下篇　中國歷史演進與文化傳統
 
第四章　中國歷史演進大勢
 
上面講的是中國社會，下面再講中國歷史，主要都在闡揚中國文化精神。
 
人類古文化，根源於四地區。巴比倫、埃及已夭折。印度畸形發展，未能創成一個獨立完整的國家，未曾留下一部詳確明備的歷史。
 
只有中國，廣大的中國社會，綿長的五千餘年的歷史傳統，全由中國人自己在主演。
 
論其體系之大，包容之廣，延亘之久，差堪與中國歷史相比者，就目前人類歷史言，只有一部歐洲史。
 
但中國史與歐洲史，精神面貌各不同。
 
中國史如一樹繁花，由生根發脈而老幹直上，而枝葉扶疏，而群花爛漫。
 
歐洲史則如一幅百衲刺繡，一塊塊地拼綴，再在上面繡出各種花草蟲魚。
 
歷史如是，文化亦然。中國文化重在其內部生命力之一氣貫通。歐洲文化則由多方面之組織而成，雖曰取精用宏，終是拼湊堆垛。換言之，中國文化是一本的，而歐洲文化則是多元的。
 
一、秦以前之中國
 
秦以前之中國歷史演進，至少已有兩千年到三千年。中國文化生命，在此時期中，已茁長完成。
 
其最主要代表人物則為周公與孔子。此下中國政治與社會之大理想，由周公創始。學術與思想之大體系，由孔子建立。
 
因此周公孔子，為此下中國兩千年來之楷模。
 
所謂政治與社會之大理想，主要在「禮」與「樂」。所謂學術與思想之大體系，主要在人心之「仁」，與夫可以推行之於天下萬世之「道」。
 
禮樂之內心精神便是仁與道，仁道之外施規模便是禮與樂。
 
周公開始把散布在當時中國大陸各地種姓不同風尚相別的各個社會，融凝合一，而建立起一個統一的新王朝。其所仗便是一種禮樂精神。
 
孔子把周公的一切具體設施推闡說明，要義在本原於人人各自具有之內心之仁，而隨時隨地隨宜推擴，以形成為一種可以普遍適用於天下萬世人類全體之道。
 
此下中國歷史演進，主要不能越出周公孔子兩人所樹立之規範。
 
更主要者，在周公孔子之私人人格修養及其實際生活上，又建立了中國歷史此下所謂士之一流品之最高的楷模。
 
二、漢唐時代之中國
 
中國歷史之偉大成就，首要在其大一統理想之實現。
 
周公西周時代所創建，乃一種封建政治之一統。秦漢以後所改進完成者，乃為一種郡縣政治之一統。
 
封建政治是一種貴族分治。郡縣政治則為一種士人合治。
 
士之養成在教育，士之登進在選舉。