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昔日釋迦文佛也是行本修法門成等正覺,乃至諸位菩薩亦復如是,觀音菩薩是修耳根圓通,「反聞聞自性,聲聲一聲,味味一味,一體同觀真實性。」所以觀音菩薩是修聞聲、聞性法門的,是如來藏,修歸自性實際真如,是如來藏中不許有識的觀音法門。佛法幽微深遠,又可於生活裏修,緣人會得。智者大師的一念三千思想在《摩訶止觀》說:不思議境者,如《華嚴經》云「心如工畫師,造種種五陰,一切世間中,莫不從心造」。心生世界生,自然一剎那的五陰識心,是具足十法界淨(善)、染(惡)所起念的,而成世界之善惡業,真正是一剎那之間,即已使世間變化無端;世間之變化,祇在一剎那,而不是要幾分鐘才能產生善惡的。但當問題事情還未發生之前,人在一剎那的五陰識心已經興起念頭才造成的。未念、欲念、念、念已的觀心法。天台三千性相,百界千如,都不出是現前剎那一心。介爾一心之境,如不端心修觀,於「一念」現前,何能悟「三千實相」之深妙妙覺。是自己真實透出了消息,而不只是佛經名相之曉了,於中參究工夫,是行人般若禪修,漸調漸柔之功。也是要透出,世尊所示之大事因緣,了了這消息,那一切的經論典籍其實只是提供參考的法寶而已。
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