孔子並沒有否定子路的志願，他的笑源自對子路性格的深度了解，知道他的衝動「不讓」，會是他實踐夢想最大的障礙。孔子也沒有指責子路，他只是因為意識到這中間的矛盾而笑了起來。
 
另有一段，《論語．公冶長》記載：「子曰：『道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？』……」對於當時的世道，孔子陷入一種無可奈何的悲觀情緒中，有感而發：算了算了，沒有必要繼續努力了，不如漂流到海上去吧！孤身離去，大概也不會有人在意吧？恐怕也就只有子路會跟在我身邊吧！
 
「子路聞之喜。子曰：『由也，好勇過我，無所取材。』」有人將孔子的感嘆轉述給子路，子路聽了很高興，視為老師對他的高度了解與肯定，老師知道就算全天下都背棄他，有義氣的子路一定還在，哪管天涯海角。有一天孔子要解散這個團體，叫大家鳥獸散，子路也必定打死不走。
 
然後，子路「聞之喜」的反應又傳回孔子那裡。孔子忍不住又調侃了子路：你果然比我勇敢啊，我一說要流浪到海上，你就一副馬上出發的態度了。不急不急，我們連紮木筏的材料都還沒準備呢！
 
這裡，孔子的反應也是「哂之」，因為他太了解子路那種衝動的個性，說是風就是雨，而且有一種行動派的憨直，聽不懂比喻。老師說「乘桴浮於海」，是誇張表示對於現實的失望，對於在現實中不被重視的挫折，但聽在子路耳裡，就變成師徒二人真正要去航海的行動指示了。
 
《論語．公冶長》中還有一段：「顏淵季路侍。子曰：『盍各言爾志？』……」老師身邊只有顏淵、子路兩名學生，孔子說：來吧，說說你們所嚮往的事吧！「子路曰：『願車馬，衣輕裘， 與朋友共，敝之而無憾。』……」哈，當然又是子路先回答，不假思索，脫口而出：我要做個慷慨的人，好車好馬好衣服，朋友要用就拿去用，用壞了也絕不計較！
 
「顏淵曰：﹃願無伐善，無施勞。』子路曰：『願聞子之志。』……」然後顏淵也給了他的答案，有意思的是，顏淵說完之後，子路就大剌剌地對老師說︰「也別老是考我們，那你呢？你的願望又是什麼？」孔子也就回答，希望能「老者安之，朋友信之，少者懷之」，做一個能提供老者安穩生活，能讓朋友信任，能保護孩子的人。這是孔子的氣度，和子路、顏淵不在一個層次上，但子路的真性情多可愛啊！