第一章　總論：超越少女崇拜（摘錄）
 
不是「魚眼睛」：女性的更高展望
 
所謂的「大母神」（The Great Mother），又稱「大女神」（The Great Goddess），屬於人類心理中母親原型的展現。無論是遠古神話傳說，還是塵世的現實世界，從古到今人類歷史與文化想像中，處處都烙印著大母神的蹤跡。
 
心理學家榮格（Carl G. Jung, 1875-1961）對於母親原型的探索，花了相當多的時間及篇幅，而他的弟子埃利希．諾伊曼（Erich Neumann）在1972年出版的《大母神――原型分析》這部書，更對母親原型作了詳盡的討論，成為建構大母神理論的學者。此書指出，大母神崇拜是人類最早的宗教崇拜形式，她是父系社會出現以前人類所信奉的大神靈，比現在我們所知道的天父神大約還要早兩萬年左右，而且她是後代一切女神的初型；人類學家馬麗加．金芭塔絲（Marija Gimbutas, 1921-1994）更推而擴之地說，大母神是「一切生命――包括人類、動物和植物――的源頭」。而這都可以從地下考古資料得到證明。
 
從二十世紀以來，在現今世界各地持續發現的女性軀體的原始雕塑，她們的共同特徵便是肥碩豐滿的寬厚體型。最著名的是1908年由考古學家約瑟夫． 松鮑蒂（Josef Szombathy, 1853-1943）在奧地利的Willendorf附近一處舊石器時代遺址所發現的母神石雕，大約製作於西元前三萬年左右，被稱為The Venus of Willendorf。
 
之後又出土多個類似的雕像，可見原始石器時代已經出現龐大的、長年懷孕的大母神。學者們稱這些雕像為「史前維納斯」（the Paleolithic Venus figurines, prehistoric Venus），並相信她們就是大母神信仰的對象化表現；除此之外，中美洲的墨西哥也曾發現相似的女性雕像，表現出母神崇拜的徵兆；而近年在中國境內都挖掘出類似「史前維納斯」的女神像，也證實了中國史前新石器時代曾盛行過母神崇拜。
 
這些從人類早期文化中留存下來的女性雕像，可以說是母神的實體造型，至於透過其他的文化方式所反映的母神崇拜還有很多，如金芭塔絲的研究指出，在歐洲各地，人們可以發現既是墳墓又是神殿的建築，這些建築呈現出女性身體的形狀。