坎伯的探索無可避免地把他帶進了永恆哲學（Perennial Philosophy）的領域。永恆哲學的雄偉基調泛見於古代印度和中國的聖哲，蘇菲派與基督教的神祕主義者，以至於像惠特曼（Walt Whiteman）和赫胥黎（Aldous Huxley）這樣的詩人或哲學家，而這個基調要述說的，是人類靈魂的最深深處，乃是神聖實在（divine reality）的一面鏡子︰Tat tvat svi〔你就是它〕。上帝的國就在我們裡面，此時此地。如果我們能夠直悟作為自我最本質的奧祕向度，就會乍然明白，我們是與自然的終極力量渾然一體，我們自己就是轉化之旅的最後祕密。所以坎伯才會說︰「你就是你一直尋尋覓覓想知道的奧祕。」
 
坎伯相信，這種靈性的觀照，不但是超越時間的，也是超越地域的。不管是對薩滿巫師與古代聖者的智慧教誨，還是對當代藝術家與科學家的創造性直覺能力，他都懷有同樣高度的尊崇。因此，就像許多的永恆哲學家那樣，坎伯對那些認為只有少數人才是上帝選民的主張，是不予苟同，甚至嗤之以鼻的。他認為，神啟並不是少數人可以壟斷的，而是所有人共有的。他堅持：「每一個民族都是上帝的選民。」每一個神明都是一個隱喻、一個面具，它所指向的，乃是作為奧祕的終極根基，是宇宙的超越能量的本源，也是每一個人自身的奧祕本源。
 
幾十年來，有無數懷著最大熱誠的人想從坎伯那裡知道人生終極意義為何的答案，但坎伯最後卻意識到：「當人們告訴你他們在尋覓生命的意義時，他們事實上是在尋覓對生命的深邃體驗。」
 
做為一個關心生命的形而上向度的神話學家，作為一個關注現象背後的真實（things-beyond- appearences）的醫生，他奉獻了一生之力，去繪製出那張靈魂自身的旅程的地圖。他所畫出的地圖，是一張內在世界或深度世界的地圖，而它所顯示的那個寶貴地域，是微弱的心所無法通過的，而只能靠一顆堅強的心去穿過。坎伯這樣的推論說︰如果神話就像夢那樣，是源出於心靈的最深處的話，它理當也可以把我們帶回到心靈的最深處。出來的路就是返回的路。那是一種要超越所有信仰與成規的已知邊界的移動，一種對真正攸關重要的事情的尋覓，一條通向真正個體性的道路，一番回歸原初經驗（original experience）的途程，一個鍛造意識自身的範式（paradigm）――一言以蔽之，就是英雄的旅程：