禪悟、自由與實現的人生

禪對現代人而言，不但具有精神省發的價值，而且是淨化心胸、滌盪緊張焦慮的法門。它不但能開闊心理生活的空間，而且是一口性靈生活的清泉。能接受禪的洗滌，就能滋潤活潑的本性，胸襟自然爽朗，恬淡適愜，感情也就純厚樸素，能帶來清心和喜悅。喜悅正是我們最欠缺的素養。

現代人知道有狂歡，但不知道有純樸的愉悅；知道紙醉金迷，但不懂得恬靜之福，禪最能給予我們一些省發，最能彌補現代感性文明的缺陷，指引我們走入寧靜和喜悅的生活。

禪引發內在真我的醒覺

多年前我曾應邀參加在高雄佛光山召開的「世界顯密佛學會議」，開幕式就在大雄寶殿舉行，儀式甫經完畢，與會學者大德們即沿著?廊走回會場。散步之間，有一位大德說，為什麼在大雄寶殿前院正方置一道牆，而由右側闢徑拾級而上。當時有一位與會的教授說：

「你一定聽說過『從門入者不是家珍，從緣得者始終成壞』，要想登入大雄寶殿的堂奧，是沒有現成的門可循，這條便道只是方便權宜的指引，如果你想自見本性，去過實現的生活，必須由你自己發現並踏入那不能以色相見到的正門。」

這位教授所說的「從門入者不是家珍」，即指無門之門。談到這裡，我們就不得不說說和這句話有關的一則發人深省的公案。唐朝高僧巖頭（828-887）和雪峰（822-908）都是德山宣鑑（782-865）的弟子，有一次他們兩人一起旅行，當他們走到湖南鼇山時，碰到下大雪而停下來歇息。巖頭整天閒著睡覺，雪峰總是在坐禪。有一次雪峰把巖頭喚醒，叫道：

「師兄，快起來！」

巖頭問：「起來幹什麼？」

雪峰喃喃自語說：「真倒楣，與這傢伙一起行腳，被他拖累，我們從到了這裡，他就一直只管睡。」

巖頭喝道：「閉你的嘴，去睡你的覺吧！你每天盤腿坐在床上，就像村子裡的土地公，以後你將會誤盡那些善男信女。」

雪峰指著自己的胸口說：「我這裡還不夠穩定，怎麼敢自欺欺人呢？」

巖頭奇怪地說：「我本以為你將來要到孤□上去建道場，宣揚大教，卻想不到你說出這種話來。」

雪峰回答說：「實在是因為我心有未安啊！」

巖頭說：「真是如此的話，那麼你把所見的，一一告訴我，對的我為你印證，不對的我替你破除。」

於是雪峰一五一十的告訴巖頭：他如何在鹽官禪師（?-842）那裡得到入門，如何在讀了洞山良价（807-869）悟道偈後有所感觸，以及問德山最上宗乘之事時，被德山打了一棒說：「你談了些什麼呀？」使他感到非常困惑，茫然無著。巖頭聽了雪峰的話便說道：

「你沒有聽過嗎？從門入者不是家珍。」

雪峰便問：「那我以後怎麼辦呢？」

巖頭回答說：「假如你要宣揚大教，必須一切言行都從自己胸襟中流露出來，頂天立地而行。」

聽了巖頭的這段話，雪峰才徹悟，於是向巖頭行禮，大叫說：「師兄啊！今天在鼇山我才真正的成道呢！」

這則故事清楚生動地說明了「無門」的道理，無門就是內在真我的流露，是自由潔淨一塵不染的實現歷程。這裡也許你會懷疑，在上述的故事裡，洞山的偈子是什麼？最上乘又是什麼？為什麼他的老師德山要打了他一棒？現在我們先說說洞山悟道偈是什麼。