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大字結構八十四法

大字結構八十四法

明李淳著,清李象寅書。作書須進求結構法,書法中的漢字的形體有大小、疏密、肥瘦、長短等特點,結構有仰覆、屈伸、變換等不同,前人論說眾多,浩繁紛雜。明李淳曾取陳繹曾、徐慶祥二家之著作,總結為《大...more

稼軒詞說 東坡詞說

稼軒詞說 東坡詞說

本書所收《稼軒詞說》和《東坡詞說》,是顧隨關於辛棄疾詞和蘇軾詞的兩部專著。另將兩篇作者五十年代所寫,談辛詞的文章附錄於《稼軒詞說》後。此外,還選擇了近二十幅,略與詞句意思相近的古代書畫作品,...more

歐洲建築綱要

歐洲建築綱要

尼古拉斯·佩夫斯納爵士關於歐洲建築的研究逾60年來一直被視為開創之作,曾經啟發了無數建築學子。這一版本比之前有所更新,篇幅更長,並收錄了200多幅精彩的彩色圖片,提供了更多維度的資訊。 佩夫斯納認...more

溫暖的溪岸:沈周畫的平和智慧

溫暖的溪岸:沈周畫的平和智慧

“文人畫的真性”(十六冊)是研究中國傳統繪畫的一套書,通過研究元明以來十六位畫家,探討支配文人畫發展的根本因素——文人畫的真性問題。全書文筆雅致、思慮深遠,深具可讀性。 作者選擇了元代以來的黃公望...more

平常心即道:文徵明畫的淺近趣味

平常心即道:文徵明畫的淺近趣味

“文人畫的真性”(十六冊)是研究中國傳統繪畫的一套書,通過研究元明以來十六位畫家,探討支配文人畫發展的根本因素——文人畫的真性問題。全書文筆雅致、思慮深遠,深具可讀性。 作者選擇了元代以來的黃公望...more

澹若秋江影:陳道複畫的幻境

澹若秋江影:陳道複畫的幻境

“文人畫的真性”(十六冊)是研究中國傳統繪畫的一套書,通過研究元明以來十六位畫家,探討支配文人畫發展的根本因素——文人畫的真性問題。全書文筆雅致、思慮深遠,深具可讀性。 作者選擇了元代以來的黃公望...more

乞兒唱蓮花落:唐寅的視覺典故

乞兒唱蓮花落:唐寅的視覺典故

“文人畫的真性”(十六冊)是研究中國傳統繪畫的一套書,通過研究元明以來十六位畫家,探討支配文人畫發展的根本因素——文人畫的真性問題。全書文筆雅致、思慮深遠,深具可讀性。 作者選擇了元代以來的黃公望...more

道在戲謔:徐渭的墨戲

道在戲謔:徐渭的墨戲

“文人畫的真性”(十六冊)是研究中國傳統繪畫的一套書,通過研究元明以來十六位畫家,探討支配文人畫發展的根本因素——文人畫的真性問題。全書文筆雅致、思慮深遠,深具可讀性。 作者選擇了元代以來的黃公望...more

歷代法書掇英:米芾蜀素帖

歷代法書掇英:米芾蜀素帖

法書又稱法帖,是對古代名家墨蹟,以及可以作為書法楷模的範本的敬稱。中華文明史上留下了浩如煙海的碑帖,成形之書,始于三代,盛于漢魏,而後演變萬代。編者敬懷於歷代書法巨擎的尊崇,從中選取流傳有緒...more

蘇軾前赤壁賦

蘇軾前赤壁賦

法書又稱法帖,是對古代名家墨蹟,以及可以作為書法楷模的範本的敬稱。中華文明史上留下了浩如煙海的碑帖,成形之書,始于三代,盛于漢魏,而後演變萬代。編者敬懷於歷代書法巨擎的尊崇,從中選取流傳有緒...more

王鐸峨眉山詩卷

王鐸峨眉山詩卷

法書又稱法帖,是對古代名家墨蹟,以及可以作為書法楷模的範本的敬稱。中華文明史上留下了浩如煙海的碑帖,成形之書,始于三代,盛于漢魏,而後演變萬代。編者敬懷於歷代書法巨擎的尊崇,從中選取流傳有緒...more

忽有山河大地:龔賢筆下的荒原

忽有山河大地:龔賢筆下的荒原

文人畫,又稱“士夫畫”,它指具有“文人氣”,即今人所謂“文人意識”的畫。北宋以後,文人畫理論的建立在很大程度上是圍繞“真”問題而展開的。文人畫家所追尋的這種超越形似的真實是一種“生命的真實”,是作為“...more

宋代傳世經典冊頁

宋代傳世經典冊頁

《宋代傳世經典冊頁》是中國畫名家冊頁典藏叢書之其中一冊,圖書以圖文並茂的形式,展示了宋代中國畫名家的經典冊頁作品。內容分為:宋代人物畫、宋代山水畫、宋代花鳥畫。這些經典作品屬歷代傳世的中國畫...more

千古蘭亭:王羲之的思想與書法

千古蘭亭:王羲之的思想與書法

《千古蘭亭:王羲之的思想與書法》一書共分六個章節,開篇第一章節即介紹《蘭亭集序》的流傳、主要版本與歷史上藝術史學者對於它的評價。第二章《王羲之的政治追求及其創傷》中,作者主要解讀大書法家王羲...more

世界蓮花里:八大山人的“涉事”哲學

世界蓮花里:八大山人的“涉事”哲學

在文人畫領域中,畫家主要是以畫來悅心而不是悅目的,“求於形似之外”自北宋開始就是文人畫的基本法則,文人畫具有非常清晰的重思想、重智慧的特性。在八大山人看來,他的書畫活動,不是創造什麼藝術作品,...more

江花隨我開:石濤繪畫的躁

江花隨我開:石濤繪畫的躁

文人畫講究靜氣,講究優雅,而從表面看來,石濤的藝術可以說是又“躁”又“硬”,他的畫看起來不守傳統,充滿喧囂躁動,任由“萬點惡墨”恣肆飛舞,有時濃塗大抹,形式與文人畫傳統迥然不同。在文人畫的發展中,...more

思清格老:吳歷繪畫的“老”格

思清格老:吳歷繪畫的“老”格

清初畫家吳曆是中國畫史上一位獨特的人物,被尊為“清六家”之一的他,在當世即享卓然高名。他的畫由虞山畫派出,畫學老師王時敏、王鑒極為欣賞他的才華,王時敏說他的畫:“簡淡超逸處,深得古人用筆之意,...more

四天無遮:董其昌畫的空相

四天無遮:董其昌畫的空相

空,是中國哲學的重要概念。在佛學傳入中國之前,道家哲學中的“無”的概念,就具有與“空”相近的內涵。空的思想對文人畫的發展具有重要影響,沒有這一思想,水墨畫是否能出現並成為中國最重要的繪畫表現形式...more

讀懂中國畫

讀懂中國畫

20世紀中國畫壇中眾多流派、代表人物脫穎而出,其中有黃賓虹、潘天壽等人,為推動中國畫發展,作出了不可磨滅的貢獻。《讀懂中國畫》系統梳理這一時代背景下潘天壽、黃賓虹、唐雲、蕭俊賢、陶冷月五位大家...more

刀劍亂舞絢爛圖錄三:刀劍亂舞官方設定畫集

刀劍亂舞絢爛圖錄三:刀劍亂舞官方設定畫集

超人氣手遊《刀劍亂舞—ONLINE—》“極”受期待的官方設定集第三彈!不僅收錄了從千代金丸到南海太郎朝尊、肥前忠廣的7名新刀劍男士,還收錄了從2019年2月登場的石切丸至螢丸的41名極刀劍男士!...more

一枝瘦骨寫空山:金農畫的金石氣

一枝瘦骨寫空山:金農畫的金石氣

“揚州八怪”之一的金農,是康熙到乾隆時期的一位特立獨行的藝術家。他的藝術生涯異常豐富,甚至可以說有些繁雜,他在詩、書、畫、印等方面都有貢獻,也是當時很有影響的收藏家、鑒賞家。本書從“把玩金石”“...more

總在微茫慘澹處:惲壽平繪畫的“亂”相

總在微茫慘澹處:惲壽平繪畫的“亂”相

惲南田是一位有很高成就的畫家,擅長花鳥和山水,畢生服膺黃公望和倪雲林,所謂意思在癡、迂之間。然癡翁畫以“理”為勝,南田以“亂”而深其理趣;迂翁畫以“靜”見長,南田卻以“荒”而變其節奏。南田的藝術有特...more

十指間的娉婷:陳洪綬的高古畫境

十指間的娉婷:陳洪綬的高古畫境

明末清初畫家陳洪綬是一位具有超然情懷的詩人、藝術家,讀他的詩,看他的畫,乃至欣賞他的書法,都給人同樣的感覺。他似乎不是活在現世中,他的目光總在嘗試越過一切有限存在,超越時間秩序,尋找他的精神...more

姜子牙電影藝術圖集

姜子牙電影藝術圖集

《姜子牙電影藝術圖集》是電影官方正版授權的全彩視覺大圖集,收錄了電影海報、電影渲染場景,人物角色等精美圖片,以及電影中未揭露的電影前期製作的世界觀構成大圖。這一圖集不僅有豐富的視覺享受,更有...more

羨雲 : 魔道祖師動畫美術設定集

羨雲 : 魔道祖師動畫美術設定集

《魔道祖師》動畫故事背景設定在一個虛擬的仙俠世界,描繪了一群有情有義、恩怨分明的少年,故事主要講述了溫氏橫行下的世界,生靈塗炭,而江湖仙門義士紛紛奮起反抗。隨著故事的發展,姑蘇藍氏、雲夢江氏...more

西行紀(第四卷全2冊)

西行紀(第四卷全2冊)

本書是《西行紀》漫畫的第四卷,齊天大聖身陷囹圄,永恆之火燭光將熄? 這是一個遠古八大神族支配著神州大地,人類對神明充滿敬畏的年代,神明以外還充斥著各種各樣的妖魔鬼怪……唐三藏師徒四人取得奇經交予...more

黃庭堅行書經伏波神祠砥柱銘

黃庭堅行書經伏波神祠砥柱銘

《經伏波神祠》,建中靖國元年五月乙亥(一一〇一)書。紙本,縱三十三點六釐米,橫五百三十五點五釐米。日本東京永青文庫藏。本幅所書唐代詩人劉禹錫五言排律《經伏波神祠》一首並長跋,乃黃庭堅應從弟黃叔...more

源上桃花無處無:倪瓚的空間創造

源上桃花無處無:倪瓚的空間創造

文人畫,又稱“士夫畫”,它指具有“文人氣”,即今人所謂“文人意識”的畫。北宋以後,文人畫理論的建立在很大程度上是圍繞“真”問題而展開的。文人畫家所追尋的這種超越形似的真實是一種“生命的真實”,是作為“...more

別無歸處是歸處:吳鎮的“漁父”畫題

別無歸處是歸處:吳鎮的“漁父”畫題

文人畫,又稱“士夫畫”,它指具有“文人氣”,即今人所謂“文人意識”的畫。北宋以後,文人畫理論的建立在很大程度上是圍繞“真”問題而展開的。文人畫家所追尋的這種超越形似的真實是一種“生命的真實”,是作為“...more

渾沌裡放出光明:黃公望的渾樸畫風

渾沌裡放出光明:黃公望的渾樸畫風

文人畫,又稱“士夫畫”,它指具有“文人氣”,即今人所謂“文人意識”的畫。北宋以後,文人畫理論的建立在很大程度上是圍繞“真”問題而展開的。文人畫家所追尋的這種超越形似的真實是一種“生命的真實”,是作為“...more

祝允明陶淵明閑情賦

祝允明陶淵明閑情賦

《閒情賦》是陶淵明所作抒情小賦,此卷為祝允明所書,署「長洲允明」,鈐「枝山」印,現藏臺北故宮博物院。祝允明小楷多取法于鍾王,然而此作風格獨特,縹緲多姿,風骨秀健,個性不羈,表現出另類楷風:字...more

永遠的7日之都:美術設定集(Ⅱ)

永遠的7日之都:美術設定集(Ⅱ)

7天倒數步步緊逼的危機,冥冥中早已被鎖定的命運,交界都市等待著指揮使,一起探尋這個城市的真相!網易人氣手游《永遠的7日之都》官方的授權美術設定集第二部,精彩收錄遊戲CG插畫、角色設定原畫&手稿、精...more

小楷宣示表五種

小楷宣示表五種

《宣示表》真跡已不存,目前所見到的《宣示表》皆為摹刻者。據文獻記載,太傅《宣示》墨蹟,為丞相王導所寶愛,喪亂狼狽,猶以此表置衣帶。 至北宋編纂《淳化閣帖》時,王著等人遂據摹本收入書中。除《淳...more

趙之謙·蔬果花卉圖冊

趙之謙·蔬果花卉圖冊

趙之謙(1829—1884),清代篆刻家、書畫家。初字益甫,號冷君,後改字㧑叔,號悲盦、無悶,浙江會稽(今紹興)人。咸豐舉人。曆官江西鄱陽、奉新、南城等知縣。 能書,自成一家。擅花卉蔬果,筆墨酣暢,設色濃...more

石濤·花卉圖冊

石濤·花卉圖冊

石濤(1641-約1718),姓朱,名若極,後更名原濟、元濟,又名道濟,小字阿長,號石濤,又號苦瓜和尚、大滌子、清湘陳人等,晚號瞎尊者。傳為明靖江王之後。善山水及花果蘭竹,兼工人物。擅詩文,每畫必題,...more

錢選·八花圖卷

錢選·八花圖卷

錢選(約1239-約1300),字舜舉,號玉潭,吳興(浙江湖州)人。宋末元初畫家,與趙孟等合稱為“吳興八俊”。工詩,善書畫,人品及畫品皆稱營當時。錢選的花烏畫成就高,筆致細柔勁密,設色淡雅清麗,精巧傳神。...more

石濤·山水圖冊

石濤·山水圖冊

石濤(1641-約1718),姓朱,名若極,後更名原濟、元濟,又名道濟,小字阿長,號石濤,又號苦瓜和尚、大滌子、清湘陳人等,晚號瞎尊者。傳為明靖江王之後。善山水及花果蘭竹,兼工人物。擅詩文,每畫必題,...more

歷代名繪真賞:揚州八怪冊頁精選

歷代名繪真賞:揚州八怪冊頁精選

歷代名繪真賞系列是一個中國經典繪畫系列,分為山水、花鳥、人物、書法等內容,形式有長卷、冊頁等。以臨摹學習為主要用途,印刷最求原色,選紙上適合中國畫的表現。揚州八怪,是清康熙中期至乾隆末年活躍...more

命運石之門0官方資料設定集:Amadeus’Script

命運石之門0官方資料設定集:Amadeus’Script

由日本電擊攻略本編輯部所編著,全面收錄了《命運石之門0》的故事解說並回顧前作《命運石之門》的相關內容。加上由畫師huke所設計的登場角色資料設定以及難得一見的系列世界線變動表,甚至還有章節標題考...more

拈花意

拈花意

書名《拈花意》,“拈花”二字,襲自愛花前輩周瘦鵑先生的《拈花集》。周先生以盆景大家名世,《拈花意》中時以瓶供配盆玩,則以拈花名插花,非僅佛祖,亦關凡人。“意”者,亦借插花與佛教的因緣,仿“何為祖...more

某天成為公主(2)

某天成為公主(2)

某天醒來,發現自己成為公主的希婭,在知曉命運的那一刻,心中的目標便是逃離皇宮,活下去。然而,傳說中鐵石心腸的父王、“命定”的悲劇人生,似乎都在希婭醒來的那一刻悄然發生變化。與命運抗爭的希婭,也...more

某天成為公主(1)

某天成為公主(1)

某天醒來,希婭發現自己竟然穿越到小說裡,變成了奧亞帝國的公主,而她的父親正是傳說中鐵石心腸的國王,自己還將面臨殺身之禍。在預知命運的情況下,她絞盡腦汁想快點長大,然後從皇宮逃走。但意料之外的...more

中國篆刻聚珍:韓登安(第二輯名家印 第二十六卷)

中國篆刻聚珍:韓登安(第二輯名家印 第二十六卷)

韓登安(1905—1976),原名竟,一字仲錚,別署耿齋、安華、印農,晚年又號無待居士、本翁,浙江蕭山義橋鎮牌軒下村人。少時從父居杭州,拜書畫篆刻家周承德為師。平生以篆刻一門為人所稱道,從藝時間垂50年...more

中國篆刻聚珍:陳巨來(第二輯名家印 第二十九卷)

中國篆刻聚珍:陳巨來(第二輯名家印 第二十九卷)

陳巨來(1904-1984),原名斝,字巨來,後以字行,號塙齋,別署安持,安持老人、牟道人、石鶴居士,齋名安持精舍,浙江平湖乍浦鎮人,寓居上海。20世紀我國傑出的篆刻家,著名書畫家、詩人。又因《安持人物...more

中國篆刻聚珍:趙叔孺(第二輯名家印 第二十四卷)

中國篆刻聚珍:趙叔孺(第二輯名家印 第二十四卷)

趙叔孺(1874-1945),浙江鄞縣(今浙江寧波)人。原名潤祥,字獻忱、叔孺,後易名時棢,號紉萇,晚年自號二弩老人,以叔孺行世。清末諸生,曾任福建同知。民國後,隱居上海。金石書畫、花卉蟲草、鞍馬翎毛,...more

中國篆刻聚珍:王福廠(第二輯名家印 第二十五卷)

中國篆刻聚珍:王福廠(第二輯名家印 第二十五卷)

王福廠(1879-1960),字維季,號福廠,現代有名書法家、金石家。浙江杭州人。名褆(讀tí),初名壽祺,七十歲後自號持默老人。因喜收集印章,自稱印備,室名麋研齋。工書,凡鐘鼎、籀隸無不能。清末與丁仁等...more

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