早期的人類社會，以巫來溝通人神，其後才有神職人員的設立。神職人員與巫的差別，在於後者有專業知識，有宗教理論、科儀與傳承。在中國殷商及西周，以巫覡為主導，春秋戰國而方士與神仙思想興起，方士即道...more

台灣的道教源自福建，日據時代分為：以正一派為主的傳統道士(烏頭道士)，及以巫道合為主的閭山派法師(紅頭法師)；稱為道(道士)、法(法師)二門。台灣光復(1945年)後，六十三代天師張恩溥來台，成立道教會及...more

道教祭禱儀式，以規範的程式通過設供、焚香、贊頌、誦經；並配以履罡步斗動作，青詞表奏，來祭告神靈，祈求賜福消災，解冤滅罪，度亡超生。道教齋醮從東漢五斗米道開始已有祈讓儀式，經過南北朝時期的寇謙...more

道教煉丹術包括外丹、內丹兩大內容。外丹是現代科學化學的前身，它又分為煉金術、煉丹術及後來治病的丹藥。內丹術則屬於人體生命科學的範疇，它以內氣在體內一定路線循環周流為特點。是一種精、氣、神三者...more

本書在廣泛利用和分析相關原始資料的基礎上，較為完整的論述了道教在傳播過程中與戰爭、政治、災難、民間信仰等社會要素的關係，從符號學角度追溯了道教神仙思想的形成及其演變，探討了道教在西南各民族中...more

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