1. 「我是」之感
 
提問者（以下簡稱「問」）：這是關於每天都會有的體驗，醒來時世界突然就出現了。它是從哪裡來的呢？
 
馬哈拉吉（以下簡稱「馬」）：在任何事物出現之前，必定先存在著某個人，這樣事物才能對他而出現。一切的顯現和消失都預設了某個不變的背景所襯托出的變化。
 
問：在醒之前我是沒有覺知的。
 
馬：從何種意義上這樣說？忘記了還是未曾經歷過？甚至在無覺知時，你不也在體驗著嗎？你可以存在卻不知道嗎？少了一段記憶，這是不存在的證明嗎？還有，你可以把你自己的不存在，當作實際經驗一樣確實地談論嗎？你甚至不能說你的頭腦不存在。當有人叫你時，你不是會醒來嗎？一醒來時，難道不就是這個「我是」（I Am）之感最先出現嗎？某些覺知的種子，必定在睡著或昏迷時也存在著。一旦醒來，這個體驗「我是——這個身體——存在於世界。」就開始運作了，這也許看起來是接連發生的，但實際上是完全同時發生的，一個關於在世界上有一具身體的簡單念頭。是否可能有一種「我是」之感卻不用是某個身體或別的什麼嗎？
 
問：我一直都是帶著記憶和習慣的某個人，我不知道別的「我是」。
 
馬：也許有什麼阻礙了你去知道？當你不知道別人知道的事情時，你會怎麼做？
 
問：我在他們的指引下探索他們知識的來源。
 
馬：去了解你是否僅僅是一具身體，還是別的什麼，或者你也許什麼都不是，這對你難道不是很重要嗎？難道你沒發現你所有的問題都是你身體的問題嗎？——食物、衣著、住所、家庭、朋友、名字、聲譽、安全、生存——一旦了悟到你也許不僅僅是身體的時候，所有這些都將失去意義。
 
問：知道我不是這個身體有什麼好處呢？