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開宗明義章第一
 
──挈領全書,揭示孝道總宗旨
 
原 文
 
仲尼居①,曾子侍②。子曰:「先王有至德要道③,以順④天下,民用⑤和睦,上下無怨。汝知之乎?」
 
曾子避席⑥曰:「參不敏,何足以知之?」
 
子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生⑦也。復坐,吾語汝。身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。
 
立身行道,揚名於後世,以顯⑧父母,孝之終⑨也。夫孝,始於事親,中於事君,終於立身。《大雅》云:『無念爾祖,聿修厥德⑩。』」
 

 
①仲尼:孔子的字。居:坐。
 
②侍:陪伴,侍奉。
 
③先王:古代聖王。至德:最高的德行。要道:最重要的道理。
 
④順:順服,依循。
 
⑤用:因此。
 
⑥避席:古人席地而坐,離開座位是為表示尊重。
 
⑦教:教化。所由生:由此而產生。
 
⑧顯:高貴,尊貴。
 
⑨終:最後,歸宿。
 
⑩聿:發聲助詞,無實義。修:學習,發揚。厥:其,指文王。
 

 
有一天,孔子在家裡閒坐,他的學生曾參在旁邊侍坐。
 
孔子說:「先代的帝王有其至高無上的品行和最切要的道理,他們用這種德行和道理教化人民,以其使天下人心歸順,人民和睦相處,無論是尊卑貴賤,上上下下都沒有怨恨不滿。你知道這個道理是什麼嗎?」
 
曾子立刻站起身來,離開自己的座位回答說: 「學生我不夠聰敏,如何能知道呢?」
 
孔子說:「孝道,是一切德行的根本,也是一切教化產生的根源。你回去坐下,讓我來告訴你。人的身體四肢、毛髮皮膚,都是從父母那裡繼承來的,不敢予以損毀傷殘,這是實行孝道的開始。修養自身,推行道義,顯揚名聲於後世,使父母顯赫榮耀,這是實行孝道最終的目的。所謂孝,開始於侍奉雙親,推廣於侍奉君王,最終目的是立身行道。《詩經.大雅.文王篇》中說 :『怎麼能不追念祖先呢?要努力發揚祖先的美德啊!』」
 

 
本章是全書的綱領,其內容就是揭示孝道的宗旨:以孝為政,則上下無怨;以孝立身,則顯親揚名。同時,也表明五種孝道的義理,定下歷代的孝治法則,成為萬世的政教規範。
 
孔子把孝道分成三個階段:幼年時期,便是承歡膝下,事奉雙親;到了中年,便要充當公僕,替長官辦事,為國家盡忠,為民眾服務;到了老年,就要檢查自己的身體和人格道德有無缺欠與遺憾,這便是立身,這才是孝道的完成。
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