本書對韓國朝鮮朝(1392-1910)的儒學作系統性研究，以問題的論爭為主，討論多位著名儒者的思想。包括朝鮮朝前期的鄭三峰、李退溪、李栗谷，及朝鮮陽明學唯一大家鄭霞谷；對後期的蘆沙學派、寒洲學派、華西...more

本書從明末清初中國人的「生活世界」及「信仰世界」的角度著手，著重探討了明末以來士人鄉紳所推動的一場道德勸善運動，這場運動所凸顯的核心問題是：如何把握「轉禍為福之道」(即「德福之道」)以及如何通...more

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本書收錄著者近年所撰十六篇論文，第一篇係全書之導論，其餘論文分為三個部份：(一)東亞儒學的視野，(二)《論語》的詮釋，(三)《孟子》的詮釋。著者主張：「東亞儒學」在東亞各國儒者的思想互動之中應時而...more

本書共分十章，另有附錄一篇。全書所論之主題，乃集中於先秦至漢的儒學意識形成相關問題之研究。其中涉及古典「德」義內涵的變化；孔子、子貢、孟子、荀子等先秦儒者的思想討論，如「超越性」、「價值世界...more

儒學思想在日本的發展，面向廣泛，議題眾多，學派林立，並非三言兩語可以道盡，亦極待未來漢語學術界師友們的共同耕耘。本書紬繹德川儒學的三項鮮明主題一一即神儒兼攝、徂徠學與陽明學一一作為窺探德川思...more

本書共收論文十四篇，都是在2004年第二屆國際青年學者漢學會議「思想、身體與文化：探索漢學的新疆域」所發表的會議論文；會後經作者修訂，集結出版。本書的十四位作者，都是年輕學者，但都已經進入各自漢...more

本書所謂「中國中古」，指魏晉至隋唐的歷史，而以隋唐為主。教育發展，到隋唐而完備。就其型態而言，可分為官學、私學與帝王學三種；其目標則一，就是教育為政治而服務。然則不禁要問：教育是否就無自身的...more

《韓國江華陽明學研究論集》收集論文十七篇及附錄三則，是漢語學術界第一部全面論述十八世紀朝鮮陽明學者鄭齊斗的專著，在東亞儒學研究中特別具有開拓新領域之意義。韓國在鄭齊斗之前並非沒有陽明學者，但...more

由於周以前是祭政合一，所以祭祀活動也是教育活動。論教育活動的起源，其與宗教的關係密不可分，是以可理解的。只是教育史的發展，正是在淡化宗教色彩，使其止於儀式，而其意義則歸為教育，在制度上乃曰：...more

本書的大部分內容，是作者參加台灣大學的「大學學術追求卓越發展計劃：東亞近世儒學中的經典詮釋傳統之研究」之子計劃：「近世中韓儒者關於孟子心性論的辯論與詮釋──比較哲學的探討」的四年研究成果。本書...more