《王陽明集(套裝共2冊)》38卷，具體包括：首編語錄三卷，為《傳習錄》，附以《朱子晚年定論》，乃守仁在時，其門人徐愛所輯，而錢德洪刪訂之者。 次為文錄五卷，皆雜文；次為別錄十卷，乃奏疏公移之類。次...more

《周易尚氏學》是對《易經》、《易傳》全文的注釋。尚秉和繼承了象數學的傳統，故重在以象釋《易經》。其在「說例」節寫到：「故讀《易經》者，須先知卦爻辭之從何象而生，然后象與辭方相屬。」全書二十卷...more

《心經》是三藏聖典中流傳極廣、被人持誦講解極多的一部大乘經典，使用的譯本大多為玄奘大師所譯。雖僅二百六十個字，但涵義豐富，譯筆精練、流暢而優美。聖嚴法師稱其為「遇淺即淺，逢深則深」的「好經」...more

《庄子》為其中之一。《庄子》是繼《老子》之后體現道家學說的一部極其重要的作品，與《老子》雙峰並峙。現今通行的《庄子》一書，分為「內篇」、「外篇」、「雜篇」三部分，共三十三篇。以其深邃的思想內...more

《大學•中庸》為「中華經典藏書」系列之一。《大學》和《中庸》本是《禮記》中的兩篇，經宋儒二程和朱熹等人推崇，與《論語》《孟子》合稱為「四書」，雖然篇幅不大卻是儒家文化核心經典。 《大學》以人的...more

《管子》是戰國諸子中的重要著作，主要追尋、總結春秋早期政治家管仲輔佐齊桓公成就霸業的歷史經驗。其中具特色的是他的「富國」主張和消費刺激就業的經濟論，不僅是中國思想史中的奇異一筆，而且至今仍有...more

《墨子》是中國文化中的一部奇書。墨子，春秋末期戰國初期宋國人，墨家學派創始人。其墨家學說在當時與儒家並稱「顯學」。他提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」...more

荀子是戰國末葉著名的思想家、文學家，也是先秦儒家思想的集大成者，他與孔子、孟子一起，被稱為是先秦儒學最重要的三個人物。荀子思想綜合了戰國道家、墨家、名家、法家諸家的成分，而對儒學做了創造性的...more

《孔子家語》又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》，是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。這部著作匯集了大量孔子的言論，再現了孔子與弟子、孔子與時人談論問題的許多場景，此外，還有經過整理的孔子的...more

本書既從宏觀方面為讀者講解了佛教的制度、佛教的儀式，佛教在中國的流傳和發展，中國佛教的特質以及佛教與中國古代哲學的關系；又具體而微地為讀者講解了佛教中的天王、菩薩、羅漢、寺院殿堂的典型配置以...more

《商君書》是戰國時期法家學派的代表作之一是中國家喻戶曉的人物商鞅及其後學的著作彙編。該書解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提出了變法的幾大原則，既有宏觀理論闡述，也有具體的法令軍規，...more

是唐前易學研究集大成式的作品，該書收錄了子夏、孟喜、京房、馬融、荀爽、鄭康成、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、干寶、王肅、王弼、姚信、王廙、張璠、向秀、王凱沖、侯果、蜀才、翟玄、韓康伯、劉瓛、...more

道家學派著作，相傳為列子所撰。《列子》共八卷，內容形式多為神話、傳說、寓言，如「愚公移山」、「歧路亡羊」等成語便均出自其中。《列子》把「道」融匯 於故事之中，入乎其內，出乎其外，具有很高的文...more

《勞篤文著作五種》是近代學者勞健(字篤文，1905—1950)的幾種有關《老子》著作的合輯，包括《老子古本考》、《考訂老子本文》、《老子古本集證》、《老子道德經古本》、《寫定開元石本道德經》。除第壹種...more

在佛教典籍里，大乘起信論是一部與中國佛學的發展有着密切關系的論着，也是近現代佛學研究中爭議很大的一部論着。中國和日本的佛教學者都曾對它的真偽及其在佛教史上的地位與作用等問題，發表過許多言論。...more

《周易尚氏學》是對《易經》、《易傳》全文的注釋。尚秉和繼承了象數學的傳統，故重在以象釋《易經》。其在「說例」節寫到：「故讀《易經》者，須先知卦爻辭之從何象而生，然后象與辭方相屬。」全書二十卷...more

《呂氏春秋》是秦相呂不韋召集諸門客集體編纂的一部著作。全書分為三個部分：紀、覽、論。「紀」按春夏秋冬十二個月分為十二紀，如春分三紀，孟春、仲春、季春。每紀包括五篇文章，總共60篇。「覽」按照內...more

本書是《鬼谷子》的注釋本，由許富宏譯注。 本書每篇均包括題解、注釋、譯文三部分。題解以簡要的語言概括本篇的主旨和內容。注釋包含的內容較為廣泛，難認的字在字后加注漢語拼音，難以理解的字詞或文化...more

饒尚寬譯注的《老子》是中國古代著名經典之一，共八十一章，多為韻文，分道經和德經兩部分，所以又稱《道德經》。與《庄子》如雙峰並峙，是先秦道家學派的代表性著作。 《老子》五千言，重在詳盡論述作為...more

《孫子兵法•三十六計》是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為「兵學聖典」。三十六計是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據中國古代漢族軍事思想和豐富的...more

《孟子》是繼《論語》以后最重要的儒家經典，記述了孟軻一生的主要言行，突出地記述了孟軻主張仁義、反對暴政和武力兼並的政治思想，以及「民為貴，社稷次之，君為輕」的民本主義思想。 全書語言生動，比...more

唐李鼎祚所撰《周易集解》是唐前易學研究集大成式的作品，該書收錄了子夏、孟喜、京房、馬融、荀爽、鄭康成、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、幹寶、王肅、王弼、姚信、王廙、張璠、向秀、王凱沖、侯果、蜀...more

包含《張(木式)集(一)》《張(木式)集(二)》《張(木式)集(三)》《張(木式)集(四)》《張(木式)集(五)》共5冊。由宋代張(木式)編着，楊世文注釋解說詞。 《理學叢書:張(木式)集(套裝共5冊)》包括有：南軒先生...more

本書主要從經濟來源、經濟規模及經濟管理等方面對吐蕃至歸義軍時期敦煌佛教經濟的主要組成部分，如僧務管理機構的經濟、寺院經濟、僧尼私有經濟、石窟經濟、蘭若和佛堂經濟等進行了全面研究，同時對吐蕃和...more

新安理學是徽州地域社會內傳承的朱子學體系，於南宋末年形成並旺盛於整個元代時期。《元代徽州理學家群體與新安理學的傳承發展》從地域社會視角出發，着眼於地域社會中的理學家群體，由對其思想行為的研究...more

本書講述了：《鍾呂傳道集》，三卷，以鍾離權與呂洞賓師徒問答的形式，論述內丹術要義。論真仙、大道、天地、日月、四時、五行、水火、龍虎、丹藥、鉛汞、抽添、河車、還丹、練形、朝元、內觀、磨難、征驗...more

清代考據學發展到干、嘉全盛時期，揚州學派中堅人物焦循撰着了一部采摭眾家精義、具備疏體規模的孟子正義，由其弟焦征繕清付刊問世。 焦循《一七六三——一八二○》字里堂，江都縣人。他是一位博綜羣籍，尤精...more

《周易》，又稱《易經》，是古典哲學的源頭，經文雖為占筮之書，但具有豐富的人生哲理，是我國重要的文化遺產。本書參考和征引了帛書《周易》。另外也從易學史、思想史、出土簡帛資料以及文字、音韻、訓詁...more

匯集了作者從1995年到2011年撰寫的十一篇文章，在「道家的社會關懷」和「老庄的人文思想」兩個主題下，深入挖掘了道家最獨到的哲學精神，闡發了作者對道家人文情懷的詮釋。《道家的人文精神》文筆優美，妙...more

從易學史角度而言，春秋時期史官解易階段為西周古經至戰國傳文產生的一個重要的中間環節。若從哲學或易學哲學史的角度而言，則古經至老子哲學的開創，這條思想線索更為緊要。它是中國哲學源頭與「哲學突破...more

從哲學議題、思維模式以及萬物起源說、自然循環論、陰陽氣化論、天人一體觀、變化發展觀、樂天知命的達生觀和剮柔相濟說等理論層次的概念、范疇和命題，論證《易傳》各篇哲學思想從屬於道家學脈。 《易傳...more

由武漢大學陽明學研究中心、中國傳統文化研究中心、國學院、湖北省孔子學術研究會與貴州省中國陽明文化園聯合主辦的學術性研究期刊(暫為以書代刊)。由武漢大學資深中國哲學史專家、武漢大學國學院院長郭齊...more

吸收了歷代研究《老子》的成果，對《老子》作了詳細的注釋與分析，並加以今譯，對前人的《老子》注疏也給予了評介，書后附錄長沙馬王堆漢墓帛書《老子》甲、乙本的釋文和《老子》校定文以及參考書目等有關...more

尼采在每一個「存在」的環節上，找出頹敗的跡象，於是他毫不妥協地掃除思想上的桎梏與精神上的煙霧。所有的偶像、教條、規誡與禁忌，對於這一切的約束都投下神聖的否定，如狂風之掃雲翳，重現天日!使人類...more

《明德知止:讀本》是錢遜先生研究孟大學·中庸的學術普及讀本。全書按照大學·中庸的文本順序進行講解，包括經文原文、註釋、大意和解讀。另有概論針對大學·中庸的基本思想和研讀方法進行提綱挈領的論述，方...more

共分上下兩編，上編為已刊稿，選收了張先生六篇已發表過的文章，三篇和馬王堆帛書《周易》經傳有關，三篇與商周數字卦有關；下編是張先生未曾發表過的遺稿，即《馬王堆帛書周易經傳校讀》的排印本，由北京...more

內容有王心齋后人的思想與實踐——泰州學派研究中被忽略的一脈、明刊《龍溪會語》及王龍溪文集佚文——王龍溪文集明刊本略考、王龍溪的《中鑒錄》及其思想史意義——有關明代儒學基調的轉換、日本內閣文庫藏善本...more

回顧兩千年經畢史或禮學學史，朱熹尤其重要，一則以其元明前后五百年主導學學術之歷史意義，二則以近兩百年來學學術界對朱熹檀畢的陌生。葉純芳、喬秀岩編著的《朱熹禮學基本問題研究》從不同角度討論朱熹...more

本書是《論語心讀》精裝本的平裝修訂版。書稿分為序言、正文、后記三個部分。序言中，作者闡述了作為一個教育工作者研讀《論語》的心得體會，告訴讀者應該把《論語》當做日常的生活方式，而不應束之高閣。...more

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張廣保編著的《全真教的創立與歷史傳承》探討了全真教在金元明時代的歷史變遷過程，涉及全真教的派系整合、大宗師的傳承、全真譜系的形成、全真教戒律的形成、全真教修煉生活、全真教性命雙修的內丹學、元...more

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儒家思想是我國傳統文化中的主要代表思想，她哺育了我中華民族的民族心理和民族品格，她的倫理價值觀念已經深深地扎根於每一個中國人的心里，溶化在炎黃子孫的血液中。 儒家的核心思想是仁學，仁學就是人...more

《沉思錄》原為古羅馬皇帝馬可•奧勒留的人生思考錄，行文質朴，不尚雕琢，然而發諸內心，靈性內蘊，故充塞着一股浩然之氣，令人高山仰止，有一種深沉的崇高之美。正因為它出諸內心，不加掩飾。所以我們能...more

本書收錄文章四十余篇，是作者對道家與道教文化多年來研究成果的綜合展現。其內容包括五部分： (一)道家思想與現代文明 ，(二)先秦與漢代的道家 ，(三)魏晉新道家(魏晉玄學) ，(四)道教 ，(五)當代新道家...more

是一本佛陀教我們如何做人、如何生活、如何立業和如何修行，乃至如何到達覺悟彼岸、獲得究竟安樂的殊勝法寶!其實這也是一部圓滿構建和諧心靈、和諧人生與和諧社會、和諧世界，並切實可行、依次修證的理論...more

作者董平在自己於浙江大學和校外國學班講授《老子》課程講義才基礎上修訂完善而成的，主要內容包括老子文本的介紹、主要思想以及分章依此解讀老子思想，既尊重前人成果，准確傳達願意，又做出個人闡釋，闡...more

《哲學綱要(修訂版)》分為三部分：倫理學綱要、認識論綱要、存在論綱要，內容包括：內在自然人化說(1999)，兩種道德論(2001)，關於情本體(2004)，倫理學答問補(2012)，「度」的本體性(2001)，實用理性的邏...more

《庄子》應該於先秦時期就已成書，我們今天所看到的三十三篇本《庄子》，是經西晉郭象刪訂並流傳下來的。漢代《庄子》有五十二篇十餘萬字，這種五十二篇本到魏晉時期仍然可以見到。魏晉時玄風盛行，庄學漸...more

由石磊編著。敬天與崇祖是儒家二大信仰支柱，天論是儒家學說中至關重要的組成部分。儒家兼具學術與宗教雙重品格，《先秦漢代儒教天論研究》通過對先秦兩漢儒家天論的梳理，意在揭示儒家敬天與崇祖同本共源...more

孔子一生篤信天命，敬祀鬼神。其對天命的信仰，不僅表現在知、畏天命，更表現在自覺行使天賦的使命——積極地傳先王之道於春秋亂世。而在其道不傳后，又能做到不怨天，不尤人，對個人的得失安之若命。對待鬼...more

《張載天人關系新說:論作為宗教哲學的理學》認為，理學是一套哲學，但主要是一套宗教哲學。為了說明這個問題，《張載天人關系新說:論作為宗教哲學的理學》主要考察了有代表性的理學家——張載。 張載哲學的...more

是一部別具特色的古書，被稱為中國最古老的傳說故事集。《晏子春秋》既有子書的特點，又有諸如《戰國策》等史書的風貌，共8卷，由短篇故事組成，刻畫了晏子及其身邊諸人物形象，所載史實，可與《左傳》《...more

老子祈求長生、莊子混同生死，葉蓓卿譯註的列子則認為，萬物出於機，入于機，生則順之，死則捐之，踏踏實實地落在人間，不求任何虛幻。身前則順心從欲，不留任何遺憾；死後亦不求珠玉陪葬，一抔黃土掩風流...more

《韓非子》是先秦法家集大成之傑作，是我國古代政治學方面的名著，在古代哲學、文學史上也享有盛譽。韓非的文鋒犀利，議論透辟，推證事理，切中要害。值得一提的是，書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，如...more

本書利用中外煉丹文獻及相關資料，採用縱向梳理和橫向比較相結合的方法，力圖勾勒出主要基於中國文化視角下煉丹術和中外文化交流的一些重要圖景。其研究並非單純揭示中外煉丹術之交流，而是試圖通過煉丹術...more

親近中國傳統文化，孔子是最先需要了解的 人物。習近平同志指出：孔子創立的儒家學說以及在 此基礎上發展起來的儒家思想，對中華文明產生了深 刻影響，是中國傳統文化的重要組成部分。可見，無 論是實現中...more

《星雲禪話9：即心即佛》是星雲大師在《人間福報》上連載的短文，內容延續了「迷悟之間」的風格，可謂其續集。文字深入淺出、貼近生活、雋永深刻。大師通過《法無他》、《釋迦老子來了》、《什麼是佛》、...more

《點亮心燈/星雲禪話》是星雲大師在《人間福報》上連載的短文，內容延續了「迷悟之間」的風格，可謂其續集。文字深入淺出、貼近生活、雋永深刻。大師通過《打你就是不打你》、《我們的禪道》、《如此一棒...more

是星雲大師在《人間福報》上連載的短文，內容延續了「迷悟之間」的風格，可謂其續集。文字深入淺出、貼近生活、雋永深刻。大師通過《摩尼寶珠》、《打坐非禪》、《說道與見道》、《子歸何處》等文字，引領...more

是星雲大師在《人間福報》上連載的短文，內容延續了「迷悟之間」的風格，可謂其續集。文字深入淺出、貼近生活、雋永深刻。大師通過《活的快樂》、《放下!放下!》、《*具魅力》、《一片白雲橫谷口》等文字...more

是星雲大師在《人間福報》上連載的短文，內容延續了「迷悟之間」的風格，可謂其續集。文字深入淺出、貼近生活、雋永深刻。大師通過《喝茶吃飯》、《佛陀在哪里》、《蠅子投窗》、《見花不見果》等文字，引...more

錢遜先生畢生研究《論語》的經典之作。全書分為概述和經文解讀兩大部分，第一部分「閱讀本書的幾點方法」對《論語》的成書背景、內容、作用、研讀方法等做了提綱挈領的介紹，第二部分按照《論語》原書的順...more

本書是中華經典指掌文庫之一，中華文化源遠流長，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養，也留下了優秀傳統文化的經典寶庫。 在這座寶庫中，既有「二十四史」、諸子百家這些厚重而深邃的經典，又有...more

是人類文明 「軸心時代」產生的一部奇書,其思想內容十分豐富,涵蓋了哲學、政治學、軍事學、心理學、社會學、文學、情報學等多種學科,是一部可以被廣泛解讀的著作。《鬼谷子》提出了「捭闔」、「反應」、「...more

內容分為三部分：首先是惠能自述生平，基本反映惠能出身貧苦、黃梅得法、南歸傳禪的主要事跡；其次是惠能弘法所說內容，即其如何以空融有、直了心性、頓悟成佛的禪學思想和禪法特色；最后是惠能弟子對大師...more

簡稱《僧史略》，收在《大正藏》第五十四冊。作者贊寧在吳越國時代，已以戒律、博學知名當世。太平興國三年(978)，吳越國王錢弘俶降宋，贊寧也奉阿育王真身舍利塔到汴梁，受宋太祖之命開始編寫《中國佛教...more

楊義編著的《論語還原(上下)》一百萬言，對《論語》的發生過程，進行實證的古典學的研究。 全書分為三部分：“內編”，採用以史解經、以禮解經、以生命解經的方法，論證了《論語》在西元前5世紀中期前後的5...more

首次改變了自唐代智升所撰《開元釋教錄》以來的佛典編目分類方法，建立更加詳備的分類體系；改變《開元釋教錄》單譯本、重譯本各自排列的編排方式，合單本、重本於一處，使一經不再分散各處；改變以往解題...more

《玄之又玄:讀本》是「什剎海書院經典讀本系列」中的一本。書稿分為概論和經文解讀兩大部分。部分對《道德經》的內容、版本、創作時代背景、研讀方法等角度進行提綱挈領的概述。第二部分按照《道德經》主...more

本書由臧守虎編着，分為概論和經文解讀兩部分。部分對《易經》的內容、作用、體例、研讀方法等做了提綱挈領的介紹。第二部分從六十四卦原文、注釋、翻譯、解讀四個部分，全方位深度解讀《易經》。 臧守虎...more

是明朝萬歷年間一位絕意仕途的退職隱士洪應明所撰寫的一本語錄體著作。 宋人汪信民說：「人咬得菜根，則百事可做!」朱熹雲：「某觀今日因不能咬菜根而至於違其本心者眾矣。」明人孔兼稱：「譚以菜根名，固...more

《老子》是中國古代著名經典之一，與《庄子》如雙峰並峙，是先秦道家學派的代表性著作。 饒尚寬譯注的《老子》一書，又稱《道德經》、《五千言》，內容包羅了宇宙觀、人生論、認識論、方法論以及為人處世...more

共記錄了二十條論語中的篇章。作者結合時代背景專就《論語》一書進行新的詮釋，力求言簡意賅地釋說孔子思想的微言大義，作者有心於此，致力於斯，其精神無疑是可貴的。作者誠望此書能為初學者提供入室的門...more

收錄《庄子》全部原文和郭象注、成玄英疏及陸德明音義，並廣泛征引王念孫、王引之、盧文弨、俞樾、郭慶藩、章太炎、劉師培、馬敘倫等人的校勘成果，劉氏補正置於各篇相關內容之下。...more