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宗教心理學之人文詮釋

宗教心理學之人文詮釋

與宗教經驗有關的心理動力是複雜的,可能作為面對焦慮的因應機制,可能與中介現實的象徵創造有關,也可能來自於尋求意義或是自我超越的動力。 《宗教心理學之人文詮釋》以幾位重要心理學者的著作與理論...more

邊疆與帝國之間:明朝統治下的西南人群與歷史

邊疆與帝國之間:明朝統治下的西南人群與歷史

「邊境社會」是一個被集體建構出來的概念。 歷史上的中國政治,建立了一套以華夏為中心的天下觀,透過朝貢與土司羈縻的方式,來維持其與邊緣四夷的政治秩序。 「華夏中心」形塑「典範歷史」的框架,相對於...more

反自由的自由:伯林與施特勞斯的思想紛爭

反自由的自由:伯林與施特勞斯的思想紛爭

20世紀極權主義的思想根源是什麽? 這個問題正是伯林與施特勞斯畢生追問的根本問題。 在一元主義與多元主義之間,在絕對主義與相對主義之間,我們應該何去何從? 為什麽人類追求自由,卻走向了自由的反面? ...more

從赫德到米德:邁向溝通共同體的德國古典語言哲學思路

從赫德到米德:邁向溝通共同體的德國古典語言哲學思路

以德國古典語言哲學傳統作為研究的對象,涵蓋從18世紀末探討語言起源論的赫德(J. G. Herder), 到20世紀初為社會心理學建立符號互動論基礎的米德(G. H. Mead) 語言的作用將不再局限於標指事物與傳遞訊息...more

唯情與理性的辯證:五四的反啟蒙

唯情與理性的辯證:五四的反啟蒙

2019年正逢五四運動一百週年,對五四遺產的重新評價與禮讚 探索長期被主流論述遮蔽的唯情論及情感啟蒙論述,企圖還原一個完整的五四故事。 情感與理性是否不相為謀,甚至水火不容?我們做決定之時,是否...more

現象學作為一種實踐哲學:胡塞爾‧海德格‧鄂蘭的倫理、政治與宗教哲學

現象學作為一種實踐哲學:胡塞爾‧海德格‧鄂蘭的倫理、政治與宗教哲學

汪文聖的《現象學作為一種實踐哲學:胡塞爾‧海德格‧鄂蘭的倫理、政治與宗教哲學》,始於一個基源問題:「胡塞爾、海德格與鄂蘭,如何以技藝活動,面對不可知的命運,但企圖在讓時機形成中,去理解與構作其...more

中國知識階層史論:古代篇(二版)

中國知識階層史論:古代篇(二版)

本書申論自先秦以迄魏晉,中國知識階層的發展和演變。所論主題包括古代知識階層的興起與發展、東漢政權的建立與士族大姓的關係、漢晉之際士的新自覺與新思潮、名教危機與魏晉士風的演變;探討了先秦時代士...more

經典秩序的重構:廖平的世界觀與經學之路

經典秩序的重構:廖平的世界觀與經學之路

廖平,字季平,生於咸豐二年(一八五二),卒於民國二十一年(一九三二),四川井研縣人。廖平一生以研究經學、推闡孔子之道為本願,欲把經學扮演成時代的舵手,為中國開導新的方向,在清末民初時期於學術思想...more

視覺、性別與權力:從劉吶鷗、穆時英到張愛玲的小說想像

視覺、性別與權力:從劉吶鷗、穆時英到張愛玲的小說想像

劉吶鷗的視覺化小說為何會從台灣登陸到上海租界? 穆時英如何運用小說視覺化表述,表現上海貧富懸殊的半殖民地處境? 張愛玲又如何以這種方法對傳統和現代中國做出觀察與反思? 小說作為現代中國人想像...more

當經濟遇上法律:明清中國的市場演化

當經濟遇上法律:明清中國的市場演化

明清中國的經濟組織、相關法令、文化意識形態等變動 促成了當時的制度變遷 透過「經濟組織、法律體系、文化觀念」三者間的密切互動 論證了這些變化如何共同構成明清中國的「市場演化」 明清中國一些商業...more

感通與迴盪:唐君毅哲學論探

感通與迴盪:唐君毅哲學論探

感通有三層結構,依照場所論來理解, 主體性中的自我關係、人我關係、天人關係是按照三方向而配置。 這三種方向彼此無法任意取代,卻仍然有相互呼應的關聯。 黃冠閔《感通與迴盪:唐君毅哲學論探》核心...more

形如莊子、心如莊子、大情學莊子:從生手到專家之路

形如莊子、心如莊子、大情學莊子:從生手到專家之路

蔡璧名新作──《形如莊子、心如莊子、大情學莊子:從生手到專家之路》 依循傳統中國哲學特重修習、實踐之特色,承繼學界既有「工夫論」研究, 進而正視認識理論與完成任務間的巨大差異,採「專家與生手」研...more

編戶齊民:傳統政治社會結構之形成(三版)

編戶齊民:傳統政治社會結構之形成(三版)

歷史上名不見經傳的每一個小人物, 其實都在寫歷史, 他們在歷史的發展中, 占據了非常關鍵的地位, 扮演了極為重要的角色。 《編戶齊民》是從靜態史料看動態歷史。 《編戶齊民》是古代社會過...more

華語電影在後馬來西亞:土腔風格、華夷風與作者論

華語電影在後馬來西亞:土腔風格、華夷風與作者論

從蔡明亮、雅斯敏、阿牛、陳翠梅、劉城達、黃明志到廖克發 探索華語電影在後馬來西亞的崛起 以及處於離散與反離散間距中的不即不離 電影研究一直比較偏重以從敘事、影像或美學等幾個層面進行文本和理論...more

自然與情感交融:英國浪漫時期風景畫的天空

自然與情感交融:英國浪漫時期風景畫的天空

彩色印刷書衣精裝,近百張來自世界各地知名博物館、美術館、 畫廊所收藏的彩色畫作,完整呈現英國浪漫時期風景畫的天空 英國浪漫時期因為擁有特殊的藝術、科學、宗教背景 很多畫家和畫論家皆以科學的精神...more

五行原論:先秦思想的太初存有論

五行原論:先秦思想的太初存有論

《五行原論:先秦思想的太初存有論》的「五行」 不是傳統自然科學意義下的概念, 也不是天人感應說下的神祕論述,而是一種原初的物的想像。 本書透過「聖顯」的概念,重構中國早期的物論, 指出太...more

落日之舞:台灣舞蹈藝術拓荒者的境遇與突破1920-1950

落日之舞:台灣舞蹈藝術拓荒者的境遇與突破1920-1950

從日本帝國趨於日落的太平洋戰爭後期,到國民政府遷台前的短暫暮光之際 台灣舞蹈藝術曾如夕陽中的幾抹雲彩,燦亮、多變、絢麗…… 台灣精緻化、舞台化的舞蹈表演藝術,在觀念與形式上是殖民現代化的成果...more

死‧生存‧倫理:從列維納斯觀點談超越與人性的超越

死‧生存‧倫理:從列維納斯觀點談超越與人性的超越

以列維納斯的思想為骨幹,並以關注生命的尼采精神為底蘊, 從批判西方形上學所含蘊的死亡氛圍開始,提問帶著肉身超越的可能性。 在蘇格拉底犧牲自己的身體,成就理性為哲學主體之後,西方傳統哲學的超越...more

成聖與家庭人倫:宗教對話脈絡下的明清之際儒學

成聖與家庭人倫:宗教對話脈絡下的明清之際儒學

以明末清初理學文本與話語為主要研究對象, 試圖重探明清之際思想轉型的重大議題。 從儒者的生死觀、工夫論、舜的聖人形象、孝行與家禮、 夫婦之倫、人性論等主題, 分析明清之際儒學如何在歷史發展及反思...more

紅樓夢的補天之恨:國族寓言與遺民情懷

紅樓夢的補天之恨:國族寓言與遺民情懷

以「遺民情懷」作為重詮《紅樓夢》的密碼 從文字迷宮中發掘「隱微書寫」的政治意義 將當代理論導入紅學研究,重審「反清悼明」或「排滿興漢」的議題 學者廖咸浩新作《紅樓夢的補天之恨:國族寓言與遺民情...more

從舞臺邊緣走向中央:美國在中國抗戰初期外交視野中的轉變1937-1941

從舞臺邊緣走向中央:美國在中國抗戰初期外交視野中的轉變1937-1941

從盧溝橋事變到珍珠港事件,這段期間的中美關係,到底經歷了何種變化? 特別是中國政府對美外交的決策過程是什麼?由何人執行? 中國的外交目的是什麼?談判的技巧如何?美方的反應是什麼? 中國政府在這段時間...more

古希臘的人學

古希臘的人學

《古希臘的人學》旨在探討在古代希臘傳統中的人學,相關的問題「人是什麼?」 人是其可見的身體,或還有什麼生命元素使得身體之所以是活著。 早在西元前六世紀開始,古希臘人的理性思辨首先關懷的課題就...more

新聞,在轉捩點上:數位時代的新聞轉型與聚合

新聞,在轉捩點上:數位時代的新聞轉型與聚合

借鏡《紐約時報》、《衛報》、BBC與半島電視臺 反思臺灣媒體如何面對數位新時代的崛起與挑戰 因為 新聞,在轉捩點上 臺灣,在轉捩點上 林照真的專書《新聞,在轉捩點上:數位時代的新聞轉型與聚合》一共...more

儒家後習俗責任倫理學的理念

儒家後習俗責任倫理學的理念

學者林遠澤最新論著,參酌批判理論的道德發展理論版本 闡明儒家做為一種後習俗責任倫理學, 如何能在結合正義與關懷的仁學基礎上, 提出以正名論的道德文法學,建構禮治社會的實踐理想。 《儒家後習俗責...more

芭蕉百句(日本「俳聖」松尾芭蕉經典名作)

芭蕉百句(日本「俳聖」松尾芭蕉經典名作)

《奧之細道》後,日本「俳聖」松尾芭蕉經典名作 ──《芭蕉百句》,中文世界首度譯出 三大名家絕佳組合 作者:松尾芭蕉 日本俳諧大師、世界聞名俳句大家,享有「俳聖」之譽。是「元祿文化」的旗手。在日本...more

「身體的身體」:歐洲近代早期服飾觀念史

「身體的身體」:歐洲近代早期服飾觀念史

服飾關乎人的全部,整個身體、人與身體,以及身體與社會的一切關聯。 ──── 羅蘭.巴特 林美香的《「身體的身體」:歐洲近代早期服飾觀念史》一書討論中古晚期至十七世紀,歐洲服飾文化中的重要觀念,包括...more

易代文心:晚清民初的海上文化賡續與新變

易代文心:晚清民初的海上文化賡續與新變

在晚清、民初更替易代的「海上」文化時空內 藉歐西史志外交、亞際空間時事、波雲詭譎人情、 海上都會繁華、紛紜香豔時尚等諸多範疇, 呂文翠的《易代文心:晚清民初的海上文化賡續與新變》 呈現時移世易的...more

孫中山:從鴉片戰爭到辛亥革命

孫中山:從鴉片戰爭到辛亥革命

國際知名孫中山研究權威學者黃宇和院士,把幾十年來結合檔案鑽研、實地調查、博覽群書與歷史想像的治史方法與經驗,撰寫成書。重新檢視幾十年來以四管齊下治史方法所解決的懸案,不拘大小,逐一娓娓道來。...more

玉帛干戈:唐蕃關係史研究

玉帛干戈:唐蕃關係史研究

位處中原西陲的吐蕃 崛起過程中,建構吐蕃天下體系 整合青康藏高原之部族 促使各部族於文化、語言、宗教、生活方式等各方面均吐蕃化 使得中原西陲原本為分裂割據,且相互盜抄的人文生態 為之一轉而統合於...more

遺民、疆界與現代性:漢詩的南方離散與抒情(1895-1945)

遺民、疆界與現代性:漢詩的南方離散與抒情(1895-1945)

關注19世紀末至第二次中日戰爭時期中國境外的「南方」書寫 19世紀以降中國東南沿海華人移民海外已經蔚為風潮,乙未割臺、辛亥革命,以迄抗戰軍興更讓許多別有政治、文化懷抱的士子文人也參與了這一行列...more

君師道合:晚明儒者的三教合一論述

君師道合:晚明儒者的三教合一論述

「三教合一」的命題猶如一口古井, 看似陳舊, 往深處提煉, 又可伸觸潛藏於井底的水脈。 《君師道合:晚明儒者的三教合一論述》透過管志道、楊起元和周汝登,揭示晚明三教合流思維的演變,以及三教合...more

美國東亞圖書館發展史及其他

美國東亞圖書館發展史及其他

吳文津先生自1959年擔任美國史丹佛大學胡佛研究所東亞圖書館館長以來,搜求資料的精神逐步透顯出來。這個精神我無以名之,祗有借用傅斯年先生的名言「上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西」。事實上,無論是傅...more

中華人民共和國史十五講(二版)

中華人民共和國史十五講(二版)

1989年6月4日天安門事件,站了起來的王丹,一直沒有低頭。 23年後,王丹要重說史,重述中華人民共和國史! 無疑地,六四事件、兩次入獄對王丹的人生經歷鐫下深刻的痕跡,但「民運人士」只是他的身分之一...more

唐代高層文官

唐代高層文官

繼《唐代基層文官》、《唐代中層文官》後 第三部曲《唐代高層文官》 以研究唐代五大類高層文官:宰相、詞臣、史官、財臣、牧守為主 本書研究有三大主題 第一、探討他們的「使職化」,如何從普通的職事...more

言不褻不笑:近代中國男性世界中的諧謔、情慾與身體

言不褻不笑:近代中國男性世界中的諧謔、情慾與身體

一部有關近代中國男性心態史的專著 以明清以來的笑話書、俗曲、豔情小說 與民初報紙的醫藥廣告等史料 探究明末至民初之間男性的情緒、欲望、身體與私人生活 並分析其所反映之思想、文化意涵。 《言不褻...more

智者的現世關懷:牟宗三的政治與社會思想

智者的現世關懷:牟宗三的政治與社會思想

《智者的現世關懷:牟宗三的政治與社會思想》 遍檢《牟宗三先生全集》相關文獻 利用新發現的佚著和《全集》未收的通信 將牟宗三的政治與社會思想 置於其所在社會、歷史與思想的整體脈絡中, 予以全面與深...more

我所知道的祖父章太炎

我所知道的祖父章太炎

中國近代著名民主革命家、思想家、學者──章太炎 與康有為、梁啟超、袁世凱、孫中山、黎元洪有過交情 早期反對滿清政府,後來發起成立「中華民國聯合會」 晚期反對袁世凱復辟帝制 一生特立獨行,堅...more

儒門內的莊子

儒門內的莊子

莊子為什麼不屬於道家? 如果他不是道家人物,他的思想如何定位? 一個新的莊子圖像對於我們今日了解儒家及中國哲學, 能夠提供什麼樣的新視野? 莊子道家說始於漢代,但這種學派歸屬在歷代常受到修正,楊...more

中東鐵路的修築與經營(1896-1917):俄國在華勢力的發展

中東鐵路的修築與經營(1896-1917):俄國在華勢力的發展

貫穿中國東北的第一條鐵路,原是甲午戰爭中國新敗後 「聯俄制日」政策下的產物 經由簽訂鐵路合同 俄國不僅取得鐵路修築經營權 甚且進一步將觸角伸展及於鐵路經營權以外的其他利權 致使中東鐵路地帶成為中...more

時尚現代性

時尚現代性

學者作家張小虹最新論著 嘗試從當代的「摺」學理論出發, 連結時尚、性別與現代性研究, 展開歷史唯(微)物論的思辨, 以凸顯「陽性現代」與「陰性摩登」之間的感性差異。 從理論到文本,從文化到國族,...more

從王權、專制到民主:西方民主思想的開展及其問題

從王權、專制到民主:西方民主思想的開展及其問題

台灣民主化過程中, 公民享有了政治自由, 但陷入了良好生活與現實的落差。 政府的失能、社會經濟進展的期望、道德的標榜、 政治的腐化、社會正義的籲求、貧富差距的糾結。 台灣民主要能穩健發展,不致走...more

書寫與影像:法國思想,在地實踐

書寫與影像:法國思想,在地實踐

關於書寫與影像,在視聽材料上就地實踐 既是考古學,也是系譜學的思想運動 屬於自身的在地與共時思考。 楊凱麟最新論著《書寫與影像:法國思想,在地實踐》 以法國德勒茲思想為出發 獵捕當代各種可...more

儒家與韋伯的五個對話

儒家與韋伯的五個對話

經濟倫理的對話 財富思想的對話 支配類型的對話 理念類型的對話 決策倫理的對話 《儒家與韋伯的五個對話》為跨越政治、經濟、宗教與方法學等領域的思想史學術創作。葉仁昌教授累積了將近三十年的思考與...more

中國歷史的再思考

中國歷史的再思考

中央研究院院士許倬雲先生在獲得臺灣大學歷史學碩士學位後,即於 1956 年進入中央研究院歷史語言研究所服務,由助理研究員以至研究員,其間曾赴美國芝加哥大學進修,於 1962 年獲博士學位後回國繼續服務,...more

唐代吐蕃宰相制度之研究

唐代吐蕃宰相制度之研究

關於唐代時期, 吐蕃宰相制度的重要研究鉅著! 唐代吐蕃宰相制度的特色在於君相之間的委託關係 贊普為吐蕃國家主權的象徵,實際不管事,而將統治權委託給宰相(大論) 宰相因之擁有浩大的權勢,對於國...more

閱讀陶淵明

閱讀陶淵明

隱逸、個性和詩歌 建構了一千五百年的陶淵明 田菱(Wendy Swartz)教授從比較文學的視野出發,運用接受美學的方法,在《閱讀陶淵明》一書裡,準確地切入了中國詩人陶淵明作品範式轉變的諸多面向。 陶淵...more

權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態(修訂版)

權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態(修訂版)

政治、道德、權力等各種力量, 就像水分子的毛細管作用一般, 滲入日常生活中每一個可能的角落, 在微小的、隱密的、日常生活空間中發揮作用。 《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》(修訂版)收...more

參與對等與全球正義

參與對等與全球正義

正義原則和道德理想 不應受國界和國族所限 應去想像和證立一個公義的全球分配制度 全球化巨浪滔滔,貧與富的懸殊前所未有,分配上的不平等,除了見於饑荒、營養不良和病而無醫等人間慘劇,亦令人類參與...more

歷史與思想(二版)

歷史與思想(二版)

三十八年來《歷史與思想》不斷重印, 是我的著作中流傳最廣而且持續最久的一部, 在我個人的學術生命中具有極不尋常的意義。 ──余英時(中央研究院院士、2006年克魯格獎(Kluge Prize)得主 從1970年到1976...more

動情的理性:政治哲學作為道德實踐(兩色書封隨機出貨)

動情的理性:政治哲學作為道德實踐(兩色書封隨機出貨)

政治哲學密切關注、介入社會生活的現實, 它著眼於個人所受待遇的是非對錯, 也就是認為每一個人被社會所決定的命運是有是非對錯可言的, 所以它的道德意義清朗突出。 錢永祥的《動情的理性:政治哲學作...more

星火與香火:大眾文化與地方歷史視野下的中共國家形構

星火與香火:大眾文化與地方歷史視野下的中共國家形構

一個名不見經傳的閩西山坳小鎮,鎮內平淡無奇的宗祠,祠內一抹若有似無的灰黑焦痕,如膠囊似的被凝聚、精煉為紅色聖地與革命星火印記。在共產革命洪流裡,連串政治運動背景中,小鎮、宗祠,種種看似零碎、...more

論天人之際:中國古代思想起源試探

論天人之際:中國古代思想起源試探

克魯格獎(Kluge Prize)得主、漢學家余英時院士的最新學術論著 《論天人之際》是關於中國思想起源的一部專題研究 余英時院士在書中特別借用了「軸心突破」作為分析的概念 他認為,只有在其他古文化──...more

當代正義論辯

當代正義論辯

深入多項當代公共爭辯,分析其中蘊含的正義議題, 並做出帶有現實關懷的學理判斷。 陳宜中《當代正義論辯》第一部分「正義與自由主義」考察當代自由主義的社會正義、市場正義與社會權論爭,連同羅爾斯...more

安身立命:現代華人公私領域的探索與重建

安身立命:現代華人公私領域的探索與重建

在西化、現代化、全球化的衝擊下, 華人如何奮鬥掙扎,在公私領域裡安身立命? 從思想史的角度切入, 就家族倫理、宗教信仰、美學思想、政治理念、文化衝擊、自我認同等面向, 析論梁啟超、李叔同、...more

傅斯年:中國近代歷史與政治中的個體生命

傅斯年:中國近代歷史與政治中的個體生命

傅斯年是民國時期學界最有影響力、色彩最豐富的人物之一 他最重要的學術主張是「夷夏東西說」 《傅斯年:中國近代歷史與政治中的個體生命》 重構了他從疑古走向重建古史的過程 傅斯年(1896-1950),民國...more

明代的漕運1368-1644

明代的漕運1368-1644

大運河(漕運)是京城和江南之間唯一的交通運輸線 對明朝國家財政發揮命脈的作用 幾乎中國所有的物產,都通過大運河來輸送 在中國有政治上絕對重大的歷史意義 從經濟角度來說,大運河(漕運)對明朝的...more

健康與社會:華人衛生新史

健康與社會:華人衛生新史

《健康與社會:華人衛生新史》由中央研究院歷史語言研究所研究員祝平一主編,乃華人社會衛生史研究之進階讀物,適於對醫療史或衛生史有興趣的研究生和學者。 《健康與社會:華人衛生新史》以個案研究提...more

從漢才到和魂:日本國學思想的形成與發展

從漢才到和魂:日本國學思想的形成與發展

不了解日本國學,就無法了解日本社會及文化,更遑論了解日本人 日本國學產生的歷史和背景漫長且複雜, 為了對日本國學的形成、發展、特點及其影響,有較為清晰的把握, 香港城市大學人文.社會科學學...more

宋詩概說

宋詩概說

和唐詩相比, 宋詩具有明顯的敘述性、 對於日常生活的關注、 富於社會意識與哲學思考、 揚棄悲哀的人生觀等傾向或特色。 基於這些特色, 國際知名漢學家、日本學者吉川幸次郎從歷史發展的觀點, 分別考察...more

元明詩概說

元明詩概說

《元明詩概說》針對元朝文人產生的背景與特質、 文人在明朝的蔓延與普遍化現象、 明詩之中衰與復興之緣由、 明代復古運動的功過及其影響, 以及明末民間詩人及其作品的氾濫與飽和等議題, 都有具體的論證...more

引譬連類:文學研究的關鍵詞

引譬連類:文學研究的關鍵詞

本書以上古以來極為重要的「引譬連類」這個概念為核心, 透過詩經、楚辭、漢賦乃至於晚清仍創作不斷的舊體詩, 體現一個「文─類─物─詞」相互聯繫的譬喻框架,而在現代語境下, 重新活化與詮釋這個在...more

中國思想與抒情傳統 第三卷:聖道與詩心

中國思想與抒情傳統 第三卷:聖道與詩心

王船山是中國文化史上罕見的 集大思想家與大詩學家於一身的人物 其著作為吾人呈現了 中國思想與抒情傳統之間一座「天橋」 王船山(1619-1692)是古代中國罕見的集大思想家與大詩學家於一身的人物,《中國...more

中國思想與抒情傳統 第二卷:佛法與詩境

中國思想與抒情傳統 第二卷:佛法與詩境

「境」的觀念如何逐漸進入中國詩和詩學? 「境」指示出詩中哪些新特徵? 「境」在詩學中的內涵和外延是什麼? 佛學的「境」如何與中國傳統融合? 蕭馳通過本書,帶您進入中國傳統詩 重新發現「詩境」 漢末佛...more

陶淵明的人境詩學

陶淵明的人境詩學

陶淵明為六朝開啟了怎樣的「新自然說」? 他的「桃花源」為何歷經千載而不衰…… 本書以「人境詩學」勾勒出陶淵明 在中國人文傳統中的具體圖像。 陶淵明是一位在中國文化史上影響深遠,對現代文明深...more

中國文化的基層架構

中國文化的基層架構

西方異文化的衝擊 既是中國文化的災難 也是中國文化的轉機 本書企圖指出中國文化改弦易轍後 在工業生產和民主政治前途上所遭遇的曲折 以及所顯露的曙光 本書從中國遠古的文化形成與其架構講起...more

美國大企業與近代中國的國際化

美國大企業與近代中國的國際化

1914年巴拿馬運河竣工之際,一部分的美國工程隊風塵僕僕加入中國啟動的整治大運河工程,寫下了民初中國與國際水利科技的接軌。 而同年爆發的一次世界大戰,也拉近了中國與世界的距離。 大戰初期,美國並...more

浪蕩子美學與跨文化現代性:一九三○年代上海、東京及巴黎的浪蕩子、漫遊者與譯者

浪蕩子美學與跨文化現代性:一九三○年代上海、東京及巴黎的浪蕩子、漫遊者與譯者

The Dandy The Flaneur The Translator 一九三○年代,上海、東京、巴黎 浪蕩子、漫遊者、譯者 以「跨文化現代性」重新思索「現代性」的本質 一個集合了人物、文類、觀念、語彙及文本的旅行故事 探明...more

毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫(上)

毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫(上)

錢理群,北京大學中文系退休教授 被公認為東亞區域思想界的代表性人物 1980年代以來中國最具影響力的人文學者之一、當代中國重要知識分子 以獨特觀點,從個人歷史記憶出發 對中華人民共和國六十年的歷史做...more

毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫(下)

毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫(下)

錢理群,北京大學中文系退休教授 被公認為東亞區域思想界的代表性人物 1980年代以來中國最具影響力的人文學者之一、當代中國重要知識分子 以獨特觀點,從個人歷史記憶出發 對中華人民共和國六十年的歷史做...more

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