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國小參考書
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那聽起來令人渾身不舒服。然而,行事經常違反直覺的戈德史密斯(前文我們在談杜象的「次薄」概念時,提過戈德史密斯的看法),其實是從作曲家凱吉那兒得到靈感。凱吉主張,只要學會聆聽,無處不是音樂。戈德史密斯寫道:「我們的周圍無處不是詩」──兩個陌生人在聊天也算,他們的對話「被紅燈加上標點,話語本身因此具備某種節奏與韻律」。
 
戈德史密斯認為,這個理論也適用許多在人行道與公共空間講手機吵到別人的人。心理研究指出,聽到有人在講手機,比聽到面對面的談話更令人分心,部分原因在於被迫聽到對話的人,大腦會試圖「填空」,理解耳中傳來的「一半對話」在講些什麼。研究人員解釋:「如果你只聽到一個人在對話,你會不斷解釋那些話的脈絡。」
 
然而,戈德史密斯主張,他人的聊天內容同樣能成為某種詩。「我喜歡把〔他們的喋喋不休〕當成某種釋放,」戈德史密斯寫道:「帶來另一層的語境豐富度,重新想像公共論述。一半的對話帶來敘事的分解,彷彿人擠人的城市不停吐出精彩的獨白。」
 
眼睛看到的東西也能運用相同的概念。
 
戈德史密斯與作家大衛.溫德里克(David Wondrich)有一次刻意在城市景觀中尋找小小的不完美,並記錄下來,像是教堂外「被削去一半」的裝飾物、奢華大樓旁少了一根螺絲釘的招牌、富麗堂皇的旅館前方「左右沒對齊的半圓柱子」。接著,兩人再把自己的發現做成充滿詩意的投影片,命名為「破碎紐約」(Broken New York)。
 
連結你內心的修士
(任務難度:2)

 
魁北克的奧卡修道院(Oka Abbey)是北美最古老的特拉普會(Trappist)修道院。院中一名修士表示:「沉默就是聆聽。」
 
特拉普會修士以遵守「沉默誓」出名。發言的這位修士寫下自己的觀察,藉著電子郵件與記者交流,不過實際上,奧卡修道院的修士的確偶爾會和彼此講話──但僅限於做修道院工作時,「傳遞必要資訊。」關鍵不是一句話都不能講──而是只在必要時刻開口。
 
「我們遵守聖本篤會規,」這名修士解釋:「會規的第一個字就是『聽』。聽是沉默重要的道德元素:克制住自己的話,聆聽他人的觀點。」
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