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漢字分類是漢字研究方面的一項最新發明成果。作者郝文有站在漢字系統之外，全面審視，仔細觀察，認真分析，深入鑽研，艱辛探索，從部首着眼，從字義入手，以義為主，形義結合，將漢字按自然社會現象分門別...more
漢代張騫出使西域，開通了與中亞各國的交流之路，佛經也經中亞向北沿絲綢之路傳到中國漢地。從西漢末佛教傳入一直到魏晉南北朝時期，隋唐建立前，大概有六百年的時間，這一時期，佛教與中國本土的道教、玄...more
釋永信主編的《少林問禪：機鋒辨禪(2011)》是少林寺與佛教在線網共同主辦的2011年「少林問禪——機鋒辨禪」活動的實錄。問禪為了知禪，知禪為了用禪。運用禪的方法，能夠解除現代人生活中存在的各種困惑、煩...more
在中國西南——巴蜀滇黔省域，有十多座歷史悠久的古寺，坐落於深山、鬧市、江邊、湖畔，千余年來沉浮興毀。其自然風景、古代建築、文物典藏，都有濃郁的地方風格。這些古寺歷代結廬住持的僧人事跡，寺廟相關...more
唐開元來，新羅王子金喬覺落發，涉海，輾轉至九華山，居住在東崖峰的岩洞里，岩棲澗汲，苦心修持。金喬覺圓寂后，被僧徒認為是地藏菩薩的應化身。中國禪宗在唐代興盛，九華山也有其法脈傳承，現在，九華山...more
佛教發源於印度，後向國外傳播發展。根據源流和地理分佈，可分為北傳佛教和南傳佛教兩大體系。公元前3世紀，阿育王的兒子馬興德長老率第九弘法使團，將佛教傳至斯里蘭卡，因斯里蘭卡位於印度之南，故稱為...more
介紹了龍門石窟窟龕的開鑿，特別是造像的塑造，技法嫻熟，匠心獨具，形神兼備，栩栩如生，體現了北魏和盛唐時期佛教石窟藝術的最高水平，在一定意義上甚至可以說代表了中國占代民族雕塑藝術的巔峰水平。...more
主要內容包括：漢墓壁畫中的升仙圖、漢墓壁畫中的辟邪圖——驅儺、漢墓壁畫中的伏羲女媧、兩個女媧——「美術史」的登場、卜千秋漢墓壁畫的筆法——藝術的旨趣、淺井頭漢墓壁畫的兩種樣式、漢墓壁畫中的日月、漢...more
巡洋艦的主要任務是為航空母艦和戰列艦護航，或者作為編隊旗艦組成海上機動編隊，攻擊敵方水面艦艇、潛水艇或岸上目標。巡洋艦擁有同時對付多個作戰目標的能力，以及能勝任多種任務的多樣性。牛建軍、趙斌...more
講述潛水艇是一種潛入水下進行活動並執行作戰任務的戰斗艦艇。其使命是對敵方的大、中型水面艦船實施攻擊，封鎖和破壞敵方的海上交通，同時亦可執行偵查、巡邏和掃雷、布雷等任務，是現代海軍武器庫中的一...more
雍和，取融洽、和睦之意。雍和宮，是北京最為著名的一所藏傳佛教皇家寺院，藏文名為「甘丹敬洽林」，譯為「兜率壯麗洲」。兜率洲，是未來佛彌勒菩薩所居住的佛國，亦是彌勒信仰者的歸依處。無論是地理位置...more
佛教興起于公元前6世紀左右的印度，經歷了釋迦牟尼及其原初弟子在世時的原始佛教、部派的小乘佛教，進而向大乘佛教發展。在漢代的時候，佛教傳入中國，逐漸進入中國文化，並與之融合。...more
從2000多年前的秦朝起，普陀山已為修道之勝地，安期生、梅福、葛洪都在這里留下了蹤跡。唐朝時，海上絲綢之路興起，日僧慧鍔置觀音像於普陀山，普陀山成為漢傳佛教中心，影響東南亞及日、韓等國。 清末，...more
首先簡敘上海佛教小史，作為了解上海佛寺傳統與變革的脈絡地圖。其次展開介紹上海最富盛名的三座寺廟，着重表現玉佛寺作為當代禪門的弘法教育和社會功德，龍華古寺之為彌勒聖殿的院制特色與禮佛傳統，以及...more
重在闡釋《春秋》每一字詞的內在含義，總結《春秋》大義。公羊學的建立和發展，對中國的政治禮法制度起了重大作用。我們所熟知的嫡長子繼承制、大一統思想，乃至近代以來西方進化論的傳播，都離不開此書。...more
太陽是太陽系最重要的成員，也是太陽系里唯一自身會發光的天體。它有足夠的質量讓內部的壓力與密度能夠抑制和承受核聚變產生的巨大能量，並以輻射的形式——如可見光——讓能量穩定地進入太空。 太陽正處於壯...more
海王星是太陽系八大行星中距離太陽最遠的。其體積在太陽系排第四，質量排名第三。它的亮度僅為7.85等，只有在天文望遠鏡里才能看到它。 它是一顆淡藍色的行星，這是由於其大氣層中含有微量甲烷造成的。海...more
提起野外生活，一般人立刻聯想到的是露營或其他野外活動。不錯，這些活動雖然屬於野外生活的一環，但卻不是全部。野外生活，面臨的不僅僅是享受，還存在一定的未知性與風險。因此，了解一些野外求生技巧就...more
介紹從三歲頑童到耄耋老人，只要生命存在，只要你需要生活，不管月收入多少都應該有自己個性化的理財計划。因為理財的真正目的是更好地打理自己的生活，在財務自由的保障下過自己想要過的生活。 理財是一...more
水星是距離太陽最近的行星，在八大行星中體積最小。距離太陽太近，水星常常被耀眼的陽光所掩蓋，只有在夕陽西下的余暉中，或者在日出之前東方的地平線上，人們才有機會用肉眼一瞥它的蹤影。 水星是太陽系...more
木星在太陽系中，按照離太陽由近及遠的順序為第五顆行星，也是八大行星中體積和質量最大的，其質量是其他七大行星總和的2.5倍還多。目前已發現木星有66顆天然衛星，是迄今為止發現的天然衛星最多的行星，...more
介紹月球是人類肉眼能見到的最美麗的天體，也是人們最喜愛的一顆暈球。其實，月球並不像人們想象的那麼充滿詩情畫意。真實的月球是一個寂靜的世界，有着大麻臉，表面凹凸不平，布滿了大大小小的環形山和遼...more
金星是太陽系八大行星之一，是離地球最近的行星，也是太陽系中唯一顆沒有磁場的行星。 中國民間稱金星為太白星或太白金星，是除太陽、月球外天空中最亮的星。古希臘人稱金星為阿弗洛狄忒，羅馬人則稱它為...more
火星是太陽系八大行星之一，按距離太陽由近到遠的順序排列第四。數千年前，古羅馬人凝望天空，觀察到一顆散發紅色光芒的行星，這顆行星就是火星。火星在西方被稱為戰神瑪爾斯，在中國被稱為熒惑。 它是繼...more
介紹土星為太陽系八大行星之一，至太陽距離由近到遠位於第六，體積則僅次於木星。土星是一顆美麗的行星，凡是用望遠鏡觀察過土星的人，都對它那奪目的光環驚嘆不已。這光環使土星看上去就像戴着一頂漂亮的...more
冥王星的發現可算得上好事多磨。冥王星的亮度很弱，即使在大望遠鏡拍攝的照片上，它和普通的恆星也沒有什麼差別，要想在幾十萬顆星星中找到它，真好比是大海撈針。冥王星是唯一一顆還沒有太空飛行器訪問過...more
指出以恢復周禮為使命的孔子所締造的儒家，在對周代制度實施摧枯拉朽式革命的秦始皇那里，必然不可能光大門庭。從儒學自身而言，對君權不妥協，敢於以古非今，恰恰是儒家本色，也是儒家學者尚未墮落的表現...more
翻開《詩經》，我們所觸摸的都是古人真性情的坦露。閱讀起來是一種帶有甘草香味的蒼茫之感。山川風光、草木蟲魚、花木鳥獸、風雨雷電、男歡女愛、閨怨春情、狩獵耕耘、農夫商賈、游子隱逸，世間的一切盡收...more
一旦追溯佛像的淵源，我們就會發現，佛像是違背原始佛教教義的。釋迦牟尼在世的時候，明確反對他的信徒造像膜拜。最早的佛教造像僅以菩提樹、法輪、雙樹等象徵物代表佛陀覺悟、說法及涅槃的過程。總體而言...more
講述了所謂的林下之游，只宜理解為諸賢曾在山陽嵇康隱居處的竹林以及其他地方有過若干次著名的聚會，喝酒清談，一時名聲很大，而非整日杲在一起。他們之間保持着某種高雅的默契，只是並非每次聚會七人全到...more
《華夏文庫》全面介紹與傳播中華文明與優秀文化，系統普及與推介中華文明與文化知識。王春林所著的《上古智慧(尚書)》為《華夏文庫·儒學書系》之一。本書以多面的角度來解讀《尚書》的思想和內涵。貼近現...more
中國人和中國人一見面，首先得問姓。貴姓?免貴姓李。你絕不可能說你無姓。每個人都有一個姓，姓在人的名字中起着重要的作用。《五百年前是一家(百家姓)》由辛曉霞著，作者從姓與氏的區 別、《百家姓》的由...more
佛教與道家、儒教在中國歷史發展過程中經歷了多次碰撞和融合的過程，這本《三教歸一(佛教與道教儒教)》由劉聰、王黎芳著，通過佛家與道教儒教發展的歷史脈絡對此進行梳理分析，劃分為四階段：相遇與借用：...more
以散文式抒寫蘇州古城及寺院開篇，分三個篇章介紹蘇州最著名的三所寺廟，即靈岩寺、西園寺、寒山寺。均從寺院概述、歷史沿革、建築格局和佛僧逸事等方面進行詳細介紹。另外還介紹了與蘇州三寺有關的佛教人...more
《華夏文庫·儒學書系:理性的高揚·理學的形成、發展與式微》講述了「理」為義理之意，理學就是以闡述和發揮傳統儒家典籍義理為主的學問，是相對漢唐的注疏之學而言的。 理學的誕生經歷了從唐代中期至北宋中...more
尺牘，亦稱尺素、手札，即今之書信，尺牘小品是文人間往還的小簡短札。古人寫尺牘小品，將其作為詩文之餘事，無關宏旨，但道「桑麻」。或寫山水風情，或聊讀書心得，或抒懷人之思，或敘家常瑣事，所謂「達...more
《千字文》流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，獲得了很高的評價。其采用了通俗易懂，活潑自然的韻語形式，使人們不僅了解了歷史、增長了知識，而且又教育人們要有高尚的品格、要學會和別人相處。同時，其使人...more
盧曉容編著的這本《未來救贖(彌勒佛)》介紹了印度佛教中的彌勒，彌勒信仰在中國歷史上的傳播，中國化的彌勒形象——從莊嚴到詼諧，以及彌勒信仰在民俗中的表現。本書集知識性、資料性、科學性、鑒賞性、實用...more
雙峰縹緲，猶如畫眉，峨眉山是與五台山、普陀山、九華山並稱的中國佛教四大名山，是傳說中的普賢菩薩道場。進入峨眉山，山林蔥蘢馥郁，寺廟或隱於綠樹叢中，或立於懸崖峭壁之上。 《秀甲天下(峨眉山)》由...more
江南秀麗風光中，隱藏着一座座美麗的寺廟!經歷1300余年風雨滄桑。天寧寺靜靜佇立在常州東南；1800余年歷史的定慧寺藏於焦山之中；歷史傳說和神話故事給鎮江金山寺蒙上了一層神秘面紗；律宗第一名山寶華山...more
在歲月的長河裡，茶在華夏文明中扮演著極為特殊的角色。從傳說中的神農氏嘗百草發現茶葉，到漢代飲茶之風初現端倪，到魏晉時期飲茶被賦予一定的文化內涵，再到李唐之後，陸羽的《茶經》問世，茶成為炎黃子...more
熊江寧所著的《普天佛香(宋遼金元時期佛教)》敘述了宋代禪宗的興起、元代佛教帝師制度的建立等的佛教發展狀況以及佛教著作的撰述。介紹這一時期的佛教人物，三教合一的倡導者孤山智圓、明教大師契嵩、禪門...more
本書以傳統燈謎介紹祖國大好河山，用猜謎方式遊覽神州名勝古跡。《中華燈謎叢書：名勝古跡燈謎精選》以省份為單位，收錄了以各省份的地名和名勝古跡為題材的燈謎作品8000余條。《中華燈謎叢書：名勝古跡燈...more
張大千(1899~1983年)，原名張正權，出生於四川內江一個書香門第的大家庭，張大千有繪畫天賦，其母親和長姊都能畫花卉。 張大千七歲受啟蒙開始課讀，九歲從家學習畫，十二歲時已經能夠惟妙惟肖的繪制山水、...more
文人畫家中仍有青綠大家，但多半都是兼涉青綠，如文微明、沈周、仇英、董其昌等等，其創作也穿為小青綠，更確切地說，是淡着青綠的水墨山水畫。曾向民間學習的仇英偶作大青綠，雖凝麗清新，卻不復再有唐宋...more
《當代百家成語燈謎精選》主要收錄了這些人的燈謎：陳光作、陳建平、陳徵文、陳昌年、陳振凡、陳繼耿、陳清泉、周昕、周躍建、孟凡祥、昌慶鋒、林建興、林紹洪、武騮、鄭慶元、金鴿、祖振扣、趙子鑫、趙首...more
當代燈謎創作的繁榮，主要表現在字謎創作的繁榮。劉二安、張松林《當代百家字謎精選》以作者姓氏筆畫為序，精選108位作者的字謎作品6000余條，並附錄其他近百位作者的作品1000余條。 這是一部既能集中展示...more
講述中國的壁畫藝術源遠流長，最早可以追溯到原始社會時期的岩畫。原始人在勞動之余為了消遣或表示對大自然的敬畏，在岩壁上畫出圖案表達當時的所思所感。因此壁畫自來就有一種記史功能，在歷史中占有一席...more
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