有好幾年的時間，坎伯都不願意接受我們為他留下影像記錄的建議，擔心這會流於一種名人崇拜。他反覆說：「〔說話者〕不是我，而是神話。」而對於讀者望穿秋水所期待於他去寫的自傳，他則說：「我花了一輩子的時間在避開這種玩意兒。」在荷馬史詩中，英雄奧德修斯（Odysseus）曾經告訴庫克洛普斯（Cyclops），自己是「誰也不是」（No Man）。這是個坎伯津津樂道的故事，然而，「誰也不是」這個意象，很可能就像聖杯的追尋和《芬尼根守靈記》（Finnegans Wake）的夢境系列一樣，是坎伯自我意象的一個重要部份。除接受過幾次深度的訪談以外，他一向的信條，可以用德國詩人里爾克（Rainer Maria Rilke）的一句話來表達：「真正的藝術來自匿名的自我。」
 
一旦拍攝小組決定了除了在愛斯藍研究拍攝到的那些內容以外，還需要在坎伯檀香山的家裡拍攝一些輔助性的內容時，我就被選派為代表，告訴他，我們這樣做的用意何在。我告訴他，為了讓紀錄片能夠有一個戲劇性的架構和變得更有力，我們認為有必要把他的學習歷程包含在影片裡。例如，我們想知道，他是怎樣發現成為他作品的橫樑的那些主題的？他是什麼時候首次認識到，凱爾特人的曙光神話（twilight myths）與喬哀思的夜世界小說（nightworld novels）是位於同一條連續線的上面的？