《清代學術概論》是梁啟超寫于1920年,有關清代學術的第一部專著。它系統評述了明末至梁啟超以來200多年中國學術思想發展的概況,主要對清一代的哲學、經學、史學等自然科學進行了全面論列,在政治思想史...more
該書原是梁于1902年3-12月、1904年9-12月時在《新民叢報》上陸續發表的一些文章,後由北京大學中文系夏曉紅教授從該報及《飲冰室文集》等出版物中整理而成(具體見「導讀」)。但這些文章上下連綴成體系,可...more
《佛學研究十八篇》集中收錄了梁啟超各類佛學文章,這些論文基本上是梁先生在接受了新的研究方法后的學術成果,它又反映了從傳統佛學向現代佛學研究轉向的特點。本書的特點是,從史學的角度出發,對中國佛...more
二十世紀初,梁啟超(任公)先后編纂了三種關於傳統的修身方面的書。此三書既是梁啟超本人用以自修的隨身札記讀本,也是任公用以推行公民德育的指導書。考慮到梁氏編纂這三種書思路的連貫性和緊密性,取名「...more
二十世紀初,梁啟超(任公)先后編纂了三種關於傳統的修身方面的書。此三書既是梁啟超本人用以自修的隨身札記讀本,也是任公用以推行公民德育的指導書。考慮到梁氏編纂這三種書思路的連貫性和緊密性,取名「...more
二十世紀初,梁啟超(任公)先后編纂了三種關於傳統的修身方面的書。此三書既是梁啟超本人用以自修的隨身札記讀本,也是任公用以推行公民德育的指導書。考慮到梁氏編纂這三種書思路的連貫性和緊密性,取名「...more
二十世紀初,梁啟超(任公)先后編纂了三種關於傳統的修身方面的書。此三書既是梁啟超本人用以自修的隨身札記讀本,也是任公用以推行公民德育的指導書。 其中《德育鑒》是按照修身的方法和步驟,摘錄編排先...more
梁啟超是戊戌變法的參與者,目睹了變法維新和政變始末。《戊戌政變記(外一種)》是其論述戊戌變法的文章專集,作者以其親身經歷為基,詳敘變法之經過,分析發起及失敗原因。 該書作於光緒二十四年(1898),...more
本書以問題、人物和學科三種形式對清代學術進行了全面梳理,論述了清代各主要學者、學派之學術研究,以及清代學者在經學、小學、音韻、校勘、辨偽、輯佚、史學、方志、地理、歷算、譜牒、樂曲以及物理學、...more
本書對先秦政治思想史進行了梳理,並對中國文明和西方文明進行比較研究。全書分為三部分:序論部分,分析問題價值、問題之內容並提出研究方法;前論部分,介紹先秦的時代背景,分析先秦政治思想之起源;本...more
本書以問題、人物和學科三種形式對清代學術進行了全面梳理,論述了清代各主要學者、學派之學術研究,以及清代學者在經學、小學、音韻、校勘、辨偽、輯佚、史學、方志、地理、歷算、譜牒、樂曲以及物理學、...more
本書對先秦政治思想史進行了梳理,並對中國文明和西方文明進行比較研究。全書分為三部分︰序論部分,分析問題價值、問題之內容並提出研究方法;前論部分,介紹先秦的時代背景,分析先秦政治思想之起源;本...more
從《清代學術概論》初版以來,四分之三世紀過去了,它不僅仍能吸引一代又一代的青年學子,成為他們了解清代學術文化史的入門導讀本,而且在學者中間,它的價值也不斷上升,乃至成了清學史研究必備的經典性...more
本書共6章,第一章論述了史的定義、意義和範圍;第二章回顧並評價了中國的舊史學;第三章講如何改造舊史學、建立新史學;第四、五章專談史料學;第六章則闡述史實上下左右的聯系。集中了梁啟超在史學思想...more
粱啟超不僅大力宣傳佛學的博大精深,而且刻苦研究佛學,成果斐然。對佛學認識論的因緣觀、生死不滅的業力和輪回觀、無常與無我的變化觀、解脫與涅�的智慧修養觀都有精深的研究。他關于佛經翻譯見解獨到,...more
本書是《佛學研究十八篇》的校點本。校點工作由我和宋道發(復旦大學哲學系博士生)共同完成。 其中,第二篇《佛教之初輸入》至第十篇《佛典之翻譯》九篇,由宋道發校勘;其余皆由我校勘,並負責全書的統稿...more
中國傳統學術,經歷清後期的低迷徘徊之後,從清末民初起,涌現出了一批大師級的學者,梁啟超即為其一。本書中,梁啟超在論述中國學術思想變遷時,刻意突出了反對思想一統而主張學術自由的主線。與批判學術...more
《中國歷史研究法》和《中國歷史研究法補編》,是梁啟超多年研究歷史的治學積累,他自己在《中國歷史研究法自序》中說:「蓄志此業,逾二十年。」如果從1901年《中國史敘論》刊布算起,到此書的發表,也「...more
本書自問世七十余年來,吸引了一代又一代的青年學子,成為他們了解清代學術文化史的入門必讀書,而在學者中間,其價值也不斷凸現,以至成了清學史研究的必備經典名著。此次重刊此書,由著名學者朱維錚先生...more
集中收錄了梁啟超各類佛學文章,這些論文基本上是梁先生在接受了新的研究方法后的學術成果,它又反映了從傳統佛學向現代佛學研究轉向的特點。陳士強先生的《導讀》對《佛學研究十八篇》作了詳盡的分析研究...more