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夢想與創新:賈伯斯改變世界的力量

夢想與創新:賈伯斯改變世界的力量

賈伯斯說:「我活著就是為了改變世界,除此以外,我什麼都不會。」 讓蘋果電腦成為人們的最愛,是賈伯斯一直追求的目標。賈伯斯相信,一個有廣泛價值、能夠改變人們生活的東西,會得到人們的喜愛,並成...more

長阿含經選集

長阿含經選集

《長阿含經》,初期佛教的基本經典「四阿含」之一。因所集各經篇幅較長,說久遠事,故稱「長阿含」。《薩婆多毘尼毘婆沙.總序》稱《長阿含》破諸外道,側重在迴轉外道改宗佛教。 漢譯《長阿含經》分四...more

細說藏傳佛教:雪域中的珍寶

細說藏傳佛教:雪域中的珍寶

藏傳佛教始終給人一種神秘感。它究竟是怎樣的宗教?它有哪些獨特的教義、教規、教派?它在寺院建築、宗教藝術、活佛轉世等方面,有哪些建樹?作為佛教的一門分支,它何以有如此強大的感召力和凝聚力,使眾多...more

佛法教觀入門

佛法教觀入門

佛陀因人而說法,佛法因人而弘揚;佛法不離人間,人間更因佛法而祥光。佛法的真義要藉人的悟智去實踐,方能生發出生命力。因此,由佛法而流布出的任何一個宗派,都是有成就的大德,以其在智慧願力的作用下...more

入楞伽經

入楞伽經

入楞伽經,漢譯為《楞伽阿跋多羅寶經》、《入楞伽經》、《大乘入楞伽經》。 本經說明清淨心、如來藏及阿賴耶識之教義,是禪宗以及法相宗(唯識宗)的重要經典之一,中觀學派論師清辯亦援引本經解釋中觀空...more

佛教的儀軌制度

佛教的儀軌制度

佛教由佛、法、僧組成。從制度看,主要落實在佛寶與僧寶的層面。所謂律制或者說僧制、教制的確立,經歷了一個相當長的過程。 在我國,儀軌一般以具體的法事儀式來體現,具有鮮明的本土特色。《佛教的儀...more

維摩詰所說經(木刻珍藏版)

維摩詰所說經(木刻珍藏版)

《維摩詰所說經》,一名《不可思議解脫法門經》,玄奘三藏譯為《說無垢稱經》。現存三譯,以鳩摩羅什三藏所傳之本,流通最廣。 本經基於般若空義闡揚大乘菩薩道,全經以在家居士維摩詰為中心人物,透過...more

瑜伽焰口施食要集詳註

瑜伽焰口施食要集詳註

焰口法會是佛教密宗超渡六道眾生亡靈的法會,「焰口」是餓鬼世界中鬼王的名字,這個名稱是從外形而得,在《瑜伽焰口施食要集》裡面描述「焰口」的模樣如下:「口吐焰火,頂髮烟生,身形醜惡,肢節如破車之...more

菩提道次第廣論

菩提道次第廣論

《菩提道次第廣論》,十五世紀藏傳佛教格魯派大師宗喀巴的宗教著作。大多以《廣論》作為簡稱。以印地阿底峽所著《菩提道燈論》之道次第為框架,整理顯教經論成二十四卷之巨著。...more

毗尼日用切要香乳記

毗尼日用切要香乳記

《毗尼日用切要》是明末清初的讀體律師(又名見月律師,西元1601~1679)採擇《華嚴經》淨行品與密教經典中之偈、咒彙編而成的律儀典籍,在清乾隆時,由寶華山第七代祖釋福聚奏請入藏,收於《大藏新纂卍續藏...more

楞嚴經直解

楞嚴經直解

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,簡稱《大佛頂首楞嚴經》、《大佛頂經》、《首楞嚴經》,一般稱之為《楞嚴經》,大乘佛教經典。最早記錄始於唐朝開元年間智昇所著《開元釋教錄》與《續古今...more

大佛頂首楞嚴經

大佛頂首楞嚴經

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,簡稱《大佛頂首楞嚴經》、《大佛頂經》、《首楞嚴經》,一般稱之為《楞嚴經》,大乘佛教經典。最早記錄始於唐朝開元年間智昇所著《開元釋教錄》與《續古今...more

六妙門修證全書
淨土指歸

淨土指歸

本書是普行法師接受救濟院的院長邀請,面對救濟院的阿公阿婆,作佛法的開示。從佛教的基本修行入門——信、解、行、證,以《阿彌陀經》為主軸,說明佛法是我們從凡夫地走向佛地,解決眾生生死問題的一條總路...more

漢傳佛教彌勒信仰研究

漢傳佛教彌勒信仰研究

彌勒作為釋迦牟尼佛的繼任者,在整個佛教發展史中扮演著不同的身分,如以人間的菩薩比丘、發心菩薩、答疑解惑的天宮彌勒以及當來下生彌勒尊佛等形式出現。因此,彌勒信仰是在多重形象的基礎上,隨歷史變遷...more

大佛頂首楞嚴經正脈疏(上)

大佛頂首楞嚴經正脈疏(上)

交光大師是明朝的講經法師,他認為,從唐朝到明朝各家《大佛頂首楞嚴經》的註解,大都是依據天台大師的《止觀》來解釋經上所講的奢摩他、三摩地、禪那,交光大師認為這種解釋不妥當,不是佛在《楞嚴經》上...more

大佛頂首楞嚴經正脈疏(下)

大佛頂首楞嚴經正脈疏(下)

交光大師是明朝的講經法師,他認為,從唐朝到明朝各家《大佛頂首楞嚴經》的註解,大都是依據天台大師的《止觀》來解釋經上所講的奢摩他、三摩地、禪那,交光大師認為這種解釋不妥當,不是佛在《楞嚴經》上...more

淨土晨鐘

淨土晨鐘

《淨土晨鐘》係清朝周克復居士,「因取古今之書。表章是教者。裒其精要類而編之」,「意欲用世人之朝氣。警甜夢者而鼓鐘之焉耳」,弘一大師稱此書,皆「勸人修淨業之作,最詳明切要」。...more

無上菩提正行道:《大乘莊嚴經論》解說(下)

無上菩提正行道:《大乘莊嚴經論》解說(下)

《大乘莊嚴經論》,是古印度瑜伽行唯識學派的僧人無著所撰(或說彌勒造頌,無著傳出,世親造釋),唐朝波羅頗迦羅蜜多羅漢譯。是唯識宗的「六經十一論」之一。現代另有經索達吉堪布比較藏文版本潤飾文字的漢...more

大蒙山施食儀規

大蒙山施食儀規

蒙山施食,旨在利濟孤魂。蒙山,位於今四川名山縣。宋時有不動上師,人稱甘露大師,居於四川蒙山,曾為普濟幽靈,集瑜伽焰口及密宗諸部,輯成蒙山施食,成為佛門必備課誦儀軌。寺院道場每天晚課時,亦以《...more

大乘止觀法門啟蒙

大乘止觀法門啟蒙

蒙山施食,旨在利濟孤魂。蒙山,位於今四川名山縣。宋時有不動上師,人稱甘露大師,居於四川蒙山,曾為普濟幽靈,集瑜伽焰口及密宗諸部,輯成蒙山施食,成為佛門必備課誦儀軌。寺院道場每天晚課時,亦以《...more

禪宗無門關

禪宗無門關

佛語心為宗。無門為法門。既是無門。且作麼生透。豈不見道。從門入者。不是家珍。從緣得者。始終成壞。恁麼說話。大似無風起浪好肉剜瘡。何況滯言句。覓解會。掉棒打月。隔靴爬癢。有甚交涉。慧開紹定戊子...more

蕅益大師開示語錄

蕅益大師開示語錄

靈峯智旭倡三學一源論,認為禪宗、教宗、律宗三學應該相互為用,不當分河飲水;又提出「儒釋同歸」,且註解四書、周易;但是他最終的歸趣則在淨土法門。智旭的佛學深受天臺宗學說影響,以一念統攝教禪各家...more

徑中徑又徑徵義(木刻珍藏版)

徑中徑又徑徵義(木刻珍藏版)

《徑中徑又徑》一書,為淸末張師誠居士(?—1892),精選各種經論和祖師大德關於淨土法門的切要論述,分為「起信,立願,勵行」三部分,取蓮池大師持名為徑中徑之意,編輯成書。 路小而捷,就稱為「徑」。...more

無上菩提前行道:《大乘莊嚴經論》解說(中)

無上菩提前行道:《大乘莊嚴經論》解說(中)

《大乘莊嚴經論》,是古印度瑜伽行唯識學派的僧人無著所撰(或說彌勒造頌,無著傳出,世親造釋),唐朝波羅頗迦羅蜜多羅漢譯。是唯識宗的「六經十一論」之一。現代另有經索達吉堪布比較藏文版本潤飾文字的漢...more

驚豔阿塱壹:琅嶠-卑南古道

驚豔阿塱壹:琅嶠-卑南古道

阿塱壹古道,或許應該稱為「琅嶠-卑南古道」之阿塱壹段。琅嶠,是恆春的舊名,是原住民語,意思是台灣蝴蝶蘭或鯊魚,也有說是指銀合歡,已不可考,之所以會改名為恆春,乃清同治13年(1874年),清朝指派欽...more

無上菩提修行藍圖:《大乘莊嚴經論》解說(上)

無上菩提修行藍圖:《大乘莊嚴經論》解說(上)

《大乘莊嚴經論》,是古印度瑜伽行唯識學派的僧人無著所撰(或說彌勒造頌,無著傳出,世親造釋),唐朝波羅頗迦羅蜜多羅漢譯。是唯識宗的「六經十一論」之一。現代另有經索達吉堪布比較藏文版本潤飾文字的漢...more

成唯識論研習

成唯識論研習

《成唯識論》,中國唯識宗立宗的主要理論依據,以大乘佛教唯識宗創始人之一世親的《唯識三十頌》為主線,由唐代著名高僧玄奘三藏法師以護法學說為主,揉合印度十大論師的詮釋編譯而成,最能體現法相唯識學...more

蓮池大師開示語錄

蓮池大師開示語錄

蓮池大師的佛學思想,主要在於融合各宗同歸淨土。在他的《普勸念佛往生淨土》一文中說的:「若人持律,律是佛制,正好念佛;若人看經,經是佛說,正好念佛;若人參禪,禪是佛心,正好念佛;若人悟道,道須...more

克勞塞維慈《戰爭論》綱要

克勞塞維慈《戰爭論》綱要

戰爭是政治的繼續,兵學是武力的基礎,武力是國家的長城。 克勞塞維慈乃西方兵聖,在其《戰爭論》一書中,他提出了著名的「戰爭是政治的繼續」觀點,以及「進攻是最好的防禦」等西方軍事理論的基本思想...more

楞伽經今文譯註

楞伽經今文譯註

楞伽經,漢譯為《楞伽阿跋多羅寶經》、《入楞伽經》、《大乘入楞伽經》。本經說明清淨心、如來藏及阿賴耶識之教義,是禪宗以及法相宗(唯識宗)的重要經典之一,中觀學派論師清辯亦援引本經解釋中觀空義。在...more

銷釋金剛科儀會要註解

銷釋金剛科儀會要註解

《銷釋金剛經科儀》,又名《金剛科儀》。中國佛教典籍。宋釋宗鏡述。一卷。明代至今雲南阿吒力僧常用科儀。本科儀主要以姚秦鳩摩羅什譯《金剛般若波羅蜜經》為依據編集而成。必須與坊間刻本《金剛經》(卷...more

濟顛禪師大傳

濟顛禪師大傳

歷史上仙佛聖人,皆為此一大事因緣,出現於世;濟禪師亦為此一大事因緣,出現於世。其顯顛行,實非顛行!其顯飲酒食肉,實非飲酒食肉;切不可以現象世間,翳於自心,而以一切幻化之色聲,作為實相實法也。...more

憨山大師開示語錄

憨山大師開示語錄

師於世間文字,豈必不逮古人?有不逮焉,亦糟粕耳。師於出世間義諦,豈必不合古人?有不合焉,亦皮毛耳。 惟師夙乘願輪,以大悲智入煩惱海,以無畏力處生死流,隨緣現身,應機接物,末後一著,全體呈露。...more

法華經易解

法華經易解

《妙法蓮華經》,凡七卷二十八品,後秦鳩摩羅什譯。本經內容係說明三乘方便,一乘真實的經典,為天台宗立說的主要依據。前十四品說一乘之因,後十四品說一乘之果,闡釋佛陀為給予眾生「開、示、悟、入」佛...more

龍欽心髓妙道前行

龍欽心髓妙道前行

修龍欽心髓最重要一點就是把修法生活化;哲學點來說,是把「修法」落實於「終極關懷」層面。 修龍欽心髓要把「上師」神聖化、內心化,將上師作為日夜修法的對象。 所謂「神聖化」,是將上師觀想成鄔金...more

金剛經探微述要

金剛經探微述要

佛為度無量眾生,說無量法,而以金剛般若波羅蜜經為總持。故經云:「一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出」。因此眾生之入道者,幾無一不以此經為梯航。是經也:勝義深淼,出乎言筌之表;妙...more

佛祖心要節錄

佛祖心要節錄

本書收集釋迦佛、菩薩、尊者及禪宗諸祖語錄,輯為一冊,可作為修行的參考。...more

姜太公兵法

姜太公兵法

《六韜》是古代的一部著名兵書,為武經七書之一。《六韜》又稱《姜太公六韜》或《太公兵法》。 舊題周朝的姜尚著,普遍認為是後人依託,作者已不可考,現一般認為此書成於戰國時代。 全書以問答形式呈...more

中華民族之研究

中華民族之研究

中國的歷史文化,有其極深厚的潛力,極高的價值,不容我們忽視。最進步、最適合現代的國父思想,是由中國歷史文化所鑄成。它不僅培育民族得有今日,也能支持促進我民族於未來。不僅中國人有此信心,世界開...more

人類AI複合體經濟:全球數據財富權力的深度重塑

人類AI複合體經濟:全球數據財富權力的深度重塑

這是一個科技不斷進化、生產力逐漸增強,但世界經濟依然矛盾重重的時代,這是一個世界經濟需要新文明的時代,需要新的經濟文明來適應新的生產力及個人需求,以及自然環境的變化影響。 AI超級複合體建立...more

禪定道炬:如何修習三昧

禪定道炬:如何修習三昧

三昧的意思是等持,在藏傳佛教密乘的教法中,是高級的禪定境地。修禪的目的,是為了止息無明,而獲致究竟的解脫;唯有如此,才能徹底的瞭解痛苦。而解脫的最大障礙就是煩惱,圓滿覺醒佛果的最大障礙是所知...more

火舞空行:移喜蹉嘉傳奇

火舞空行:移喜蹉嘉傳奇

移喜蹉嘉是密宗教主蓮華生大師的得意女弟子,出身貴族,健康貌美,十六歲成為藏王赤松德贊王皇妃,後來追隨蓮師修成證果。 一位跟隨蓮師修行密乘成就者,其修行歷程、體證,實在非一般凡夫的知識和智慧...more

錢錄

錢錄

《錢錄》,清代著錄歷代錢幣的著作。宋代以前有封演等多人著有名為《錢錄》之書,皆已失傳。清乾隆十五年(1750年)梁詩正等人奉敕纂輯《欽定錢錄》十六卷,共收錄自伏羲氏至明代崇禎年間錢幣,以及外國貨幣...more

科學與史學:歷史專題研究論叢

科學與史學:歷史專題研究論叢

專題史是對一個學科歷史的總結,是學科入門的必備和學科研究的基礎,也是對一個時代艱深新銳問題的解答,是學術研究的高點。專題史著作中,既包含通論某一學科全部或一時代(區域、國別)的變化過程,又囊括...more

菩提道次第略論

菩提道次第略論

藏傳佛教格魯派重要論書之一! 菩提道次第略論,是宗喀巴大師應弟子的請求,鑑於《菩提道次第廣論》內容豐富精深,不適合初入門者,而撮取其精要,另作論書,以作為《廣論》入門之用。漢譯由大勇法師翻...more

雪域虹光:光明金剛密庫

雪域虹光:光明金剛密庫

金剛上師卓格多傑之所以不辭艱苦地越過崇山峻嶺,在崩天的泥流中深入雪域,乃因為法忘軀的願力在發用所致。慈悲的上師在求法的過程中,護法女神金剛玉燈母展露著笑顏正在前方迎接,蓮華生大師則在耳畔剴切...more

他們來自銅色吉祥山:寧瑪護法

他們來自銅色吉祥山:寧瑪護法

藏傳佛教有著讓人幾乎數不清的護法神,且形象往往令人望而生畏;而他們所持的法器,更是使人在乍見之下不寒而慄。倘若不明白他們被佛法攝服的過程,及此時所擔負的護法重責,並明白每一法器所象徵的意義,...more

金剛經集註(木刻珍藏版)

金剛經集註(木刻珍藏版)

《金剛經》,是佛經中流行最廣的一部,也是禪宗藉以弘揚的主要經典。禪宗自梁代南天竺菩提達磨在嵩山少林寺開創,始奉宋求那跋陀羅譯《楞伽經》為印證,傳法慧可、僧璨,至隋唐之交,四祖道信參以般若法門...more

禪林寶訓筆說(木刻珍藏版)

禪林寶訓筆說(木刻珍藏版)

禪林寶訓四字。作兩對法喻喻法釋。禪字是法。林即喻也。寶字是喻。訓即法也。梵語禪那。此云靜慮。以寂靜為義。又云思惟修。所謂禪定者。定對亂言。稍亂則非禪矣。林者。多木為林。譬諸禪師。嘉言善行。說...more

般若波羅密多心經要釋

般若波羅密多心經要釋

這部般若心經,在我們中國佛經流通方面觀之,可說是「風行天下」的,並且持誦者亦多,其普及程度確乎在「金剛」,「彌陀」之上。雖然言簡文略,只此二百餘字,但是含義卻極廣博而精深。它在一代聖教中的地...more

佛說彌勒大成佛經疏

佛說彌勒大成佛經疏

彌勒當來住世說法,賅攝人、天、聲聞、緣覺、菩薩等五乘。凡「勤修功德、威儀不缺、掃塔塗地、以眾名香妙華供養、行正三昧深入正愛、讀誦經典」等六事,便可不即不離、往生同在娑婆、同在欲界之兜率陀淨土...more

大圓滿:佛陀的終極理念

大圓滿:佛陀的終極理念

大圓滿是密宗寧瑪派的法寶;大圓滿法的果,則是即身成佛的無上勝果。 本書大致可分兩部份,前部份把心髓派幾個重要術語:密續、金剛、壇城、九乘、閉關、虹霓身和大圓滿的根據「內心本質的覺醒」闡述內...more

如何修證密法

如何修證密法

金剛上師卓格多傑說:「寫作本書的目的,是讓讀者了解佛陀和衪追隨者的理念。他們所關懷的是甚麼?找尋的是甚麼?我會告訴大家修密法時正確的方法及不同境界中處理的技巧;如何避免困擾和障礙的方法,系統地...more

中國上古中古文化史

中國上古中古文化史

本書是一部敘述從遠古至五代的中國斷代文化史著作。每章涉及政治、風俗、家族制度、商業、交通、幣制、官制、軍制、法制、宗教、美術、教育、理學、文學等。將物質與精神兩方面文化形態敘列而評論之,旨在...more

宋學概要

宋學概要

《宋學概要》旨在完成一部以宋學內容為主,與黃宗羲先生《宋元學案》並行的宋學著作,以彌補其諸多不足,為後世學者找到研究宋學的門徑和通路。作者宣導讀者不要以復古眼光看宋學,不要以封建產物去看待宋...more

虛雲和尚開示錄

虛雲和尚開示錄

虛雲和尚世壽百二十,為民國四大師之一。一生苦行修學,而有種種方便示現,隨機度化。又復興禪門,於鼓山傳法曹洞,間祧臨濟,中興雲門,扶持法眼,延續潙仰,以一身而參與五宗法門,重光慧日。雲公上人晚...more

入中論講記

入中論講記

「入中論」之組織,依於「華嚴經.十地品」。龍樹菩薩著有「十住毗婆沙論」以釋經,此土所譯,只有前二地之文。空宗著述,多釋般若深見,釋般若廣行甚少。龍樹菩薩所造,只有「集經論」、「法界讚」、「寶...more

人生如局:聽南懷瑾講淡定智慧

人生如局:聽南懷瑾講淡定智慧

南懷瑾是身在繁華而又笑看繁華的人,他是繁華世間的智者,得享繁華卻又不被繁華所累。悟南懷瑾,智享人間百態,收穫塵世幸福。 南懷瑾先生認為,人要永遠保持一顆赤子之心,這樣才能更好地體味生命的意...more

天心月圓:聽弘一大師講鹹淡人生

天心月圓:聽弘一大師講鹹淡人生

李叔同是關注世事,卻又遠離世事的人,他在繁華之外看繁華。所以,他多關注於人自我的精神世界。精神富足的人才是真正的富足;否則,即使富如國王,也會貧如乞丐。 讀弘一大師李叔同,我們的內心會獲得...more

蓮池大師:禪教兼重融性相

蓮池大師:禪教兼重融性相

蓮池袾宏(1535年-1615年),浙江仁和(今杭州市)人,俗姓沈,法名袾宏,字佛慧,法號蓮池,故常稱為蓮池大師,又因常在雲棲寺居住而稱為雲棲蓮池,是中國佛教淨土宗的第八代祖師,與紫柏真可、憨山德清、蕅...more

圓覺經講義

圓覺經講義

清涼云:大以曠兼無際,方以正法自持,用則稱體而周。具此三義,故名圓覺。修多羅,此云契經。謂契理、契機故。契經中有了義、不了義。如來為人天二乘說不了義教,以器小不堪擔荷大法故。唯佛一人,獨得覺...more

來果禪師開示語錄

來果禪師開示語錄

末法時代的禪,每因學人悟入沒個是處,除盲修瞎練、不得要領外,甚且成為談助的話柄。凡此不但使自己因沉迷於迷妄而自誤,還要因逞能強解而壞了他人參究的正途。 來果禪師是一位覺性復甦、佛性圓滿的大...more

來自普陀洛伽的信念

來自普陀洛伽的信念

普陀洛伽是觀音菩薩的道場。觀音信仰不論是藏傳佛教或漢傳佛教,都是極為殊勝的法門,因此它的弘揚不但數千年來綿延不輟,更是普遍的深入人心,誠如今剛上師 卓格多傑所說,觀音菩薩「慈眼悲憫,衽席群生...more

九會毘盧:華嚴圓教啟示錄

九會毘盧:華嚴圓教啟示錄

在芸芸佛法弘揚者當中,當今你能遇上精通佛教博大義理,並且一直在孜孜不倦、有教無類地將佛祖《般若經》系列,以現代語言文字演繹的慈悲與智慧皆圓滿的大導師未有?金剛上師卓格多傑這部《九會毘盧-華嚴圓...more

頌鉢與身心療癒

頌鉢與身心療癒

★ 行星能量頌鉢創始人、國際聲音治療師──Peter Effenberger 傾情推薦! 開啟頌鉢之旅 深入頌鉢之理 體證頌鉢之用 延展頌鉢之道 分享頌鉢之益 在聲音振動裡,平衡整合身心,以頌鉢為器,陪伴...more

慧遠大師:中國佛教淨土宗始祖

慧遠大師:中國佛教淨土宗始祖

一個沒有名字的人,卻是個人人公認的天才;也曾相親逃婚、離家;也曾歷經人生大慟──愛人被人強暴致死…… 一場道安法師傳法,澈悟,發大願;杖地泉湧,建龍泉精舍;虔誦《海龍王經》,大雨傾注,解九江大...more

拈花微笑:佛學典故的故事

拈花微笑:佛學典故的故事

管中窺豹,可見一斑;霧裡看花,能知大略。 佛教典故浩如煙海,本書僅僅選擇了其中習見、重要、內容豐富的一小部分。 佛教是傳統文化的主流之一,歷經兩千多年的發展,影響所及,已經和日常生活密不可...more

茶禪一味:佛教成語的故事

茶禪一味:佛教成語的故事

有一些佛教成語,你常常看見、常常引用,卻不了解它們的原始出處和深刻意義。 打開本書,疑問迎刃而解,彷彿進入一個鳥語花香的世界。 佛教自東漢末年傳入已將近兩千年,不但在信仰上成為我們主要的宗...more

佛學次第統編

佛學次第統編

佛學,名相浩繁、義類奧博,往往令一般讀者望而興嘆,感到學之難所適從。雖然前有《佛學大辭典》、《佛爾雅》、《大明三藏法數》、《教乘法數》、《諸乘法數》等書,但其或僅僅解釋佛學名句,或僅將次第錄...more

貞觀政要

貞觀政要

《貞觀政要》一書以君臣對答的方式,分類編撰貞觀年間唐太宗和身邊大臣魏徵、王珪、房玄齡、杜如晦、虞世南、褚遂良、溫彥博、劉洎、馬周、戴冑、孔穎達、岑文本、姚思廉等四十五人的政論,方便後人參考前...more

群眾路線思想發展史

群眾路線思想發展史

《群眾路線思想發展史》旨在系統全面梳理中國共產黨群眾路線思想的形成發展歷史。 《群眾路線思想發展史》擬從如下角度展開: (一)群眾路線思想的萌芽; (二)群眾路線思想的初步形成; (三)群眾路...more

這麼蠢的話 為什麼你會相信:別讓謠言擊垮你

這麼蠢的話 為什麼你會相信:別讓謠言擊垮你

謠言不會止於智者! 沒有文字記載時,人們因無知而奉謠言為真理;有了文字記載,人們更可以大肆渲染,創造更為精采的謠言,達到自己不可告人的目的。 如今,電視、網路普及,更是成為謠言的熱土。記...more

張良:墨道兼修的奇謀大師

張良:墨道兼修的奇謀大師

張良的謀略,出於他對天下局勢的洞悉, 而他的機智最精采的,莫過於他的辯才, 他最令人佩服的,則是他深知人性的弱點。 張良的祖先是戰國時韓國首都陽翟(今河南省禹州市)人,他的祖父張開地曾擔任...more

生死海中任遨遊:佛教的生命觀與生死觀

生死海中任遨遊:佛教的生命觀與生死觀

眾生直以無明故,妄認緣生虛幻法;以為自身之實相,故於長夜漂輪迴。 緣生之法有生滅,於相則現代謝相,迷倒執相之凡夫,枉受長劫諸生死。 了生脫死是佛法生命觀的核心,他的意義是人類對生死現象的...more

清空歸零:聽南懷瑾講修身養性

清空歸零:聽南懷瑾講修身養性

南懷瑾說:「寵,是得意的總表。辱,是失意的總代號。」 當一個人在成名、成功的時候,如非平素具有淡泊名利的真修養,一旦得意,便會欣喜若狂、喜極而泣,自然會有震驚心態,甚至有所謂得意忘形者。 ...more

方圓有度:聽南懷瑾講為人處事

方圓有度:聽南懷瑾講為人處事

南懷瑾先生「以超凡脫世之心,做積極入世之事」作為他的人生理念。 在紅塵中滾打的現代人,無時無刻不生活在疲累之中。處世的艱難、人際的複雜、快樂的難得、挫折的頻繁、自我的迷失、信仰的缺乏,使得...more

曾文正公家書

曾文正公家書

曾氏家書是一面鏡子,真實折射出了複雜的內心世界。 《曾文正公家書》是曾國藩的書信集,成書於清咸豐年間。記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達三十年的翰苑和從武生涯。所涉及的內容極為廣泛,...more

明代史

明代史

宦官無代不能為患,而以明代為極甚。 歷代宦官與士大夫為對立,士大夫決不與宦官為緣。 明代則士大夫之大有作為者,亦往往有宦官為之助而始有以自見。 這部明代史,論述有明一代的大事同重要制度,...more

四念處修行今論

四念處修行今論

所謂「四念處」,其實就是四個修行中觀察覺照的對象,分別是身體、感受、心的一般狀態及心中的思想觀念。佛要修行人在這四個地方(身、受、心、法),都能對現象的起落,觀照清楚而不染著,就是四念處的修行...more

心止師教(1):第一部份:大圓滿龍欽心髓共同外前行

心止師教(1):第一部份:大圓滿龍欽心髓共同外前行

死魔一直就在我們附近,如夕陽照影,無可改變,不能停息,驀爾來臨。 你能肯定自己將於何時何地死亡嗎?是明天?甚或是今晚死去呢?當前呼吸出入之間,亦難定不死。 無論是生於大地或是天界,你可曾見過...more

心止師教(2):第二部份:大圓滿龍欽心髓不共內加行

心止師教(2):第二部份:大圓滿龍欽心髓不共內加行

除非你的私慾已斷絕,否則不應急於行利他的事業;取而代之的就是祈願所有具善根眾生,都因聽聞你的祝禱、持咒和誦經而得解脫。 每次修畢水供和施身法後,觀想這次的修法皆是圓滿正法的布施。 魔尤其憎厭...more

印度海洋安全戰略:政策規劃與實踐

印度海洋安全戰略:政策規劃與實踐

海洋是生命的搖籃,風雨的故鄉,資源的寶庫,戰略的關鍵! 印度洋溝通三個大陸和兩個大洋,是當代世界地緣政治與地緣經濟的焦點,是大國海上博弈的舞臺,也是海上非傳統安全問題表現最集中的地域。將印度...more

周瑜:音律天才赤壁郎

周瑜:音律天才赤壁郎

周瑜,奠定三國局勢的第一謀將! 周瑜,字公瑾,人稱「周郎」,廬江舒縣人,東漢末年孫權陣營重要的統帥,也是傑出優秀的軍事家、戰術家、戰略家、政治家。 建安十三年,他所指揮的赤壁之戰,是中國史...more

道法自然:老子之道與佛法之道

道法自然:老子之道與佛法之道

以宇宙自然作為軸心,深入探索佛法空性的自然屬性,深入探索老子的自然之道,比較分析佛法空性與道家自然之道的近似之處和不同之處。 自然之道與佛法都選取了以宇宙天地萬物作為人類學習的參照物,兩者...more

禪堂的生活與規約

禪堂的生活與規約

坐禪不論在大乘、小乘,不論在佛教界的各大宗派之中,都被視為一門必須修持的功課,也因此足見其重要性。 江都高旻寺乃禪宗之重鎮,故佛教教界有言云:「天下叢林不止單,守禪制者,獨有高旻寺耳。」同...more

先秦兩漢經濟史稿

先秦兩漢經濟史稿

本書深入介紹先秦至兩漢社會的發展和生產關系及變化,著重論述不同歷史時期政治與經濟的相互作用、賦稅和徭役的比例,並對各時期的工商業動態亦加以深入考察,以窺社會經濟發展之全貌,是部經典的經濟史著...more

宋元明經濟史稿

宋元明經濟史稿

本書深入介紹宋朝至明朝社會的發展和生產關系及變化,著重論述不同歷史時期政治與經濟的相互作用、賦稅和徭役的比例,並對各時期的工商業動態亦加以深入考察,以窺社會經濟發展之全貌,是部經典的經濟史著...more

魏晉南北朝隋唐經濟史稿

魏晉南北朝隋唐經濟史稿

本書深入介紹魏晋至隋唐社會的發展和生產關系及變化,著重論述不同歷史時期政治與經濟的相互作用、賦稅和徭役的比例,並對各時期的工商業動態亦加以深入考察,以窺社會經濟發展之全貌,是部經典的經濟史著...more

占察善惡業報經玄義

占察善惡業報經玄義

照昏衢之寶炬,救痼疾之神丹 占察二字。約能觀法。善惡業報四字。約所觀法。釋此能所二法。復有兩番。初略。次廣。初略釋者。占以瞻視為義。察以詳審為義。各有事理。事者。依於大士所示三種輪相。至誠...more

古代中國:中華文明的起源

古代中國:中華文明的起源

★ 國內首次完整解讀帝國以前時期、中國兩千年王朝歷史發展的里程碑式巨著! ★ 法國漢學研究權威,被譽為「古代中國史的奇才」,代表了法國漢學的黃金時代成就。 ★ 涵蓋古代中國重大歷史進程,構建秦以...more

2~6歲兒童繪畫與心理發展

2~6歲兒童繪畫與心理發展

繪畫是孩子的另一種語言,是讀懂孩子內心情緒及想法的重要途徑,嚴虎博士的《2~6歲兒童繪畫與心理發展》能幫助父母更好地理解孩子。 希望沒有接觸過或者想進一步瞭解兒童繪畫心理學的家長能夠讀到這本書...more

周易要義

周易要義

上溯河洛,中萃漢宋,下采毛惠、張焦諸家之說,取精揚粕,形成自己的見解。 《周易要義》共分十卷,包括包括《周易》上經,《周易》下經,卦象傳,彖象傳,爻象傳,文言傳,繫辭傳,說卦篇、序卦篇、雜...more

比無限更遠的雪花

比無限更遠的雪花

雪沒有停, 你就走了, 大雪覆蓋了, 你的蹤跡。 我伸開手, 握住一片, 飄落的雪花, 我將它當成你的蹤跡。 「性空體詩歌的核心是『空性』。真正的空性,破諦實有之後不是無,而是緣起。...more

印度洋上的中國與印度:來自印度的觀點

印度洋上的中國與印度:來自印度的觀點

中印關係複雜、敏感而重要。 深入瞭解對方的觀點,探尋中印之間可行的合作,同時有效管控可能的分歧,應該成為兩國研究人員的一項重要任務。 在二十一世紀的第三個十年即將到來之即,歐亞地區的海陸地...more

斯里蘭卡內戰結束之後的中斯關係

斯里蘭卡內戰結束之後的中斯關係

中斯經濟合作基礎紮實,發展需求及發展戰略具有互補性,在「二十一世紀海上絲綢之路」倡議持續推進的大背景下,中斯友好合作前景依然可期。 二OO九年五月,斯里蘭卡內戰全面結束,斯國內百廢待興,迎來...more

佛學掃盲真言

佛學掃盲真言

真正的佛學不是封建迷信,反對封建迷信, 佛學其實是非常客觀、非常辯證、非常靈動,超越人類目前認知水準的一種智慧, 是幫助眾生解脫痛苦、突破思維瓶頸,走向東西方融合的助力。 這本書就是試圖...more

中有教授聽聞解脫密法釋要

中有教授聽聞解脫密法釋要

密中密的無上大法,密法裡的救度法! 一般淨土宗、禪宗、密宗,都要經過修禪觀、打坐、入定才能把妄想歇下來,打開本來親見佛性,而這部法,不需要這樣修行,你只要懂得成佛了生死是怎麼一回事,得到這個...more

一本不正經(上):《詩經.國風》解析

一本不正經(上):《詩經.國風》解析

★ 史上最純粹於藝術與學術、最尊重原著、最接近史實的《詩經》解讀本! 《詩經.國風》採集的是十五個地方的民歌,遠古民風彪悍質樸,少有江南含蓄隱晦。因此,二粑的解詩在字詞句把控上張揚些,淫蕩些,...more

一本不正經(下):《詩經.國風》解析

一本不正經(下):《詩經.國風》解析

★ 史上最純粹於藝術與學術、最尊重原著、最接近史實的《詩經》解讀本! 《詩經.國風》採集的是十五個地方的民歌,遠古民風彪悍質樸,少有江南含蓄隱晦。因此,二粑的解詩在字詞句把控上張揚些,淫蕩些,...more

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