讀書日
楞嚴經蠡測【第參冊】

楞嚴經蠡測【第參冊】

  • 作者:王薀
  • 出版日期:2021/06/28
內容連載 頁數 4/6
如果修行未體悟到真心,那根本離清淨心還非常地遙遠,《楞嚴經》佛所說的妙明真心,它是確實可以證得離一切分別的境界,這個心無任何的染著,才能稱做清淨,即便有任何外境的污染,但其心也是入一切雜染而不受其染,這種境界才可以稱為妙淨。
 
試閱文四
 
在此處《楞嚴經》佛胸前所放射出來的佛光,它代表的意思是表示如如不動的意思,也表示寂而常照的意思,也表示十方周遍的意思,也象徵真心實相的意思,更是用此來比喻所有的眾生十法界中一切凡聖同體,本自有與生俱來的妙明真如、常住真心,只不過一時迷卻罷了!這也是佛在菩提樹下所悟得的光明本體,並且還告諸眾生所有的眾生都有佛性,只不過妄想和執著的因素而迷卻於輪迴之中,所以佛在這段裡面所要講的,所謂為了一切的眾生樹立大法幢,這大法幢在這裡所講的就是要阿難能夠了解到吾人本自俱足的寂常自心。這個心俱足體相用,這就是每個人都俱足的寂妙本心,佛所要闡釋的、讓大眾全部明瞭的就是這個大法,這就如同在我們眼前樹立了大法幢一般,這個法幢就是大法,佛所要開示的大法。這個大法也不是獨獨只有傳給阿難等與會大眾菩薩,同時佛也希望可以令十方法界眾生都可以聽聞到這個大法,獲得解脫,所以文中所講的建大法幢是這個意思。下面有一句話是這段文中最主要的密義,就是要眾生獲得「妙微密性淨明心」,雖然只有幾個字,但是意境非常地高遠。要達到妙的境界,非得要證入寂照不二的境界。那什麼又是寂照等同之境呢?先講寂,寂是指我們每個眾生本自就有的不生不滅它的本體,眾生和佛的差別便是在這裡,佛早就證得了這不生不滅的心性,但是凡夫眾生每每都是活在生滅輪迴之中。光是有寂還不行,還要能照,照的解釋也是我們需要俱足了了常知,才知道照的意思,這種境界也只有如同當日達摩給慧可印證時的境界差不多。當時慧可因為參透了達摩所傳心法,去找達摩印證,當時達摩問他的便是在於有沒有斷滅心,慧可回答達摩時所說的一句話便可以確定,慧可當時說:「了了常知。」
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