無論什麼行為存於此世間，皆是緣於屬性與習性。例如，某人一個月內四度結婚、離婚。這些行為是由習性和特質當中所產生的，然而，見證此行為者卻超越了屬性。見證者即「我在」（I AM，我存在），當他消散時，還有什麼留下來？當見證者消失時，其他事物也一併跟著消失了。同樣地，當「我在」生起時，整個顯相界也出現了；「我在」與顯相界無有分離，它們是一體的。「我在」即見證者，整個顯相界因之而生。
 
這一切顯相背後的動力就是習性或屬性，或可稱之為「幻相」（梵maya）。就如太陽和陽光，如果太陽未顯，則陽光亦未顯；同樣地，如果見證者不存在，顯相或幻相也會不存在。當「我在」生起之時，萬物顯現紛紜；當「我在」消散時，萬物消散。這就是我試圖要告訴你的，但你卻想聽點別的東西。你想聽人替你算命，預測你的未來，然而命運和未來都只是顯相界的一部分，而我想要打擊的正是這顯相界本身。
 
你從早上五點半起就一直和我待在一起，工作、交談，忙個不停。但我卻從來不會把自己視作與你有所不同的智者（梵jnani）。另一方面，我也未曾忘懷多年前的那個小孩。從現在算起應該是八十二年前了，我曾有過那幼兒的知識，那是不完備的知識，誕生於一念無明──我出生於此世間。在三歲之前，我什麼都不懂；三歲以後，我被母親的話語打動，如你所知，概念生起來了，於是林林總總的事情也都隨之生起。現在看來，這個幻相源於八十二年前，它一直在歌唱。幻相生起，幻相消退，它循環往復、盈虧消長。再過上一段時間，這份幼兒的、不完備的且建立於無明上的知識……這份源起於八十二年前的體驗（我們還是別把它稱為「身分」吧），也將會消散、枯萎。