人雖然有限，但是人還是有一個管道可以認識上帝，就是透過啟示。啟示是指上帝主動向人顯示祂自己，與人想盡辦法尋求認識上帝的方向剛好相反。如果有限的受造物想認識上帝的嘗試是不可行的，那麼由上帝來告訴人，祂是怎麼樣的一位上帝，就變得極為重要，並且是非得如此不可了。這就意味著，只要上帝願意，人就可以認識祂。因此，談到啟示時，上帝是主動者，人是被動者。那麼，上帝是如何啟示祂自己的呢？啟示又可以分成兩種，第一，是一般啟示，第二，是特殊啟示，我們將一一談論這兩個部分。

 

 

就一般啟示而言，上帝把自己啟示在兩個層面上：自然界與人心。就自然界的部分，我們可以舉一個例子。如果我們看到一棵桑樹上的葉子有咬痕，並且被咬掉一大片，就可以知道有吃桑葉的蟲子存在，雖然我們沒有親眼看到這樣的蟲正在吃它。但是吃桑葉的蟲子留下的記號（葉子上的咬痕，不完整的葉子），使我們推測有蟲子存在。

 

同樣的，我們無法使用某種方法直接檢驗上帝是否存在，但我們可以從某些現象看出祂的存在。因此，如果這個世界披有上帝的記號，那麼我們就可以合理的推測有上帝的存在。那麼我們的問題是：這個世界是怎樣的世界？

 

自古以來，人類就驚嘆大自然的偉大與奇妙，這等奇妙的自然世界正是上帝的自我顯明的方式之一，聖經就這麼說：「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段（作為）」（詩十九1）。這意思是：大自然受造的奇妙、偉大，其實就透露了上帝一部分的工作，而這些工作就把上帝的榮耀顯明出來。