沉默的巒峰
──巫永福以詩長青
 
一、
 
秋夜讀詩，讀到詩人巫永福寫於一九五○年代的一首詩〈沉默〉，不禁油然想起這位與我同屬南投縣出身的前輩的身影。巫永福先生，一九一三年生於山明水秀的南投埔里，從日治時期出發，跨越兩個時代，先後使用日文和中文寫作，逝世於二○○八年九月十日，享壽九十六歲，出道既早，寫作生命也存續甚久，可說是臺灣「跨越語言的一代」作家中的長青樹。
 
〈沉默〉這首詩詠讚中央山脈的巒峰，通過埔里的開發過程，寫出在臺灣被殖民的歷史之下人與土地的關係：
 
中央山脈的巒峰告訴我們
告訴我們故鄉城鎮的歷史
有如守護者　悠悠然地
把城鎮造成之前　之後
長久歲月的愛憎悲歡
城鎮角落的生死離別
激烈無比的爭鬥變遷
詳細地告訴我們　那巒峰
時而欣喜似地燃紅
時而瞭解似地點頭
時而哀傷似地消沉
也會打顫身心而憤怒
然而巒峰知曉得太多
致過分勞累了
終於很美麗地沉默下來
以安逸的姿態橫臥下來
 
這詩中「終於很美麗地沉默下來／以安逸的姿態橫臥下來」的巒峰，也是我童年時代每天面對的峰巒。巫永福先生筆下的中央山脈有如觀音橫臥，美麗而沉默，既是一首動人的地誌詩，同時也透過「長久歲月的愛憎悲歡／城鎮角落的生死離別／激烈無比的爭鬥變遷」表達出強烈的歷史感，指點出漢人來臺拓植、日本殖民和戰後初期歷經二二八事件之後的土地創傷。秋夜讀這首詩，追想前賢行誼，以及他堅毅而有威嚴感的臉容，這詩彷彿也是他生命的自述。
 
二、
 
我與巫永福先生初識於一九八○年代。我於一九七六年開始在《笠》詩刊發表臺語詩，與詩人趙天儀熟識，接著是陳千武，一九八一年我進入《自立晚報》編輯副刊，與日治年代出發的臺籍作家有了密切的來往，印象中與巫永福先生認識是在小說家王昶雄先生主催的「益壯會」聚會中；同年我應陳千武先生之邀，與笠詩社同仁到東京參加日本地球詩社三十周年祭，與當時年近七十的他在旅行中有了更多的交談；一九八二年一月，由陳千武先生主催的「中日韓現代詩人會議」在臺北召開，巫永福先生被舉為中華民國代表團團長，由於他和千武先生與我有同鄉（出身南投縣）之緣，因而更覺親切，而有了更進一步的往來。