「是這樣沒錯！」

「但是如此一來，我們不就不能說『貫徹始終』就是『勇敢』了嗎？」（ 為了容易理解及通順，這些對話都經過調整。）

■概念的定義不是誰說了算

蘇格拉底和拉凱斯的對話，呈現的是對於「勇敢」定義的追求。拉凱斯提出了兩個可能的嘗試，都被蘇格拉底友善地打槍。

值得注意的是，如果你看得懂前文當中對於他們兩人辯論的描述，並可以認同辯論的進展有其道理，就代表你在某程度上認為「勇敢」的定義並非因人而異，而是有某種客觀標準。

這也是許多致力於釐清概念定義的哲學家相信的事情，在這本書的後續，我們會看到許多這種人，懷著蘇格拉底的熱情持續思考抽象且有趣的哲學問題。

所以，你覺得呢？如果「勇敢」不只是「戰鬥時不逃跑」，又無法被「貫徹始終」合理掌握，那麼，到底什麼才是「勇敢」？

02. 柏拉圖和他的觀念論：你看到的黃色就是黃色本身嗎？

對於許多我們習以為常的狀態，古希臘哲學家都有所不滿。例如：

「這個香蕉昨天還是『綠色』的，今天就變成『黃色』了，天哪，香蕉到底是什麼顏色呢？」

「將軍在戰場上很『勇敢』，但是對於愛情則很『不勇敢』（>///<），那他到底算不算是『勇敢』啊？而且，人為什麼會既『勇敢』又『不勇敢』呢？這不是矛盾嗎？」「『圓形』也是一樣麻煩啊！雖然它的定義很清楚（與某一點同樣距離的所有點形成的形狀），但是我從來沒有看過真正的完美的圓形，在這種情況下，我是怎麼掌握『圓形』這種概念的呢？」

為了解決這些困惑，柏拉圖發展了一個巨大的形上學理論，讓學者們纏鬥至今。

柏拉圖認為世界上存在有一種很特別的東西，叫做「觀念」（ideas）。這個觀念可不是「是你的觀念有問題啦年輕人加班本來就是應該的！」或者「為什麼你咬字那麼不清楚咧？看看阿觀念得就很好！」那種東西。柏拉圖的「觀念」指的是「性質本身」。

■性質可以獨立存在嗎？

什麼是「性質本身」？一般來說，當我們觀察到性質，它們總是依附在具體的東西上面。例如「黃色」依附在香蕉上面；「活力」則依附在大汗淋漓的運動員身上。我們很難想像那種「自己獨立存在的性質」。