。目前，...more

本書收錄堪布阿瓊( 阿格旺波) 仁波切兩種著作: 丹增嘉措活佛漢譯的《堪布阿瓊( 阿格旺波) 仁波切密傳》及索達吉堪布仁波切漢譯的《大圓滿前行備忘錄》。 噶陀大堪布阿格旺波，又稱堪布阿瓊，生于公元187...more

世間有數不勝數的論典、教言，究竟該學習哪一部、宣講哪一部、修持哪一部?若歸納為一個竅訣，就是全知無垢光(龍欽巴)尊者的《大圓滿心性休息大車疏》，是尊者著名《三休息》之一。本疏是顯密教法之總綱，...more

本書彙集了藏傳佛教寧瑪派日常法行的念誦儀軌。主要內容有皈依、發心、供養、祈請、迴向、發願、施食、遷識頗哇、驅魔禳解、密咒猛詛、供施護法等部分。 其中韻文採取藏文、音譯、義譯並存。給內地各族...more

「達瑪繞傑達」是作者的梵文名稱，漢譯為法護。阿底峽尊者依止他十二年，學習《大毗婆沙論》，而成為一名精通十八部的大論師。後來阿底峽尊者前往金洲上師處，十二年中主要修學菩提心。返回後，尊者仍依止...more

藏傳佛教大圓滿法，淵遠流長，在寧瑪派教法的三部分(生起次第、圓滿次第、大圓滿)中，屬第三部分。在寧瑪九乘次第中屬最高一乘──極瑜伽。 大圓滿法主要分為徹卻和脫噶兩大部分，徹卻漢譯立斷，屬於修定...more

一世敦珠法王，是蓮花生大士座下最著名的二十五位大弟子之一──切穹譯師的轉世，是受蓮師親自委派的度生使者。他充當「第二大佛陀」蓮花生大士的事業代表，曾於距今一百多年前，來到人間藏土，在我們這個喇...more

《密宗大成就者奇傳》是由藏地偉大的佛學家、大成就者多羅拉他(一五七五~一六三四)撰著的。多羅拉他是覺曩派眾所周知的最偉大的一位教主。全知無垢光尊者的轉世。蒙古汗王尊他為「哲布尊丹巴」。他的一生...more

《現觀莊嚴論》是五部大論之一，也是彌勒五論之一，在藏傳佛教中，它的地位舉足輕重，幾乎所有的寺院都要學習多年。本論主要闡述的是佛陀二轉法論的隱義現證，這些班若波羅蜜多甚深竅訣的隱含之義，是由佛...more

《入菩薩行論》是修學菩提心最系統、最圓滿的一部論典，就藏地而言，無論寧瑪、格魯派，還是薩迦、噶舉派，每位大乘修行人都將其奉如圭臬，每個正規寺院必須要傳講聽習。不僅如此，本論的作者寂天菩薩、《...more

本書輯有藏傳佛教寧瑪巴儀軌八種。 其中《空行黑分怒母密行金剛心要》及《金剛童子現證加持幻海修法儀軌》二種，屬最新伏藏法門。 另四種：《意金剛事業橛》、《伊喜措嘉空行速道》、《念修文分支修建...more

《中觀寶鬘論廣釋》是龍樹菩薩對樂行國王的教言，不但講述了君主法規，還宣說了滿足眾生一切所欲的深廣法哩，對引導在家人學佛尤為適合。凡是想獲得暫時人天安樂及究竟解脫果位的有緣者，皆應學習此論。《...more

《事師五十訟釋》，是藏地雪域格魯派的一代宗師、文殊菩薩化身的宗喀巴大師所造，其中對依止上師的方法作了深入淺出的闡述。 凡是入佛門的人，首先就是要尋訪一位名師，這說明人們已深刻地認識到：上師...more

西藏占卜術有悠久的歷史，留下了浩如煙海的著作，大可分為三種門派：一種是民間傳統的卜卦方式、一種是苯波教的占卜方式、還有一種則是佛教的占卜方式：即諸佛菩薩化身的成就者們因悲湣眾生，而以對世間種...more

無上怙主全知無垢光(龍欽巴)尊者的《七寶藏》可堪為藏傳佛教寧瑪派的璀璨明珠、無價之寶。《七寶藏》不愧為享用不盡的寶藏，它囊括了顯密一切佛法，真可謂包羅萬象，應有盡有。大圓滿傳承上師華智仁波切曾...more

一世敦珠法王，是蓮花生大士座下最著名的二十五位大弟子之一──切穹譯師的轉世，是受蓮師親自委派的度生使者。他充當「第二大佛陀」蓮花生大士的事業代表，曾於距今一百多年前，來到人間藏土，在我們這個喇...more