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  • (俄)列夫·舍斯托夫

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舍斯托夫文集.10卷:雅典與耶路撒冷

舍斯托夫文集.10卷:雅典與耶路撒冷

《雅典與耶路撒冷》於1938年首次在法國出版。該書以大家所熟知的兩個地名為書名,彰顯了作者意圖在於討論兩個地名所分別代表的理性傳統與信仰傳統的關係。 在舍斯托夫看來,以雅典為代表的理性傳統後來逐...more

舍斯托夫文集.第6卷:偉大的前夜

舍斯托夫文集.第6卷:偉大的前夜

本書收錄了舍斯托夫探討托爾斯泰、易蔔生、威廉詹姆士等思想家作品的論文多篇。在這些論文中,舍斯托夫批評了那些試圖以邏輯推理的方式推導人生始終的努力,也即批評簡單地使用希臘哲學所推崇的理性精神來...more

舍斯托夫文集(第7卷):鑰匙的統治

舍斯托夫文集(第7卷):鑰匙的統治

按照舍斯托夫的構想,本書原準備寫成陀思妥耶夫斯基宗教大法官傳說的續篇。在舍斯托夫看來,這一傳說是對幾千年來歐洲史的總結。陀思妥耶夫斯基宗教大法官憑藉手中的權威,成為了一個攫取人類完善生活之統...more

舍斯托夫文集(第8卷):在約伯的天平上

舍斯托夫文集(第8卷):在約伯的天平上

全書分為三個部分,第一部分是他對俄羅斯著名思想家、文學家陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰兩位大師的評述。舍斯托夫指出,陀思妥耶夫斯基具有雙重視力,即“天然視力”和天使賦予他的“超天然視力”。天然視力看到...more

舍斯托夫文集.第1卷:莎士比亞及其批評者勃蘭兌斯

舍斯托夫文集.第1卷:莎士比亞及其批評者勃蘭兌斯

1898年,舍斯托夫第一部哲學著作《莎士比亞及其批評者勃蘭兌斯》發表。在這部著作中,舍斯托夫主要反對泰恩的實證主義和勃蘭兌斯的懷疑主義,主張理想主義和高尚道德,提出了貫穿他後來全部哲學創作的中心...more

舍斯托夫文集.第2卷:托爾斯泰與尼采學說中的善

舍斯托夫文集.第2卷:托爾斯泰與尼采學說中的善

《托爾斯泰與尼采學說中的善》是舍斯托夫的第二部著作。本書收錄論文兩篇。在第一篇論文 “理念的統治”中,舍斯托夫批評俄國文論家梅列日科夫斯基對於托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基作品的評價。認為梅列日科夫...more

舍斯托夫文集.第3卷:陀思妥耶夫斯基與尼采--悲劇哲學

舍斯托夫文集.第3卷:陀思妥耶夫斯基與尼采--悲劇哲學

本書對比研究了陀思妥耶夫斯基文學作品與文學創作中的思想與尼采哲學作品中的思想,中間還穿插分析了陀思妥耶夫斯基對於托爾斯泰作品的診斷。作者的思想傾向,就是突出和強化陀思妥耶夫斯基與尼采存在主義...more

舍斯托夫文集.第4卷:無根據頌--非教條主義思維的一次嘗試

舍斯托夫文集.第4卷:無根據頌--非教條主義思維的一次嘗試

本書是一本格言體片段總集,由二百多條片段組成。但是作者自己交代,這裡邊有著嚴密的邏輯和思想追求。作者看到,完整性的確是指導人類生活的教條,但是未完結性、無序、混沌、無法被理性預先設定的目標、...more

舍斯托夫文集·第3卷:陀思妥耶夫斯基與尼采--悲劇哲學

舍斯托夫文集·第3卷:陀思妥耶夫斯基與尼采--悲劇哲學

本書對比研究了陀思妥耶夫斯基文學作品與文學創作中的思想與尼采哲學作品中的思想,中間還穿插分析了陀思妥耶夫斯基對於托爾斯泰作品的診斷。作者的思想傾向,就是突出和強化陀思妥耶夫斯基與尼采存在主義...more

舍斯托夫文集.第5卷:開端與終結

舍斯托夫文集.第5卷:開端與終結

作者在本書中提出,人生最為關鍵的問題是“我們是從哪裡來的?”與“我們要到哪裡去?”是為開端問題與終結問題。中間並非不重要,但是它是由開端與終結這兩個問題決定了的。 本書第一部分是評價契柯夫的思想。...more

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