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晚清新小說簡史

晚清新小說簡史

  • 作者:歐陽健
  • 出版日期:2015/11/16
內容連載 頁數 3/3
但他考慮得更多的,卻是如何拯救這只船以及船上的無窮性命。於是,不同的方案擺到了他的面前。老殘的朋友文章伯說:「好在我們山腳下有的是漁船,何不駕一隻去,將那幾個駕駛的人打死,換上幾個,豈不救了一船人的性命?何等功德,何等痛快!」同樣的意見,也被船上的英雄豪傑提出來了。他們號召乘客趕緊去打掌舵的,把管船的一個一個殺了;英雄豪傑還有一套冠冕堂皇的理論:「你們各人均是出了船錢坐船的,況且這船也就是你們祖遺的公司產業,現在已被這幾個駕駛的人弄的破壞不堪,你們全家老幼性命都在船上,難道都在這裡等死不成?就不想個法兒挽回挽回嗎?」連文章伯也贊歎道:「不想船上竟有這等的英雄豪傑!早知如此,我們可以不必來了。」老殘同樣看出,問題確實出在駕駛的人身上。對於文章伯把這幾個人打死、換上好的人去的妙計,老殘並非不贊成,只是自問力量單薄,不會成事。至於船上的英雄豪傑,老殘則主張「聽其言而觀其行」,他憑直覺判斷「這等人恐怕不是辦事的人,只是用幾句文明的辭頭騙幾個錢用用罷了」,因而是不可信賴的。老殘指出,駕駛的人出錯,主要在於客觀情勢的變化。現在已非風平浪靜的「太平日子」,照著老法子,憑著老經驗,是無法應付這亙古未有的大風浪的。最好的辦法,是送他們一個「最準的向盤」,以把握前進的方向,就一定會擺脫險境,順利到達彼岸。這個向盤,實際上就是改革。
 
但老殘送向盤的一番美意,並未得到身處危船的人們的理解。一班下等的水手咆哮說他們是「洋鬼子遣來的漢奸」,連鼓吹要替大家「掙個萬世安穩自由的基業」的英雄豪傑,也跟著罵他們是「賣船的漢奸」。這就不僅道出了劉鶚對挽救中國危亡局面的憂慮,更道出了他對於民智未開的更大的憂慮,其中無疑也熔鑄進了他自己因「萋菲日集」而招來的種種酸甜苦辣。他執筆寫《老殘遊記》,根本的意願就是喚醒愚蒙。老殘這個搖動串鈴、奔走江湖、能治百病的道士的形象,就是為此目的而塑造的。第一回自評道:「舉世皆病,又舉世皆睡,真正無下手處。搖串鈴先醒其睡。無論何等病症,非先醒無法治。具菩薩婆心,得異人口訣,鈴而日串,則盼望同志相助,心苦情切。」中國舉世皆病,亟需通過改革來加以根治;而在著手改革之前,必先喚醒沉睡的民眾:這就是《老殘遊記》「具菩薩心」的大旨所在。
 
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