從財富和社會地位的極端不平等中，從多種多樣的欲望和才能中，從各種無用且有害的技術和膚淺的科學中，產生出大量的偏見。這些偏見同時違反了理性、幸福和道德。我們可以看到：掌權者費盡心機破壞民眾的聯合，在民眾之間製造分裂。他們給社會一種和睦的假像，而實際上是在散布分裂的種子；他們使各等級的人們因權力、利益的矛盾而相互猜疑和憎恨，以加強他們的統治。
 
正是在這種混亂和動盪中，暴政逐漸抬起它的醜惡的頭，吞噬一個國家裡一切善良和健全的東西，最終踐踏著法律和人民，並在共和國的廢墟上建立起它的統治。這最後一次變化以前的時期，必然是一個騷亂和災難的時期。但是最後，一切都被這惡魔吞噬，人民既不再有首領，也不再有法律，而只有暴君。
 
從這時起，再也沒有品行和美德可言。因為凡是屬於暴政統治的地方，誰也不能希望從忠貞中得到什麼，也不容許有任何其他的主人。只要暴君一發令，正義和職責就黯然失色。最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
 
這裡是不平等的終點，一個封閉圓圈的終極點，一切又與開始的起點重合。在這裡一切的人都是平等的，因為他們同樣一無所有。臣民除了君主的意志以外沒有別的法律，君主除了自己的欲望以外，沒有別的規則。這樣，善的觀念、公正的原則又重新消失了。
 
在這裡一切又都回到強者法則，因而也就是回到一個新的自然狀態。然而這種新的自然狀態與最初的自然狀態不同，因為最初的自然狀態是純粹的自然狀態，而新的自然狀態乃是過度腐化的結果。但是，這兩種狀態之間在其他方面的差別則是非常小的，而且政府契約已被專制政治破壞殆盡，以致暴君只在他是最強者的時候，才是國家的主人；當他被驅逐的時候，他連抱怨的權力都沒有。
 
民眾暴動殺死或推翻君主，與暴君前一日任意處理臣民生命財產的行為是同樣合法的。暴力支援他，暴力也推翻他。一切事物都是這樣按照自然的順序進行著，無論這些短促而頻繁的革命的結果如何，任何人都不能抱怨別人的不公正，他只能怨恨自己的過錯或不幸。