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中國學研究法

中國學研究法

《中國學研究法》是武內義雄先生學術圓融之後的著作,敘述自身的學問方法,明確的顯示繼承清朝考證學之京都中國學方法論的核心所在。既說明文字學和目錄學是中國學研究法的基礎,也強調輯佚、校讐和整理是...more

杜甫千年之後的異國知己:吉川幸次郎

杜甫千年之後的異國知己:吉川幸次郎

吉川幸次郎的一生是中國文學研究的生涯。上自《詩經》,下至清朝文學,皆有講述,誠為日本近代中國文學的泰斗,綜觀日本漢文學史,亦無出其右者。以精神史為前提,說明《尚書正義》是研究中國中世精神史的...more

朱舜水學術思想及其對日本江戶時代文化之影響

朱舜水學術思想及其對日本江戶時代文化之影響

本書依據明末遺民朱舜水(1600.11.12─1682.4.17)在國亡後,逃離家鄉前往異國之空間流動脈絡(中國江浙地區→舟山□越南□日本等),以及他與各地人物實際互動等紀錄,進行歸納、分析,理解其學術思想和江戶時期...more

日本京都中國學與東亞文化(精)

日本京都中國學與東亞文化(精)

狩野直喜與內藤湖南是京都中國學的二祖,以和世界漢學同步共趨為指標,參酌清朝考證學和西歐漢學實證而結實古典文獻主義,開拓清朝學術和戲曲小說的新領域研究。弟子武內義雄樹立中國思想史學,吉川幸次郎...more

日本京都中國學與東亞文化(平)

日本京都中國學與東亞文化(平)

狩野直喜與內藤湖南是京都中國學的二祖,以和世界漢學同步共趨為指標,參酌清朝考證學和西歐漢學實證而結實古典文獻主義,開拓清朝學術和戲曲小說的新領域研究。弟子武內義雄樹立中國思想史學,吉川幸次郎...more

日本近代的文化學家:內藤湖南

日本近代的文化學家:內藤湖南

內藤湖南的學問以中國的史學傳承為淵源,其既以劉知幾所謂才學識的兼備為鑽研歷史的素養,又以劉向父子辨彰學術考鏡源流的目錄學為史學的方法,更以章學誠的「獨斷」為史論的根據,而成就通貫中國古今學術...more

明治的漢學家

明治的漢學家

日本漢學的研究首先考察在以西歐化=近代化為主導的明治時代中,以「漢學」研究為職志的西村天囚、遠藤隆吉等人的學術,然後再擴展至與其相關的人物或主題上。在研究論述時,始終致力於保有:明治初年啟蒙...more

明治的漢學家

明治的漢學家

日本漢學的研究首先考察在以西歐化=近代化為主導的明治時代中,以「漢學」研究為職志的西村天囚、遠藤隆吉等人的學術,然後再擴展至與其相關的人物或主題上。在研究論述時,始終致力於保有:明治初年啟蒙...more

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