蓮花生大士如何領受灌頂
　　如先前所提，蓮花生大士並非凡夫俗子，我們應當將這點牢記在心。首先，當他從達那郭夏湖的蓮花中誕生的時候，此大千世界的所有神鬼八部皆向他禮敬獻供，十方諸佛如雲聚般現身，並授予他灌頂與加持。

　　他不只從釋迦光尊者那兒領受了瑜伽續的灌頂，此後，當他住在八大屍陀林的時候，極喜金剛、妙吉祥友、師利．星哈、空行母王事業主以及諸多其他的偉大上師，都為他完整闡釋密咒乘的三內續法教。除此之外，他到了色究竟天的法界宮殿，並在三身導師普賢王如來、金剛總持佛，以及金剛薩埵之前，領受了三內續。

　　當蓮花生大士在瑪拉帝卡修持長壽儀軌時，並非由於恐懼生死而企圖證得無死，其目的是要利益後世的追隨者。於是，他表現出修持長壽儀軌的模樣，從長壽佛那兒領受了續、儀軌和口訣，並成就了無死之身。不只是蓮花生大士自己，連曼達拉娃公主也達致同樣的成就。曼達拉娃公主後來成為諸成就者的唯一母親與后妃而因此聞名，並擁有無數的追隨者，她所教導的修持，現今仍可見於新譯派的修持中（譯註：新譯派，包括噶舉、薩迦與格魯，以及息苦法與施身法、久竹、香巴噶舉，以及年竹等）。

　　這只不過是蓮花生大士示現證得長壽持明位之一例。根據寧瑪派的說法，其他三個尚要成就的持明位還包括：異熟持明位、大手印持明位和任運圓滿（任運成就）持明位。

歷史細節
　　赤松．德真王邀請偉大上師到藏地，以及桑耶寺興建的確切時間，有許多細節可以分析。其他有待提出的問題還包括：國王五十六歲駕崩之後，蓮花源上師是否仍繼續秘密地治理該國數年的時間；蓮花大師在拉賽王子治理的期間待了多久；上師寶是否曾為噶芎的金剛界殿開光；以及當印度佛教與漢傳佛教系統之間爆發爭端的時候，他正在做些什麼等等。

　　事實上，眾多著名的歷史著作在許多方面，各有不同的看法，而實在難以決定哪個看法才算可靠。另外，卡堂文集所記載的陳述究竟是假是真，也難以分辨，因此，我們仍然需要可靠的資料來源。

　　儘管如此，寧瑪派未受破壞的伏藏法教有些歷史上的敘述，則提到赤松．德真王出生於馬年，他十七歲的時候，開始認真思考佛法，並邀請班智達寂護大師為一座佛寺奠下基礎。當懷有惡意的神鬼擾斷佛寺的興建時，寂護大師表示，應當邀請上師寶到藏地來。

　　蓮花生大士於虎年的下半年抵達藏地，並調伏了興建佛寺地點的各種障礙。佛寺的基礎奠立於兔年，隨後，建設工程持續進行了五年的時間。開光的慶祝儀式進行了完整的十二年週期。

　　偉大上師在桑耶與欽普待了大約十年，指導佛法典籍的翻譯。他也讓具有資質的弟子達致成熟與解脫。此外，還有令人信服的描述，說他待遍藏地國土的所有修持地點。

　　印度與漢傳佛教系統發生論爭的那段期間，蓮花生大士並未現身。寂護大師曾預言某位稱為蓮花戒的大師，命中注定要解決那樣的衝突，因此應當受邀至藏地。蓮花戒在擊敗漢地「和尚」（也就是唐朝禪師摩訶衍那）之後，便重新建立佛法的早期系統。

　　蓮花源上師為了確保赤松．德真的壽命能延續而長久如日月輝耀，故準備了長壽的灌頂與甘露；然而，正當他要將它們獻給國王的時候，一些邪惡的大臣提出反對，吉祥的因緣因此遭到破壞。後來，國王對此事感到懊悔，又再請求了一次。由於國王領受了長壽灌頂，他的壽命延長了十三年的時間。雖然他原本不會活過五十六歲，後來卻活到了六十九歲。

　　接著，國王三個兒子中最年長的穆尼．贊普王子便繼承了王位。他建立了四個主要的處所來供奉三藏與正覺者。他做過想讓貧富平等的非凡事蹟。後來，他被自己的母親毒害身亡。

　　國王的次子為穆提．澤普又稱穆利．贊普、護策．贊普，或雷培．羅卓，後者為蓮花生大士所賜予的名字。他年輕而莊重，在十三歲那年登基。他以塞納雷．金永的稱呼出名，並在噶芎興建了九層樓高的金剛界殿；他的皇后囊瓊瑪在亞龍興建了贊唐殿，蓮花源上師則為這兩座佛寺開光。

　　國王最年幼的兒子為穆如．澤普，或稱善護者王子，蓮花生大士賜予他當津王子之名。他意志堅強而脾氣火爆，後來成為將軍，受派負責護衛四方邊境的任務。在制伏了所有的敵人之後，於回程的路上與一位大臣的兒子打了起來，大臣之子因此身亡，於是，當津王子被宣判流放至康戎地區九年的時間。

　　穆提．澤普年紀輕輕，便對蓮花生大士懷有強大的信心，無論什麼事情，他都請示蓮花生大士的指點，這是為何有人說蓮花大師曾經治理王國的原因。蓮花生大士在穆提．澤普的治理期間待了三年。

　　拉傑王子為穆提．澤普五子的老大，他從蓮花源上師那兒領受了許多口訣與授記。他和弟弟倫珠兩人都英年早逝。穆提．澤普的三子藏瑪受戒為僧。由於朗達瑪不適於治理國家，於是赤．惹巴千後來被任命為王。大部分的歷史資料來源都認同上述的說法。總之，蓮花生大士在穆提王子年紀尚輕的時候，就離開了藏地。