儘管曼修斯寫得淺顯易懂，實際上他運用好幾個細緻的修辭技巧，將他所反對的一般觀點和自己的立場區分開來。
 
舉例來說，在第一段當中，曼修斯把作為開場的觀點用引號標示，代表這不是他講的話。他用了 “or so it would seem”（或者，看起來似乎是如此），可見他不盡然同意前面的論點。寫作者一般不會形容自己的理念僅僅「似乎」（seem）是真的。接著他指出第一段所概述的論點的來源：我們的民族意識大致是「由媒體和政治領袖所塑造的」（as shaped in large part by the media and our political leadership），進一步拉開自己與該論點的距離。他指出這個負面「結果」（result）來自「民族意識」（consciousness），而結果導致「我們的階級差異」（our class differences）「沒有人談論」（muted）、「我們的集體角色」（our collective character）都看似「同質」（homogenized），其多元性和特殊性都蕩然無存。因此，在第二段曼修斯說明自己的立場之前，讀者早就相當能清楚得知他的態度。
 
再來，第二段用 “yet”（然而）開頭，表示曼修斯正轉移到自己的論點（就是反對他到現在為止所描述的普遍論點）。他在這兩段之間建立起對比的關係――第一段說階級差異並不存在，第二段則說存在――這樣的對比做法，也強烈凸顯出兩種論點的反差。最後，曼修斯在第二段用了直接、權威、宣告式的口吻，這也暗示著聲音轉換了。雖然他沒有用到 “I say” 或 “I argue” 的字眼，依然清楚表示出自己的觀點，因為他不是說「似乎」（seem）是真的，也不是「別人告訴我們」（others tell us）是真的，而「就是」（is）真的，而且是「千真萬確」（real）的。
 
注意這些發言標記是閱讀理解的關鍵，無法辨識這些標記的讀者，經常會把作者概述別人的觀點當成作者本身的論點。我們在講授曼修斯的論文時，總有部分學生以為 “We are all middle-class.” 是曼修斯的立場，而不是他反對的觀點。他們看不出來曼修斯在寫這幾個字的時候，有點像是用腹語在模仿別人說話，而非表達自己的想法。
 
為了讓大家了解發言標記有多麼重要，我們把發言標記拿掉，看看曼修斯的段落會變成什麼樣子。