如笛卡爾說的「把困難分割」。假使今天有人丟給你一個大哉問「如何因應日本的能源危機」時，不必慌張。首先，能源分成很多種，有人力、水力、風力、煤炭、石油、核能等，我們可以先把能源的來源分割成許多部分，再一一加以考察。對於水能、風能、太陽能等能源利用的可能性，我們還有許多未知的部分。關於這一點，埃默里．羅文斯（Amory Lovins）對於目前我們所處的，使用一次性的煤炭、石油這種硬質能源（hard energy）的文明，構想出另一種透過水力、風力、太陽熱等可以再生使用的軟質能量（soft energy）發展的文明（埃默里．羅文斯〔Amory Lovins〕《軟質能源途徑》〔Soft Energy Paths: toward a Durable Peace〕）。除此之外，你還可以分析能源的生產、流通、消費的機構，進而指出產油國面臨的問題，或是控制了能源國際流通機構的跨國資本的問題。或者，把能源的用途分割成燃料部門和原料部門，然後衍生出新的問題，比如說把石油作為燃料使用太過浪費，有沒有什麼方法可以長期限定只使用原料部門的能源。即使是石油，在技術、經濟、政治、社會、文化等各種不同層面，都會衍生出不同的問題。

還有一個很重要的創意發想方法，就是把問題翻轉，「日本真的有能源危機嗎」，反過來對問題提出質疑。然後開始循著這個路徑思考，是誰、為了什麼目的、提出日本有「能源危機」的看法？

把問題稍微移位、置換、分割、簡單來說就是挪動它，這種活潑的創意發想法適用於各種領域，對於催生新發現是很有效的方法。

比如說，愛因斯坦就是因為跳脫了透過固定觀測主體來處理「對象」這種古典力學的方法，而是連觀測主體的運動都一起考慮進去之後，才發現「相對論」。又或者，觀測的操作本身就已經在對象中加入變形的條件，這種「不確定性原理」的認識，則是把過去古典科學、哲學的根基「主體―對象」的固定模式完全瓦解。

以我來說，當我一走進咖啡店，就會開始想像，如果這間店交給我經營，我的室內裝潢應該會這麼做、會這麼經營等，開始做創意發想的訓練。與別人談話時，可以試著和對方調換立場，猜想對方接下來應該會這麼說或那麼說。這種主體交換的創意發想法不只可作為讀心術的訓練，也可作為賽局理論或戰略論的訓練。