《戰鬥!川普：讓美國再次偉大》這部書，不打算剖析全球政治，不打算探討俄烏局勢。 世界性焦灼既成現實，每個人深受其苦，也身在其間。 起碼眼下，沒有人能顛覆中國，也沒人有能遏制美國。 誰也沒有...more

本書將《易經》中道思維的三才之道觀、時位合和、經權之道、陰陽對立統一思想滲透在企業管理者的戰略決策過程中，對解決新經濟時代的企業戰略決策問題提供有益的借鑒。 企業家的戰略決策能力是企業成敗...more

★ 北京師範大學教授——蕭放，參與並見證了二十四節氣申遺的全過程! 本書分別從二十四節氣的起源與流變、二十四節氣的時令節俗、二十四節氣的傳承與傳播以及民族地區的二十四節氣等方面，系統詳盡地介紹...more

在二十二大預言中，其中中國古代的很多小型重要預言，都是在貞朝建立之後，聖人主政後結束。別的世界級的預言，比如《推背圖》和外國的一些預言，是在第三次世界大戰後建立更新一個朝代後結束。當然了，特...more

安德魯‧卡內基，美國鋼鐵大王，慈善家。出生於蘇格蘭丹佛姆林，後隨全家遷至美國賓夕法尼亞州阿爾勒格尼地區。十三歲起開始在棉紡廠工作，做過郵遞員。雖然所受教育不多，但是透過自學成才，並靠個人奮鬥...more

鄧肯，原名安琪拉.伊薩朵拉.鄧肯(Angela Isadora Duncan)，她出生於加利福尼亞州的舊金山，因父母離異，跟隨做家庭音樂教師的母親一起生活，她家境貧寒，從小便展現出了對舞蹈的熱愛和天份。她依靠自學，...more

美國大兵的這些作戰條例，每一條都是關於戰爭的，然而，每一條又都適用於日常的生活。這些條文在詼諧幽默中蘊藏了深刻的人生智慧，令人不禁深思。在戰場上，不是你死就是我活。戰爭的最重要的原則，就是「...more

本書是個體心理學的創始人、奧地利著名心理學家阿弗瑞德‧阿德勒(Alfred Adler)博士的代表作品。阿德勒在該書中，運用個體心理學原理，對人在日常生活中面臨的種種問題，進行了細密的解剖，指點迷津、破疑...more

曹操聰敏、機智、博學、勇毅、仁慈而又殘忍，他能夠在諸侯火拼的亂局中闖出一片天來，正是靠著他「靈活機變」高人一等的特性。 名作家司馬中原先生說：「本書緊扣著歷史的縱線，把筆墨用在樞紐漢末半世...more

虛雲和尚，道光二十年(一八四○年)七月二十九日生於泉州。 歿於民國四十八年(一九五九年)，凡一百二十歲，生平歷經清朝、民國建立、二次大戰及中共政權統治。 成長於動盪之中，畢生興佛學、訂新規、修...more

臍療是把藥物或艾灸、熱熨、拔罐等方法施治於臍，以治療全身性疾病的健康方法。 以體表用藥來治療內臟疾病的外治法，由於療效好、使用方便、副作用小而日漸盛行。新近出現的藥枕、藥袋護膝、藥袋背心、...more

現代醫學是「掛醫頭、賣藥肉」，「假」醫學院、「真」藥學院大行其道，以「欺騙病人」及「欺負病人」為職志，既浪費、又無效、兼有害，不知道整個社會還能撐多久﹖ 一家家的醫院有如冰山，在等著TITANIC...more

本書記錄了呂應鐘教授二十多年來，以完整的醫學科學研究資料，融入自我療癒的研究與親證，幫助讀者破除疾病與健康的迷思和誤解。 「靈心身合醫」是以東方古典醫理+西方輔助醫學為完整學理基礎，引導出「...more

始皇姓嬴名政，他所處的時代，正好是由奴隸制到封建制的過渡時期。他在十三歲那年繼承王位，但是政治的實權卻是由丞相呂不韋和宦官嫪毐所掌握。二十二歲時行冠禮，嫪毐趁機叛變，結果被鎮壓平定。過了不久...more

我在孤獨的生活中寫下下面這些文字。在麻塞諸塞州的康科特城，瓦爾登湖的堤岸上，在森林中我親手蓋的木屋裏，在與任何鄰居距離一英里遠的地方，我在靠著雙手勞動，養活著自己。我在那裏生活了兩年零兩個月...more

我國傳統的家庭和學校教育，培養出很多高學歷的知識份子，但是他們卻往往對財富缺乏基本的認識，甚至對金錢持有許多不正確的觀念，更不用說主動地去理財和追求財富，結果也造就了我們身邊眾多「高智商」的...more

《豁達寬容：身心安頓的智慧》一書，以中國文化的精髓為基礎，以佛家感悟人世的高超智慧為核心，融合了儒家和道家思想的精華，通過富有禪意和哲理的故事、濃縮的東方傳統智慧精華，全方位展示了佛的智慧和...more

伍守陽主張修道之人在修仙道之前，必須先修「人道」。因為修道之人必於人道中先修純德，方如他說：「後來修士，必於人道中先修純德。人道中者，即五倫之事也。君當忠而忠，親當孝而孝，兄長當順而順，朋友...more

柳華陽(1736—?)，洪都(今江西南昌)之鄉人也。 幼兒好佛，常懷方外想，在皖水雙蓮寺落髮。後遇合伍沖虛傳其秘旨，「豁然通悟，乃知慧命之道即我所本來之靈物」。「夫修煉之道，非實語不足以證真詮，非實語...more

《避實就虛：別笑 這是最牛的幽默》透過豐富的事例，向讀者們介紹了充滿智慧的幽默溝通法則。這書提供給你的層面是很廣泛的，大至你的生活一切行為，小至夫妻、朋友相處狀況，它都能夠提供一套完美而有效...more

人的性格千差萬別， 有些人喜歡炫耀，有些人非常低調； 有些人喜歡熱鬧，有些人喜歡獨處； 有些人敏感多疑，有些人不拘小節。 你知道其中的奧祕嗎? 九型人格是一門關於性格的精深學問，它是認...more

這是一本認識老子《道德經》基礎入門的參考書籍。 你我同學先讀為快，老少同行後來居上。 因為淺言，所以道理更清晰；因為細語，所以道理更明白。 原來老子《道德經》揭示了人人本來生命與道合一的...more

作者把經理人的管理分為五個維度：第一是自我管理，第二是對上管理，第三是向下管理，第四是橫向管理，第五是對外管理。 書中詳細論述了這五個管理的法則，從而幫助經理人從紛繁雜亂的瑣事中解脫出來。 ...more

幽默並不是油腔滑調，更不是嘩眾取寵，相反的，只有那些從容、機智、平等待人的人，才能夠掌握幽默的真諦。 幽默對於人們的消極情緒，有很好的淡化作用，它能夠幫助人們消除沮喪和痛苦。 在許多人看來...more

氣功，是中華民族傳統的養生方法。它通過內練「精、氣、神」，外練「筋、骨、皮」，以協調和增強人體機能，誘導和激發人體內在潛力，提高人體素質，從後得到有效的防病治病、益智強身作用。 陰陽的偏盛...more

喬.吉拉德是世界上極少數最偉大的推銷員之一：一個滿是衝勁、並且能夠把自己的靈感和態度與其他人交流的人。喬把這一特徵稱為「火花」。用他自己的話來說，是「有火花才能產生熊熊烈火」。 他連續十二年...more

生當作世間之鹽，生當如暗夜之燭， 這是上帝對生命的期待。我的燭雖弱小如螢火之光， 是否也可為庚子大疫中默默消失的冤魂討一分公道， 於暗夜中傳遞一絲情與義? 若將歷史與未來看作是一條滔滔不...more

「管理得越少，公司越好。不要去管理，要去領導!」 傑克.威爾許是世界上最受人稱道的職業經理人，被譽為「20世紀最偉大的CEO」。他擔任奇異公司(General Electric)董事長與首席執行長長達十七年，儼然已...more

追求健康也許是人類唯一沒有時間與疆界藩籬的共同理想，對於為所欲為而又無往不勝的人類來說，唯一無法征服和打敗的，大概也就是健康了。無論是王侯將相，還是布衣白丁，人們對健康長壽的追求，從未有片刻...more

雖然人很複雜，但並不是說不可識別的。畢竟，世上任何事情都有蹤跡可循、有端倪可察，人也是一樣。 看到別人眉開眼笑，我們知道這是內心高興的表現；看到對方義憤填膺、怒髮衝冠，我們知道這是對方發脾...more

管理是一門藝術，用人同樣也是一門藝術。 一個管理者各方面的才能，並不一定都要高於下屬，但用人方面的才能卻要出類拔萃。 知人善任，活用人、巧用人、用好每一個人，這是管理者成功的一個關鍵因素。...more

作者雖然認識到中國走向民主的艱巨性，但卻絕不悲觀，指出「從民主到專制再回復民主，是人類歷史必然的發展規律」，中國遲早都會走上民主之路。 作者指出，暴力革命不能帶來民主，只能摧殘民主。其原因...more

「羅斯福既是狐狸又是獅子，他用狐狸的方法達到獅子的目的。」——詹姆斯.伯恩斯(James Burns) 美國第三十二任總統富蘭克林.羅斯福，履任於危難之際，以其大智大勇帶領全體美國人民走出了二十世紀兩次最大...more

本書所解密者為武聖關聖帝君聖籤，全書計一百零一籤，旨在方便讀者藉以決疑，唯吾人應知問籤所得之籤詩非屬通解性質，由於問籤所獲，係至誠所感，當與所問之事旨趣相符方顯決引明確，否則牛頭不對馬嘴式的...more

觀人於細，察人於形。人主要透過行為舉止來實現自己的目的，所以，行為舉止當中隱藏了大量真實的資訊，這些資訊往往是慢慢聚集清晰的。 著名牧師華理克說：「性格其實就是習慣的總和，是你習慣性的表現...more

機會是什麼? 是有見人之所未見的眼光，是見微知著的前瞻，是有化腐朽為神奇的手段，是快人一步的行動。 表面看來，有時機會就像一個吊在空中的幸運球，不知道什麼時候砸在誰的頭上，於是有幸被機會擁...more

趙州從諗禪師(778年-897年)，俗姓郝，唐代禪師，南泉普願門下，洪州宗傳人。 從諗幼年出家，十八歲時參南泉普願禪師，在其門下二十多年，以「平常心是道」開悟心地。後參訪諸方，行腳不停。八十歲時受請...more

太虛大師，秉釋迦世尊之行願，現彌勒菩薩之化身，於此風雨淒迷、人心墮落之際，高踞獅座，發行正令，提示平展佛教教理為綱宗，創唱建立人間淨土為歸趣，二十餘年來，靡間一日，作此深大行願之運動。 「...more

1933年底，王恩洋他的《人生學》完稿，在《海潮音》雜誌上連載。全書共四章，二十八萬字。 第一章「人生學」，用佛學理論闡述人生的謬執矛盾，業果相續無已，總歸於苦多樂少，故須尋求根本解脫之道。 ...more

《大智度論》是《大論》與《智論》的簡稱，主要講述中道實相，以二諦解釋實相之理，發揮般若思想，對《摩訶般若波羅蜜經》作系統解說及論証。 論中引經籍甚多，保存了大量當時流傳於北印度的民間故事...more

生活對曉嵐來說是不易的，但是她很堅韌，百折不撓，每次被困難摔倒，她都能很快更堅強地站起來。這是她的故事。 高曉嵐於一九六〇年代末的文革(文化大革命)期間出生在中國上海。在中國改革開放後，她上...more

你也許會問：心理學是讀心術嗎?現在社會上那麼多見死不救的，這跟人們的心理有何關係? 不要著急，當你看到對此的解讀後，你就能輕鬆找到答案，明白其中的原因。 當然，其他繁雜社會事件當中，同樣有著...more

《圓覺經》是大乘，永斷無始幻化無明。《經》裡邊說：見佛性後，六根與一念無明皆變為佛性。 《金剛經》則譬喻絕對佛性，能轉萬物而不為萬物所轉。佛性絕對之義能破一切相對之義，而不為相對義所破。 ...more

1933年底，王恩洋他的《人生學》完稿，在《海潮音》雜誌上連載。全書共四章，二十八萬字。 第一章「人生學」，用佛學理論闡述人生的謬執矛盾，業果相續無已，總歸於苦多樂少，故須尋求根本解脫之道。 ...more

本書是胡維銓居士奉弘一法師的囑咐，「不要緊。你照字義去解釋就是了，也不必用什麼新文藝體裁。是預備給工商界人看的，用最淺近通俗的白話去解釋吧!也不要多，越簡單越好」，將整本《地藏菩薩本願經》做...more

佛教醫學除了以佛教的生死觀、生命觀為基礎，還一面吸取印度吠陀醫學，一面融合中醫藥學，此外也攝取日本日蓮大聖人的佛法，才綜合成一部紮實的佛教醫學書。 遺憾的是，二十一世紀的今天，佛教醫學的光...more

〈證道歌〉是中國禪宗很重要的一篇作品，全篇體裁係以詩歌形式來表現，不僅詞句優美易於讀誦，整篇文字更是氣勢磅礴一氣呵成，將禪宗頓教法門的宗旨與精神發揮的淋漓盡至，自來皆名爲〈永嘉證道歌〉，以爲...more

大部分的人都聽說過「禪」，也知道有很多人在學禪、參禪，但始終不明白：什麼是禪?為什麼要學禪?又該如何參法?這樣的疑惑，便是走上禪修之路的開始，也就是已經知道自己的懷疑是什麼。 在這個基礎上，...more

★ 企業巨擘摩根家族的32堂財富課! 本書是華爾街的金元帝國、世界企業巨擘、摩根家族的成功者——約翰.皮爾龐特.摩根給兒子小約翰.皮爾龐特.摩根的信。 它本來是不願公開的私人信劄，是遺囑形式的貴重...more

這本書討論人類的古老問題，也針對現今的現象加以探討，那便是表達出一個人如何透過適切的信仰而活得歡喜自在。 佛陀在他的教誨中，提供了我們道德行為的準則。他認為，人雖然生活在無常的痛苦中，但是...more

有人把《三國演義》說成是一部兵書，其實，《三國演義》更是一部智謀全書! 其實，羅貫中本身就是一位出色的謀略家，何以如此?如果他本身不是一位出色的謀略家，又如何寫出精彩紛呈、計謀疊出、戰爭場面...more

酶，由蛋白質構成，在身體中起催化作用和媒介作用。比如，我們補鐵、補鈣、補鋅，什麼都補，但是身體裡的酶缺乏，沒有酶的參與和催化，這些營養進入身體，並不能被身體吸收，相當於你拿著錢，讓它們在身體...more

《太上老君說常清靜經》，又名《清靜經》或《常清靜經》，作者不詳，收入《正統道藏》洞神部本文類。道教稱太上老君西遊崑崙山之時，為西王母說《常清靜經》，經仙人轉傳傳授，葛玄筆錄而傳世。學者推斷此...more

作者在十八歲的時候明心見性，獨立提出「本心」、「氣質」、「性」、「情」等詞彙，上大學接觸到國學後，才發現前人已經研究了幾千年。此後注釋王陽明的《傳習錄》，感覺以此標準，應該也是能夠接近於聖人...more

人對於要怎樣過日子的看法，概括起來說就是人生觀。人生觀都有一定的目的，大部分的人追求衣食無虞、生活安定，並維持相當程度的自尊，且以此為已足的終其一生。 作為萬物之靈的人，除了欲求物質的滿足...more

有著數千年文明的猶太民族，雖然沒有給人類留下什麼特別值得驕傲的宮殿和建築，也沒有給人類留下美妙動聽的音樂，但卻給我們留下了永恆的智慧，而這智慧正是一切財富的根源。也正是憑藉著這些智慧，到了最...more

讀書札記，十卷。求，責求；闕，過失。 曾國藩嚴於責己，故名其室為「求闕齋」。雖戎馬一生，但不廢讀書，此為歷年讀書札記，多有精闢獨到見解。 《求闕齋讀書錄》為曾國藩讀經史子集的讀書筆記。該...more

猶太人看重各類書籍，尤其珍愛凝聚著先人和賢人心血的「猶太商法」類書籍，其中最為神聖的，就是用三千三百年寫就的《塔木德》。可以這樣說，現代猶太人這些超凡的智慧，正是來源於塔木德文化、塞法拉迪文...more

《肇論》，由後秦佛教僧人釋僧肇所著論述，凡一卷六部分。 僧肇好清談，早年師從鳩摩羅什，著作甚多，以《肇論》最為出名。肇論一詞最早見於惠達《肇論疏》，事實上是由《宗本義》、《物不遷論》、《不...more

《增一阿含經》亦寫作《增壹阿含經》，為初期佛教的基本經典「四阿含」之一，相當於巴利五尼柯耶之增支部。《薩婆多毘尼毘婆沙.總序》稱「為諸天、世人隨時說法，集為增一，是勸化人所習」。 「增一」...more

圓瑛法師聽講《楞嚴》，因古來注解《楞嚴》者不下幾十家，令法師甚費心力，用心過度以致身患「血疾」，以此因緣而發心重新注解、宏揚《楞嚴》。在其《楞嚴講義.自序》中圓瑛法師記述了發心因緣： 「緣...more

圓瑛法師聽講《楞嚴》，因古來注解《楞嚴》者不下幾十家，令法師甚費心力，用心過度以致身患「血疾」，以此因緣而發心重新注解、宏揚《楞嚴》。在其《楞嚴講義.自序》中圓瑛法師記述了發心因緣： 「緣...more

師講經說法數十年，足跡遍海內，所有語句，皆各法會、各大德居士隨時錄存，向未編籑，日久多已散失，茲為利益學者起見，用為蒐集編輯，分為開示、說法、示眾、請益、捉因緣、勘驗印證六類，俾學者一覽，便...more

《菩提道次第》，即三十七道品，為修行的工具，若僅講法相，則不能起作用。又西藏贊菩提道次第名曰完全次第。完全者兼指顯密言，次第者指配合恰好言。次第之妙，惟修行人方能領略，其妙處如機器然，第一輪...more

淨土宗，簡稱淨宗、蓮宗、佛土宗等，漢傳佛教十宗之一，根源於大乘佛教淨土信仰，專修往生阿彌陀佛西方極樂世界淨土之法門而得名的一個宗派。起源自北魏曇鸞、道綽，至唐代善導時成為獨立宗派，與禪宗是對...more

富蘭克林的傳奇人生經歷，不知激勵過多少代人，其嚴格的修身自律信條，也不知有多少人逕行效仿。青年人都希望學習富蘭克林成功的秘訣，他們甚至把富蘭克林作為人生指導的「美德大師」。的確，在今天物欲極...more

「黯黯黑闇深坑，實可怖畏!」禪宗祖師是這樣形容「無始無明」的。 當我們極力滿足感性與理性的諸多要求時，卻不知早已深陷於「一念無明」所行成的「相對世界」中，縱使我們能自省，並開始修持，一旦面臨...more

《中阿含經》，初期佛教的基本經典「四阿含」之一。篇幅不長不短的經文集為一部，名為《中阿含》。《薩婆多毘尼毘婆沙.總序》稱《中阿含》是為利根者分別、抉擇諸深義的經典，為學問者所習。 漢譯《中阿...more

原夫諸佛憫念群迷，隨機施化。雖歸元無二，而方便多門。然於一切方便之中，求其至直捷、至圓頓者，則莫若念佛求生淨土。又於一切念佛法門之中，求其至簡易、至穩當者，則莫若信願專持名號。是故淨土三經併...more

為什麼有的人賺錢輕而易舉，而有的人賺錢卻難上加難呢? 為什麼有的人賺錢十分瀟灑，花錢也非常大方，賺錢也是花錢，花錢也是賺錢呢? 金錢是力量的象徵。人們不會專門因為錢而去賺錢，他們去賺錢，是因...more

淨土宗，簡稱淨宗、蓮宗、佛土宗等，漢傳佛教十宗之一，根源於大乘佛教淨土信仰，專修往生阿彌陀佛西方極樂世界淨土之法門而得名的一個宗派。起源自北魏曇鸞、道綽，至唐代善導時成為獨立宗派，與禪宗是對...more

這本書是法師為一般人如何正確的理解佛法，以及如何將佛教的智慧運用於現實的生活中，從而獲得心靈的平靜安詳而開示的。共收法師精闢的開示九篇。 法師用淺顯流暢的語言開示佛法，使佛陀圓融的智慧之光...more

作者以一個母親的角度，不想讓她的女兒再經歷「你的前輩們所經歷過的惶恐與無能之感」，乃立下心願，為女兒和同代人寫出他們一代在少年歲月中所經所見的大陸中國。 「我自認我們一代少年時的經歷，亦是...more

作者以一個母親的角度，不想讓她的女兒再經歷「你的前輩們所經歷過的惶恐與無能之感」，乃立下心願，為女兒和同代人寫出他們一代在少年歲月中所經所見的大陸中國。 「女兒，抱歉，原本只是想講敘我們一...more

賈伯斯說：「我活著就是為了改變世界，除此以外，我什麼都不會。」 讓蘋果電腦成為人們的最愛，是賈伯斯一直追求的目標。賈伯斯相信，一個有廣泛價值、能夠改變人們生活的東西，會得到人們的喜愛，並成...more